1999年在國家教育部的學科目錄中,沒有了“工藝美術”專業(yè)。如果說這只是一個靜悄悄的變化,那么,上世紀五十年代初,由毛澤東主席在關于發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)的指示同時,建議成立的中央工藝美術學院,于新世紀初并入清華大學,更名為清華美術學院,則成為當年度重要新聞。一個詞匯從我國高等教育中淡出,烙上了中國社會變革的印記,象征著我國現(xiàn)代工業(yè)化進程的邁進。 不管我們對工藝美術懷有多么深厚的感情,對它作多少現(xiàn)代的詮釋,仍然抹不去那些手工物品中含有的深深的小農(nóng)經(jīng)濟印記。手工制品的巨大基礎是鄉(xiāng)村,即便是宮廷工藝,也依然是封建制度下自然經(jīng)濟的產(chǎn)物。1840年后,當西方的先進科技隨著殖民勢力強行進入中國,中國的有識之士和洋務派開始“師夷長技以制夷”,在中國推進近代工業(yè)化運動的時候,那些手工的、個體的“工藝美術”勞動,便遭受了第一次沉重的打擊。在現(xiàn)代化的進程中,手工文化無法自覺轉(zhuǎn)換為以工業(yè)文明為主體的城市文化,那么,傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代的遭遇必然是尷尬的。 與此同時,另一個詞匯“電腦設計”卻成為高等教育中的熱門。 20世紀90年代,隨著電腦的普及、網(wǎng)絡的建立與擴張,電腦作為一種方便而且理想的設計工具,導致設計手段、方法、過程等一系列的變化,從而開始邁入“數(shù)字化”的設計時代;另一方面,設計從范圍、定義、本質(zhì)、功能及教育諸方面,也開始發(fā)生重要的變革。 早在20世紀80年代,西方設計學界已經(jīng)開始就設計向后工業(yè)社會過渡的問題進行研討,如美國西北大學藝術學系交叉學科研究中心主持召開的“設計、技術和后工業(yè)社會的未來”的學術研討會及其他一系列國際性學術會議,就電腦介入當代信息環(huán)境中的設計、制造業(yè)在電子環(huán)境中的變革諸問題進行探討。在研討中對20世紀末的設計及其走向的爭論趨于激烈。90年代,電子空間的虛擬化設計、信息設計、網(wǎng)絡界面之類的設計成為中心話題,“非物質(zhì)設計”的話題凸顯出來。 從物質(zhì)設計到非物質(zhì)設計,反映了設計價值和社會存在的一種變遷:即從功能主義的滿足需求到商業(yè)主義的刺激需求,進而到非物質(zhì)主義的生態(tài)需求(合理需求、人性化需求)。在人與物、設計與制造、人與環(huán)境以及人們對設計的認識上也發(fā)生了一系列變化。 但是非物質(zhì)設計的概念在我國才剛剛開始,非物質(zhì)設計的理論探討亦剛剛開始。2001年2月由湖南大學工業(yè)設計系、南京藝術學院、中國工業(yè)設計協(xié)會聯(lián)合在湖南長沙舉辦了《非物質(zhì)設計與可持續(xù)發(fā)展的工業(yè)設計道路》論壇,對非物質(zhì)設計進行了第一次研討。非物質(zhì)設計在國際理論界亦屬“前衛(wèi)”,它本身還具有相當多的歧義和理想色彩;在中國,理解和接受非物質(zhì)設計更有其特殊性和困難之處,在一個物質(zhì)需求仍然很迫切的社會,倡導設計的服務價值和其他非物質(zhì)的屬性似乎還有一段很長的路要走。從根本上說,非物質(zhì)設計師是當代科技發(fā)展的產(chǎn)物,可以說是科學技術與藝術結(jié)合的產(chǎn)物。 非物質(zhì)設計是對物質(zhì)設計的一種超越,當代科學技術的發(fā)展,為這種超越提供了條件和路徑。非物質(zhì)設計作為物質(zhì)設計的前期存在形式,蛻變?yōu)榫哂邢鄬Κ毩⒁饬x的存在,無疑是藝術與科學進一步結(jié)合的產(chǎn)物。 工藝美術專業(yè)從高等教育中的淡出,并非是消亡,只是它正在尋找更為廣闊的天空。從一個名詞的淡出到另一個名詞的興起,我們的社會也在不斷地向前發(fā)展。 |