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　　一個對那些追逐時尚潮流的人表示蔑視的人，本人可能恰恰是潮流的制造者，這樣的邏輯關(guān)系并非不合情理。比如艾未未，在馮小剛充滿阿諛的《我把青春獻(xiàn)給你》一書中，他被描述成一個酷斃的人，當(dāng)年他在紐約所崇尚的冷酷簡約、裸露水泥墻的居室風(fēng)格如今早已在北京蔚然成風(fēng)。

　　最近，與艾未未等建筑設(shè)計師相關(guān)的又一個潮流事件出現(xiàn)在通州古運(yùn)河支流的運(yùn)潮減河河畔。古老的運(yùn)河，挺拔的楊樹，當(dāng)你沿著絕佳的河畔風(fēng)景一路向前，跨入一大片正在開發(fā)的別墅區(qū)后，你可以看到張永和、艾未未等名字出現(xiàn)在包裹著銀灰色金屬的鐵皮屋子上，巨大的字體在陽光下閃閃發(fā)光。

　　在這個名為“運(yùn)河岸上的院子”的別墅開發(fā)項目中，建筑師張永和擔(dān)任總建筑顧問，艾未未則是藝術(shù)總監(jiān)。僅僅從案名本身，一種本土文化、院落符號的意味就已經(jīng)傳遞出來。在這里，全部建成之后的208幢兩層獨立別墅將會呈現(xiàn)出一種院落圍合的中西混合樣態(tài)，而且無一例外是灰色外觀，讓人聯(lián)想起四合院建筑的傳統(tǒng)灰色。

　　一位現(xiàn)場銷售人員說:“我們的灰色不是后刷的，而是燒烤的混凝土砌塊磚自身的顏色，而且磚的砌法和恭王府等老建筑一樣，全部是1/4砌法，工藝相當(dāng)復(fù)雜?！?br />
　　“運(yùn)河岸上的院子”并不是目前北京市場上惟一帶有中式建筑語言的院落式項目，在經(jīng)過了極度膨脹的“歐陸風(fēng)”西式別墅開發(fā)之后，作為北京建筑文脈的四合院似乎開始以一種新的狀態(tài)復(fù)興，而滿足消費者回歸本土建筑的需求又成了一種潮流趨勢。

　　艾未未說他對潮流變化完全沒有興趣，在他看來，所有的潮流無非是讓大多數(shù)人放棄思考的可能性而已。對于追隨潮流變化的人來說也許如此，但是一個占地面積336畝的項目被推向市場之前，沒有人會不認(rèn)真加以思考。

　　“運(yùn)河岸上的院子”的開發(fā)商泰禾（香港）集團(tuán)的副總裁沈琳說:“消費者其實是走在最前面的，開發(fā)商和設(shè)計師的覺醒首先基于消費者的覺醒。應(yīng)該說我們是在冷靜分析了北京別墅發(fā)展勢態(tài)之后，較快地把握了消費需求的變化，作出這一吻合潮流趨勢的案例?！?br />
　　張永和是為這一項目定下了寧靜平和的灰色基調(diào)的人，他所思考的問題是——富人在郊區(qū)到底要怎么居??？他說:“基于我們對生活本質(zhì)的了解，今天在城市中生活的人們接受的非視覺信息實在太多了，被動地接受著一種讓人煩躁的氛圍。一般工作的人在家的時間除了睡眠也就兩個小時左右，我們把享受這兩個小時的品質(zhì)定義為‘干凈’和‘安靜’，這兩個‘JING’決定了整體的建筑風(fēng)格和色調(diào)選擇?！?br />
　　在別墅區(qū)中，正在規(guī)劃的十二大宅院是近年來常見的地產(chǎn)與建筑藝術(shù)的聯(lián)姻，即邀請12位國內(nèi)外的建筑師，每個人通過建筑圍合院落的手法來營造不同主題的個性化住宅，其中包括張永和、艾未未等已經(jīng)完成的院落設(shè)計。

　　張永和以“智趣”來命名他的創(chuàng)作，他認(rèn)為那是一個在最自然的狀態(tài)下享受家居生活的場所?？臻g設(shè)計依賴著時間的流動，比如光線的四時劃分、季節(jié)的變化都在空間里找到答案。

　　向來被稱為“前衛(wèi)藝術(shù)家”的艾未未這次在作品中考慮的是如何用最基本的方式來提供一種最佳的空間可能性。不同的人對房子的空間運(yùn)用有著不同的方式，如同設(shè)計一種游戲，好的游戲規(guī)則將來會使玩的人樂趣橫生。

　　“運(yùn)河岸上的院子”目前還沒有公布最后的開盤價格，預(yù)定價格在每平方米1500到2000美元之間;毫無疑問，這將是這一區(qū)域最昂貴的項目。畢竟，通州區(qū)向來不是傳統(tǒng)的別墅開發(fā)區(qū)，普通住宅的售價僅僅3000到4000人民幣左右。

　　沈琳將別墅西區(qū)面積8萬多平方米的河堤公園以及0.33的容積率等硬性指標(biāo)作為她決定項目售價的基礎(chǔ)，但她認(rèn)為，建筑本身所蘊(yùn)涵的藝術(shù)含量同樣是一種價值。

　　艾未未也將“運(yùn)河岸上的院子”視為一個有設(shè)計的產(chǎn)品，他說:“設(shè)計師無法把生活設(shè)計到位，但他也許可以啟發(fā)別人一種更加自由生活態(tài)度和理念。如果一位建筑師能夠提示出一種新的居住可能，確實是件好事?！?br />
　　由此看來，由于知名建筑師和藝術(shù)家的介入，如今建筑的藝術(shù)含量正在轉(zhuǎn)化成市場本身或者說產(chǎn)品價格的含金量，也許，這也同樣是件令人欣慰的好事。

　　艾未未:我代表了這個時代所有的缺陷

　　三聯(lián)生活周刊:有人認(rèn)為目前中國人想找一個基本的合理居住空間是件很困難的事情，你是否認(rèn)同這樣的觀點？

　　艾未未:從目前市場上所流行的大多數(shù)居住方式來說，確實非常糟糕。賣者經(jīng)常用最廉價的價值在推動產(chǎn)品，到處說你是與權(quán)利、與財富為伍，你的身份地位會和別人如何不同，我覺得這是一種很無恥的狀態(tài)。

　　三聯(lián)生活周刊:如果你住在一個社區(qū)里，你會希望這個社區(qū)有什么樣的名字？

　　艾未未:我只是不希望它有一個價值取向很強(qiáng)的名字，比如巴黎或者羅馬的什么地方。這種價值取向在我看來實在是非常下流的，因為它根本就不尊重你個人的價值，不尊重你生存的真實性。我覺得人當(dāng)然需要夢想，但不能把夢想降低到我的夢想就是我的現(xiàn)實。夢想比較廉價的時候，我管我叫戴安娜，叫查爾斯，那還不如把自己叫狗屎好一點。狗屎大家還知道什么味，戴安娜那種一頭撞到柱子上的感覺不是那么好。所以兩個都不要叫，就叫自己。

　　三聯(lián)生活周刊:在你看來，家的概念是什么？

　　艾未未:家就是讓你感覺舒服的地方，你愿意多呆一會的地方。如果有個人覺得呆在酒吧讓他舒服，那么那一刻，沒有別的地方更是他的家。一個人的需求是非常復(fù)雜的，最終有一個家庭、社會的平衡。一個人應(yīng)該怎樣在社會上生活，這里面包含了對知識、精神價值和生活品質(zhì)的認(rèn)識。如果離開了這一切，家是個什么東西，四堵墻而已。只有我們認(rèn)識到我們是誰的時候，才能弄明白家是什么涵義。

　　三聯(lián)生活周刊:你認(rèn)為你設(shè)計的房子適合什么樣的人居??？

　　艾未未:我覺得它適合對自己非常自信、對生活追求很誠實的人。它不適合僅僅追逐潮流，忘記自己是誰的人。所以我在設(shè)計中盡可能留有自己的空間，運(yùn)用好邏輯的空間關(guān)系，依賴建筑本身的力量。我始終認(rèn)為我們應(yīng)該回到基本的問題中去——你是誰，你為什么來到這個世界上。

　　三聯(lián)生活周刊:你在設(shè)計房子時提到一種有趣的生活態(tài)度，在你看來,生活的樂趣體現(xiàn)在哪里？

　　艾未未:樂趣體現(xiàn)在能夠忠實于自己的真實感受，而不是別人打高爾夫球你也打高爾夫球，別人打棒球你也打棒球。樂趣有可能是你出門遇見的第一棵小草，或者樹上飄零下的樹葉或者一聲鳥叫，我覺得完全是你自己的感受能力。但是在現(xiàn)代社會里，有多少人能有這樣的感受能力？到底有多少人尊重自己的這種感受能力？又有多少人是通過自己的視覺觸覺還是通過媒體的引導(dǎo)？其實，一個人即使生活在最普通的空間里，甚至非常簡陋的空間里他也可以有很好的生活。相信當(dāng)所有的浮華都不存在的時候，你所有的社會關(guān)系都不存在的時候，你仍然能感受到樂趣，這種能力才是本質(zhì)。

　　三聯(lián)生活周刊:你什么時候意識到你必須按照自己的意愿去蓋房子，或者說按照自己的意愿去生活？

　　艾未未:從當(dāng)我知道生活的涵義是什么的時候。我很小就很自立了，我8歲時候就必須把我的被子拆開洗干凈再縫好，我發(fā)現(xiàn)我的被面已經(jīng)縮水變小了，這個時候我就感覺到了生活的奧妙。

　　三聯(lián)生活周刊:如果你下一刻馬上離開人世，你會怎樣總結(jié)你的一生？

　　艾未未:如果在我墓碑上刻一行字，那就是——一個經(jīng)典的人格分裂的人，他代表了那個時代所有的缺陷。這是事實，我覺得我作為一個人我的行為應(yīng)該有怎樣的邏輯，但實際上，作為一個生物在這個世界上度過這一片段，人所能控制的是非常有限的。我們平常說把握自己，把握這個行業(yè)，其實這都是假象，它非常缺少完整性。

（CSC編輯）

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