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　　宣傳畫源于廣告、海報(bào)、招貼，是20世紀(jì)的產(chǎn)物。

　　廣告、海報(bào)、招貼具有一定的商業(yè)意義，其藝術(shù)性服務(wù)于商業(yè)目的，并為商業(yè)目的而努力。宣傳畫則不同，它沒有具體的商業(yè)要求，而有一定的政治目的，其藝術(shù)性服務(wù)于社會(huì)的需要。

　　宣傳畫在中國(guó)的興起，是20世紀(jì)革命運(yùn)動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，曾經(jīng)在革命運(yùn)動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要的作用。但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束和社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的減少，以及宣傳工作在社會(huì)生活中角色的轉(zhuǎn)換，宣傳畫在20世紀(jì)80年代以后逐漸衰落。

　　興盛時(shí)期的宣傳畫由于有著特殊的社會(huì)地位，曾經(jīng)吸引了許多在繪畫上卓有成就的畫家從事宣傳畫的創(chuàng)作，因此也使宣傳畫過多地賦予了它的藝術(shù)意義和追求，成為藝術(shù)創(chuàng)作和純繪畫在展覽中一個(gè)重要的和不可缺少的形式。但隨著宣傳畫在社會(huì)生活中地位的衰落，人們雖然還是用藝術(shù)的眼光去審視它，可是很少有繪畫專業(yè)的人士關(guān)注它的生存和發(fā)展?fàn)顩r。因此，新世紀(jì)現(xiàn)實(shí)中的宣傳畫已經(jīng)演變?yōu)橐环N和廣告、海報(bào)、招貼具有同等地位、又等同于廣告、海報(bào)、招貼的一個(gè)品種，開始脫離了繪畫界而進(jìn)入大美術(shù)的范圍。

　　宣傳畫的興起與蘇聯(lián)影響

　　宣傳畫在中國(guó)的出現(xiàn)始于20世紀(jì)30年代，反映了抗戰(zhàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)要求。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，宣傳畫表現(xiàn)出了特殊的社會(huì)意義，曾經(jīng)鼓舞了國(guó)人的抗日斗志，激勵(lì)了民族的抗日精神。

　　早期的宣傳畫由于受到物質(zhì)條件的限制，一般以木刻為主，以戰(zhàn)斗性的表現(xiàn)狀況為價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，以夸張的造型、激昂的情緒表現(xiàn)鮮明的主題，并不太講究其藝術(shù)性。

　　1949年后，隨著革命政權(quán)的確立，在社會(huì)生活中的各個(gè)方面也開始了向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，1951年4月3日，北京舉行了《蘇聯(lián)宣傳畫和諷刺畫展覽會(huì)》，這個(gè)展覽作為較早引進(jìn)的蘇聯(lián)美術(shù)展覽，不僅表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)宣傳畫工作的重視，而且也為宣傳畫學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)提供了最為直接的機(jī)會(huì)。因此，許多重要的理論家都撰文發(fā)表觀感或總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》還以整版的篇幅發(fā)表了這個(gè)展覽會(huì)中的作品。此后，蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和模式就成了中國(guó)宣傳畫的榜樣，特別是在藝術(shù)形式上將延安時(shí)期的那種比較簡(jiǎn)樸鮮明的宣傳畫風(fēng)格，轉(zhuǎn)化為以西畫為背景的，激烈而富有戰(zhàn)斗性又講究藝術(shù)性的樣式。

　　宣傳畫在蘇聯(lián)是受到高度重視的一種藝術(shù)形式，被視為“英勇先進(jìn)的藝術(shù)——是全民事業(yè)中不可分割的一部分?！?949年，蘇聯(lián)舉辦了規(guī)模盛大的“蘇聯(lián)優(yōu)秀宣傳畫展覽會(huì)”，并在許多加盟共和國(guó)巡展，所以，蘇聯(lián)美協(xié)主席蓋拉西莫夫撰文《蘇聯(lián)宣傳畫——布爾什維克鼓動(dòng)工作的重要工具》，他提出：“蘇聯(lián)宣傳畫藝術(shù)的崇高的作用，以及高度的、隨著社會(huì)主義文化的發(fā)展而不斷增長(zhǎng)的廣大觀眾的要求，就使得黨的組織和從事宣傳畫事業(yè)的人員們——畫家、編輯、出版者、藝術(shù)理論家，有責(zé)任在今后更進(jìn)一步提高宣傳畫的政治思想內(nèi)容水平、及其藝術(shù)和印刷質(zhì)量，必須不倦地工作?！保ㄉw拉西莫夫《為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義而斗爭(zhēng)》）

　　與蘇聯(lián)影響相應(yīng)的還有東歐的一些社會(huì)主義國(guó)家的影響，特別是波蘭的電影宣傳畫，也深深影響了50年代中國(guó)的宣傳畫創(chuàng)作。1957年4月，《波蘭宣傳畫和書籍插圖展覽》在北京舉行，其中的電影宣傳畫以其鮮明的形象、強(qiáng)烈的風(fēng)格和民族的形式，成為后來許多宣傳畫畫家的參照。這種借鑒是中國(guó)宣傳畫發(fā)展的一個(gè)過程，也是中國(guó)宣傳畫的藝術(shù)水平在短時(shí)間內(nèi)得到提高的一個(gè)捷徑。1954年，朝花美術(shù)出版社出版了蘇聯(lián)理論家維·依凡諾夫等著的《談?wù)涡麄鳟嫛芬粫?，又從理論上影響了中?guó)宣傳畫的發(fā)展。

　　宣傳畫的高潮與社會(huì)作用

　　20世紀(jì)中期，中國(guó)的宣傳畫在蘇聯(lián)的影響下已經(jīng)初具規(guī)模，它在社會(huì)生活中擔(dān)當(dāng)了重要的角色，它根據(jù)社會(huì)發(fā)展的迫切要求，把黨在各個(gè)時(shí)期的政策，及時(shí)地向群眾進(jìn)行宣傳教育，提高群眾的認(rèn)識(shí)，在造型藝術(shù)中，宣傳畫是最富宣傳鼓動(dòng)作用、最富群眾性的藝術(shù)形式。

　　50年代的宣傳畫在宣傳建國(guó)方略、參與政治運(yùn)動(dòng)等方面，始終走在造型藝術(shù)的前列。在形式上，它改變了延安時(shí)期的簡(jiǎn)陋風(fēng)格，開始向藝術(shù)性的宣傳畫方向發(fā)展，在歷次的全國(guó)美展上，宣傳畫都作為一個(gè)藝術(shù)門類參加了展出。而一大批專業(yè)美術(shù)工作者的參與，則從整體上提升了宣傳畫的藝術(shù)水平。

　　1954年，江豐對(duì)5年來的美術(shù)工作作了一個(gè)總結(jié)，關(guān)于宣傳畫，他認(rèn)為“已在群眾中具有很大的影響”，“五年來僅北京一處即印有1100多萬份印刷品傳播到人民群眾中去，有力地鼓舞著群眾為和平、為勞動(dòng)、為創(chuàng)造自由和幸福而奮斗?！痹?955年的《第二屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)》上，出現(xiàn)了哈瓊文的《一定要把五星紅旗插遍臺(tái)灣》、方菁的《我愿做個(gè)和平鴿》等一批新時(shí)期的代表作，幾乎是家喻戶曉。而發(fā)行量最大的宣傳畫《我們熱愛和平》，發(fā)行數(shù)就有243.35萬份。

　　1959年12月23日，這是20世紀(jì)中國(guó)宣傳畫發(fā)展史上具有重要意義的日子，由全國(guó)美協(xié)、人民美術(shù)出版社聯(lián)合舉辦了《十年宣傳畫展覽》，共展出政治宣傳畫175幅，電影宣傳畫21幅。這個(gè)展覽第一次大規(guī)模地展示了宣傳畫的成就，影響了宣傳畫后來的發(fā)展。

　　從50年代末至60年代初，宣傳畫已經(jīng)到了高速發(fā)展期，表明了宣傳畫在社會(huì)政治生活中的地位和作用?；谶@樣的現(xiàn)實(shí)，宣傳畫在美術(shù)界也占有重要的份額，這一時(shí)期，大批純繪畫的畫家轉(zhuǎn)向宣傳畫的創(chuàng)作，他們像蘇聯(lián)的畫家那樣，不僅審慎地選擇適合時(shí)代要求的題材，而且用自己的繪畫表現(xiàn)宣傳畫。

　　在過去，這些與廣告、海報(bào)、招貼相關(guān)的屬于設(shè)計(jì)的繪畫，都是從事油畫、國(guó)畫的畫家們所不屑一顧的，這種現(xiàn)象反映了新中國(guó)美術(shù)史上的一個(gè)普遍規(guī)律。從事各個(gè)畫種的畫家都在畫宣傳畫，關(guān)心宣傳畫，促使了宣傳畫整體水平的迅速提高，如油畫家邵晶坤的《向社會(huì)主義建設(shè)積極分子學(xué)習(xí)》、詹建俊的《棉花增產(chǎn)指標(biāo)》；國(guó)畫家蔣兆和的《沿著社會(huì)主義的道路前進(jìn)》、林楷的《顆顆金，粒粒黃，合作化的道路真正強(qiáng)》，都表現(xiàn)出了很強(qiáng)的繪畫性。

　　宣傳畫與連環(huán)畫、漫畫等屬于大眾的普及藝術(shù)形式，逐步進(jìn)入了新中國(guó)美術(shù)的殿堂。人們也像要求其他繪畫形式一樣，開始關(guān)注它的民族化的問題，從而和油畫、版畫等外來畫種一起，承擔(dān)著時(shí)代的改造任務(wù)，因此，60年代以后的宣傳畫開始擺脫了50年代模仿蘇聯(lián)、波蘭的傾向，出現(xiàn)了一批既有民族風(fēng)格又有時(shí)代特色的作品，同時(shí)在宣傳畫的面貌上也產(chǎn)生了一些政治性不是很強(qiáng)的具有社會(huì)公益性質(zhì)的宣傳畫。

　　文革的十年，把宣傳畫推向了高峰的峰巔。盡管在這十年中，宣傳畫“大有用武之地”，但是由于整個(gè)繪畫審美體系的破壞與扭曲，宣傳畫在藝術(shù)上和這一時(shí)期的繪畫一樣，以“紅光亮”的戰(zhàn)斗性為特征，失去了審美的意義。

　　宣傳畫的衰落與當(dāng)代問題

　　經(jīng)歷了文革，社會(huì)已經(jīng)厭惡了運(yùn)動(dòng)。改革開放，人們樹立了新的價(jià)值觀，已經(jīng)把經(jīng)濟(jì)工作作為重點(diǎn)，因此，社會(huì)開始轉(zhuǎn)型。盡管社會(huì)上還有一些波動(dòng)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)還有一些爭(zhēng)論，但是，人們已經(jīng)不希望或不愿意用運(yùn)動(dòng)的方式來解決社會(huì)問題，所以與運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系的宣傳畫則急劇衰落。

　　在這種衰落中，人們沒有留戀，宣傳畫幾乎被人忘卻，成了舊貨攤上被人收藏的舊物。另一方面我們也看到，我們的社會(huì)生活中還有許多為全體公民所關(guān)注的政治性的大事，如香港和澳門的回歸、抗洪救災(zāi)、申奧等，還有一些公益性的活動(dòng)，如義務(wù)獻(xiàn)血、防治艾滋病、積極納稅、打擊走私、保護(hù)環(huán)境等，政府也動(dòng)用了各種宣傳手段。但是，在這些宣傳活動(dòng)中，宣傳畫即使有，也不像以前那樣貼遍大街小巷和車間田頭。這說明了現(xiàn)在宣傳力度不如以前，也說明了現(xiàn)在的宣傳方式發(fā)生了變化。

　　從社會(huì)需求看，在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展過程中，國(guó)家的大事不斷，而與社會(huì)公益相關(guān)的各種活動(dòng)也越來越受到人們的重視，像保護(hù)環(huán)境、積極納稅、義務(wù)獻(xiàn)血、打擊走私、計(jì)劃生育、安全生產(chǎn)等，關(guān)系到每一個(gè)人的具體利益，通過宣傳的手段使其家喻戶曉，人人皆知，這是政府管理社會(huì)的必要手段。那么宣傳畫還有用武之地。

　　從現(xiàn)實(shí)狀況看，宣傳畫還是有一些，但集中在大城市的繁華地區(qū)，不夠普及。鄉(xiāng)村普遍還是用墻上刷標(biāo)語的方式，而城市的胡同里基本上是居委會(huì)老太太們手寫的小牌牌。另一方面，雖然出版單位并沒有完全放棄這一領(lǐng)域，但重視得不夠，而發(fā)行渠道不暢，則是造成宣傳畫難以普及的在操作層面上的一個(gè)重要原因。

　　從藝術(shù)狀況看，在大城市也有一些政治性或公益性的宣傳畫，但一般都是攝影加文字的表現(xiàn)方法，與美術(shù)相關(guān)的僅是編排設(shè)計(jì)和電腦制作。而繪畫性的藝術(shù)宣傳畫基本上脫離了公共藝術(shù)的范圍，成為全國(guó)美展中的一個(gè)保留項(xiàng)目?，F(xiàn)在的社會(huì)比較重視像雕塑這樣的公共藝術(shù)，但是對(duì)于那些眼前能夠經(jīng)常見到的、又經(jīng)常變化的宣傳畫的藝術(shù)性狀況卻視而不見。

　　相反，那些商業(yè)性的廣告、海報(bào)、招貼卻在商家的努力下，這幾年在藝術(shù)性上得到了較大的提高，而與國(guó)家政治，社會(huì)民生相關(guān)的宣傳畫卻得不到重視和扶持，處于自生自滅、隨遇而安的狀態(tài)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，期望那些有成就的畫家們從事宣傳畫的創(chuàng)作已經(jīng)沒有可能，那么當(dāng)代宣傳畫藝術(shù)水平的提高，其歷史性的任務(wù)又是靠誰來完成呢？

　　顯然，社會(huì)的發(fā)展并沒有淘汰宣傳畫——只是方式發(fā)生了變化；只是相關(guān)部門沒有有效地利用這一形式；只是畫家們放棄了這一形式，而讓位于攝影和電腦制作。那么在一個(gè)多元化的社會(huì)中，宣傳畫怎么就顯示不出多元的藝術(shù)發(fā)展呢？無疑這是值得深思的一個(gè)問題。

（CSC編輯）

宣傳畫的興衰演變