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法國人繪制了世界上第一部卡通片……
美國人創(chuàng)造了聞名國際的迪斯尼樂園……
日本人開拓了電視動畫片的產(chǎn)業(yè)奇跡……
我國的動畫片什么時候能夠成為舉世矚目的焦點呢？

筆者最近分別針對孩子和家長，從動畫片內(nèi)容、主題等方面進(jìn)行了一次全面、深入、客觀而科學(xué)的調(diào)查，同時也聽取了許多動畫界專業(yè)人士的意見。筆者以為，國內(nèi)動畫片在國際舞臺上動不起來的主要原因有以下幾點：
太強調(diào)民族化
國內(nèi)藝術(shù)家在漫畫創(chuàng)作過程中太強調(diào)中華文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)。近幾十年來，國內(nèi)的動畫藝術(shù)家們制作了很多剪紙動畫片、木偶動畫片、水墨動畫片，這些優(yōu)秀的動畫片具有濃烈的民族特色，深刻地體現(xiàn)了綿延五千年的民族內(nèi)涵，但卻忽略了國際化的外型塑造，因而一直不能在國際動畫界穩(wěn)占一席之地?？萍嫉陌l(fā)展注定了社會的發(fā)展應(yīng)該是與之同步的，當(dāng)然也就包括世界動畫產(chǎn)業(yè)。民族和傳統(tǒng)固然是每一個中國人驕傲的資本，但是倘若沉浸其中的話，又談何進(jìn)步呢？如果國內(nèi)的動畫專家們也能夠以超越地域性的客觀觀念來創(chuàng)造卡通劇本和形象，再結(jié)合當(dāng)前的技術(shù)，那么中國的卡通明星也能夠揚名海外，并在世界舞臺上扮演舉足輕重的角色。

內(nèi)容缺乏趣味性
中國人是很注重教育的，尤其是對孩子的教育。中國人習(xí)慣于“你應(yīng)該……你不應(yīng)該……”用這種方式非常坦率地教育孩子，就好比所有的電影里壞人一定都長著一副壞人的模樣。幾乎所有的藝術(shù)家在創(chuàng)作作品的時候都會考慮：這樣的作品能教孩子們一些什么呢？正因為這樣，藝術(shù)家的思維無形中受到了限制。而對于創(chuàng)作本身來說，思維空間就是生命力，你縮小你的思維空間，也就是扼殺了作品的生命力。中國的孩子并不笨，當(dāng)他們逐漸感受到那種情節(jié)簡單、意義“深重”的動畫故事侮辱了他們的智慧的時候，就會毫不留情地將這些民族化也好、有意義也好的東西打入冷宮。教育不在于形式，應(yīng)該是含蓄的、潛移默化的，甚至是無形的。讓孩子們自己去分辨人物的好壞，去領(lǐng)略生活、了解生活，不是很好嗎？何必在一開始就告訴他們：“這是壞人，你不要學(xué)”。

忽略人才建設(shè)
倘若要國內(nèi)的動畫藝術(shù)家們?nèi)ブ谱饕徊縿赢嬈瑫r，他們首先要求的不是人才，而往往是設(shè)備。其實國內(nèi)較具規(guī)模的動畫公司設(shè)備和技術(shù)都可以與美國、日本一比高低，我們輸給他們的絕對不是技術(shù)，而是人才，尤其是缺乏具有國際市場觀念、了解現(xiàn)代生活文化、個性開朗幽默的新思維動畫導(dǎo)演。人才的培養(yǎng)才是國內(nèi)動畫界最應(yīng)該關(guān)注的問題。

錯過自我發(fā)展良好時機
國內(nèi)很多的動畫公司為了短期的利益，寧愿接受國外已經(jīng)設(shè)計好的故事劇本、造型和動畫片加工，這些機械化的加工雖然也為國內(nèi)訓(xùn)練了一批基礎(chǔ)的動畫技術(shù)作業(yè)員，但無法培養(yǎng)新思維、高創(chuàng)意的動畫企劃人才。這使得我們的動畫失去了與國際舞臺接軌、共同發(fā)展與進(jìn)步的機會。動畫藝術(shù)本身也是一門科技，動畫科技和所有的科學(xué)領(lǐng)域技術(shù)一樣，存在著不斷更新與發(fā)展的問題。一味地去幫人家加工產(chǎn)品，再怎么賣力，也只是臨摹和模仿，不會有創(chuàng)新理念、高水平的作品，又談何發(fā)展呢？難怪國內(nèi)的動畫“動”不起來。這就好比井底的青蛙永遠(yuǎn)不能準(zhǔn)確地告訴你，它究竟是處在恐龍時代還是人類文明時期一樣。

那么，怎樣才能發(fā)展中國的動畫事業(yè)呢？動畫事業(yè)的發(fā)展對中國有怎樣的意義呢？

一、創(chuàng)意性、國際性的造型在動畫創(chuàng)造中的重要性。電影專家常說，即使有出色的導(dǎo)演及一流的演員，但如果沒有好的劇本，那也絕對拍不出好的電影。同樣，如果沒有生動有趣的故事，就是有再好的動畫技術(shù)，也很難制作出生動、活潑、精彩的卡通片?？ㄍ娪芭c漫畫作品除了要具備生動的故事情節(jié)外，最重要的是要有創(chuàng)意特色的造型。同時根據(jù)我國的動畫現(xiàn)狀，要占領(lǐng)國際市場，也不是依靠技術(shù)，而是創(chuàng)造全球化的造型。十幾年前，英國的漫畫家創(chuàng)造了忍者神龜這一形象，故事中的主人公全部以文藝復(fù)興時期歐洲知名的藝術(shù)家命名，他們穿著日本的忍者服裝，手拿中國的雙節(jié)棍、十字飛鏢，平常又最愛吃美國的比薩餅，可以說集世界文化于一身，這種具有無限發(fā)展空間的形象幾乎是注定要走紅全世界的。后來，當(dāng)以此形象為依據(jù)拍成的動畫片在中國、日本以及美國等國走紅時，其他的配件產(chǎn)品如忍者龜玩具、印有忍者龜圖案的日常用品一時間也成為市場上的搶手貨。這一事實證明：藝術(shù)是沒有領(lǐng)域限制的，符合大眾的口味，符合國際的需要，才是正確的、明智的。
二、動畫事業(yè)發(fā)達(dá)的國家，其科技、文化一定發(fā)達(dá)。有人說漫畫家經(jīng)常在作品中提供無形的創(chuàng)意思路，使科學(xué)家能夠在漫畫中得到啟示，最后經(jīng)過科學(xué)研究與實驗，發(fā)明了對人類有實用價值的產(chǎn)品，這是非常正確的?？ㄍê吐嫴粌H僅是孩子們的專利。當(dāng)然，對于孩子們來說，漫畫是最好的啟發(fā)思維、開發(fā)智力、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的工具。但對于成人來說，漫畫也是精神文化生活的一部分。很多人都說美國人具有與生俱來的幽默感，他們的很多日常生活用品都是根據(jù)卡通形象制作而成的，包括汽車，甚至房子的形狀。在美國經(jīng)?？梢钥匆娖甙耸畾q的老人穿著色彩鮮艷的卡通文化衫，騎著自行車在逛街。動畫和卡通不僅使年輕人充滿了想象力和創(chuàng)新精神，也成為老年人充滿活力的基本因素之一，它已經(jīng)成為美國人生活中不可缺少的一部分。另外，從生活和文化的角度觀察日本的漫畫與動畫市場，就可以發(fā)現(xiàn)二者之間已經(jīng)成為一種互動互利的強大經(jīng)濟(jì)體，它影響了日本的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也促進(jìn)了日本文化的對外交流。日本動畫與漫畫藝術(shù)，目前已成為發(fā)展空間巨大的國際性智慧型產(chǎn)業(yè)。

三、動畫的發(fā)展必須得到全民的支持。早在1995年12月，中宣部和新聞出版署制定了中國動畫圖書出版工程，計劃在兩三年內(nèi)建立五個兒童動畫圖書出版基地，出版十五套大型系列兒童動畫漫畫。但至今六年時間過去了，雖然在這期間陸續(xù)有動畫基地的產(chǎn)生，以及大型動畫圖書的出版，但是他們的生命力都不是很長，甚至有的已經(jīng)被市場淘汰。發(fā)展中國的動畫事業(yè)，已是刻不容緩的事情。要發(fā)展中國動畫，首先要從推廣現(xiàn)代動畫藝術(shù)的觀念——動畫新概念開始，一方面使中國人正確地認(rèn)識動畫藝術(shù)的內(nèi)容，激起國人對動畫的酷愛；另一方面必須使動畫家們了解國際市場的現(xiàn)狀，讓有市場行銷理念的企業(yè)人士對動畫事業(yè)產(chǎn)生興趣，共同推動動畫的發(fā)展；還要培養(yǎng)一批思維靈活、具備國際藝術(shù)觀的編導(dǎo)以及熟悉海內(nèi)外市場運作的制片人，再以無限空間造型觀念啟發(fā)有漫畫基礎(chǔ)的年輕人觀察環(huán)境中的事物，創(chuàng)造具有特性與個性的生活化趣味造型。筆者希望用自己二十多年從事動畫教育事業(yè)的經(jīng)驗，在國內(nèi)培養(yǎng)一批具有現(xiàn)代市場觀念、產(chǎn)品觀念、富有創(chuàng)意和造型設(shè)計觀念的創(chuàng)意型人才和動畫專業(yè)人士。并且也希望能夠建立一個動畫發(fā)展基地，以此為核心，通過一系列的活動使全社會都來關(guān)心中國的動畫事業(yè)，帶動中國的動畫走向國際市場。

中國動畫片為何動不起來