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　　2004年開始的“法國文化年”一古腦把法國的設(shè)計(jì)、藝術(shù)堆積到中國人眼前，和中國人一樣以歷史自豪的法國人自然不忘追述兩國最初相遇的時(shí)刻，比如，布洛涅·比揚(yáng)古爾區(qū)的三十年代博物館館長埃馬紐埃爾·貝熱(Emmanuel Breon)就提醒我們，早在1920年代他們的裝飾藝術(shù)風(fēng)格的家具就深入上海的俱樂部和新潮人家，然后，就產(chǎn)生了所謂的上海裝飾派(Shanghai Deco)——有人把這稱為現(xiàn)代中國設(shè)計(jì)的源頭。

　　的確，1925年的“國際裝飾與工業(yè)藝術(shù)博覽會”催生了“art deco”這個(gè)字眼，但是早在這之前十年，卡地亞、香奈爾和路易·威登等奢侈品牌就開辟了裝飾藝術(shù)的先聲，受到東方圖案和新工業(yè)影響的這一風(fēng)潮是對再次奢華起來的巴黎人的主動回應(yīng)，設(shè)計(jì)師嘗試用更為簡潔的形式構(gòu)造家具、珠寶、繪畫、圖案、書籍裝幀、玻璃陶瓷……它們不僅追求豪華，有時(shí)也開發(fā)有華麗感的新材料和技藝，批評家希利埃認(rèn)定它是一種明確的現(xiàn)代風(fēng)格。

　　中國也同樣參加了那次令人眼花繚亂的博覽會，可當(dāng)時(shí)的中國是如此衰弱，以致法國人——當(dāng)然還有我們自己——都不了解中國駐巴黎的趙姓領(lǐng)事到底帶什么去了大皇宮博物館。可是，是這次博覽會讓裝飾藝術(shù)形成世界性的風(fēng)潮，很快就在美國、英國混合出豐富的變種，塑料、鋼筋混凝土、工業(yè)玻璃之類新材料逐漸取代了昂貴的硬木、寶石材料，手工制作也讓位于批量生產(chǎn)，讓它成為兩次大戰(zhàn)之間占統(tǒng)治地位的設(shè)計(jì)潮流，刁鉆的法國人開始以略帶貶義的“摩登”?Moderne?一詞描述這一現(xiàn)代工藝和巴黎潮流結(jié)合的現(xiàn)象。也是在這前后，裝飾藝術(shù)通過源源不斷的淘金者、留學(xué)生進(jìn)入了上海，在建筑、家具和葡萄酒包裝上引領(lǐng)時(shí)尚，成為后來融合了中國傳統(tǒng)元素的“上海裝飾”的濫觴。

　　現(xiàn)在，讓我們把鏡頭對準(zhǔn)20年代末的一間臥房，滿是V形紋樣的梳妝臺面上是小小的口紅、指甲油盒、金屬味的座燈，鑲嵌在正中的長方鏡子里有一張剛剛畫好眉毛的臉，如果用當(dāng)時(shí)上海新潮的小說家劉吶鷗描寫的話，就是“小的櫻桃兒一綻裂，微笑便從碧湖里射出來”；再遠(yuǎn)一點(diǎn)，可以看到收緊的旗袍勾勒出她的人體輪廓，尤其是改良的低領(lǐng)露出她白生生的脖頸，一具中央鑲嵌著云石的麻將臺上有一個(gè)描花瓷洗手皿，扶手椅的靠背則可以隨季節(jié)翻轉(zhuǎn)，夏天是木面，冬天則可以轉(zhuǎn)到溫暖的天鵝絨面，暗色老式靠椅的腿不規(guī)則彎曲，柚木床有著尖銳的彎曲欄桿和頂柱飾；再把鏡頭拉開一些，顯示出這個(gè)公寓樓的全景，這座混凝土建筑有著密集的豎向線條和頂部層層的收分，中間樓梯的窗戶有裝飾藝術(shù)派風(fēng)格的拉力克雕花玻璃裝飾。接著聲音傳來了，在擁擠的市民的匆匆身影中，或許左翼作家、娛樂明星和年輕的藍(lán)眼淘金者都在為各自的目的奔忙。

　　那時(shí)候法國人已經(jīng)沖破古典主義的繁復(fù)教條，而上海人也在擺脫中國的嚴(yán)正面孔。當(dāng)然，這一切都無法和租界脫離關(guān)系。現(xiàn)代設(shè)計(jì)只能在現(xiàn)代都市誕生，而清華大學(xué)的建筑學(xué)者周榕曾經(jīng)論證了租界是中國現(xiàn)代都市的起源。無論如何，正如租界的聲光電刺激那些年輕的上海新派作家的“現(xiàn)代派”創(chuàng)作，同樣刺激了對于精致設(shè)計(jì)的需求。不論在張愛玲筆下還是在錢鐘書的《圍城》中，那時(shí)候的新派文人喜歡紅木家具——他們心儀的多半不是硬朗嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿魇郊揖撸巧虾５哪Φ切问健?br />
　　與方正拘謹(jǐn)?shù)闹袊诺浼揖呦啾?，法式裝飾藝術(shù)家具不僅更舒適，也是一時(shí)的時(shí)尚?，F(xiàn)在在北京經(jīng)營老家具的歐陽曉妮說其實(shí)當(dāng)時(shí)在天津、武漢、香港等租界都有一定數(shù)量的人用西洋家具，而上海在上個(gè)世紀(jì)三十年代成為最大裝飾藝術(shù)之都，法租界又是最繁茂的區(qū)域?！俺酥苯舆M(jìn)口，多數(shù)人是委托紫萊街上的紅木家具店仿制法國裝飾風(fēng)格。不過，在中式家具影響下裝飾藝術(shù)也發(fā)生了變化，西洋家具制造商極力與中國文化同化，傳統(tǒng)的吉祥紋樣、材料以及工藝和法國造型、幾何線條融合成中西合璧的風(fēng)格。”傳統(tǒng)的中國家庭沒有衣架，沒有鏡面梳妝臺，也沒有那樣高開叉的旗袍。這時(shí)候的旗袍不僅擺開長叉，還在西方時(shí)尚影響下變得更為緊身，上面還“嫁接”了西式縫紉法，比如，在胸部和腰部打褶和兩邊開衩，改良的低領(lǐng)旗袍露出頸部，女性形體的曲線得以凸顯。

　　金字塔狀的臺階式構(gòu)圖、放射狀線條這些典型造型語言和中國式的變通結(jié)合在一起，造就了“上海裝飾”。但是這是中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的起源嗎？肯定的說法簡直和租界的地位一樣曖昧，似乎只是歐洲人懷舊的一個(gè)念頭。從建筑到日常生活用品的各個(gè)方面，上海裝飾并沒有形成特別強(qiáng)烈的特征，我們也很難說到底進(jìn)口和改造了多少，最重要的是，那些建筑、家具、旗袍的設(shè)計(jì)者是無名的，更不用說形成路易威登那樣的百年品牌。即使有創(chuàng)造的火花，進(jìn)口和仿制還是占據(jù)了主體地位。那個(gè)時(shí)代的上海同時(shí)容納裝飾主義、文藝復(fù)興式，巴洛克式，新古典主義，早期現(xiàn)代派、折中主義，“萬國建筑博覽”的混雜才是上海風(fēng)格。

　　今天，裝飾風(fēng)格又重新回到上海。金茂大廈如同中國密檐塔的外觀， “新天地”、外灘三號的內(nèi)部都有裝飾主義的烙印，而在不遠(yuǎn)處也許就是仿冒路易·威登手袋、盜版影碟的地?cái)?。?fù)制、翻新和重塑，上海又開始了新一輪混合?；蛟S法國人還可以說皮爾·卡丹1978年的紅色之旅是變化的第一步，但之后中國的變化之迅疾則讓整個(gè)世界吃驚，上海再次成為世界矚目的新奇跡。改變不僅發(fā)生在那些高聳的標(biāo)志性建筑上，也進(jìn)入家居的細(xì)節(jié)。今天，和意大利式、北歐式相比，法國式對上海人并沒有絕對的吸引力，何況還有個(gè)粗礪而有力的美國式。而相似的是，今天還是外資公司的高層管理人員、藝術(shù)家、明星這些對時(shí)尚最敏銳的人群在搜尋上海裝飾的孑遺，并把他們擺弄成新的時(shí)尚。在這種追尋往日“東方巴黎”的懷舊氣氛中，也許我們可以從另一個(gè)角度談?wù)摪屠瑁含F(xiàn)在的上海如何才能如同當(dāng)年的巴黎一樣成為推進(jìn)設(shè)計(jì)革新的基地？

摩登上海：中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的曖昧源頭