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　　隨著人們對生活質(zhì)量要求的逐漸提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響已經(jīng)滲透到千家萬戶，在很大程度上引導(dǎo)著人們的生活方式。

　　那么到底設(shè)計(jì)何以為師？一個合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)師到底需要怎樣的綜合素質(zhì)呢？帶著這個問題，記者走訪了資深室內(nèi)設(shè)計(jì)師崔華峰、注冊高級室內(nèi)設(shè)計(jì)師王少斌、一級注冊建筑師陳萬里、華潯品味設(shè)計(jì)總監(jiān)吳旭東、廣州魄信裝飾設(shè)計(jì)公司總設(shè)計(jì)師曾耀鈞等業(yè)內(nèi)人士。他們都不約而同的將設(shè)計(jì)師需要的素質(zhì)與相關(guān)職業(yè)作了一個比較。

　　1．設(shè)計(jì)師VS學(xué)者

　　關(guān)鍵詞：探究精神

　　跟王少斌一起工作的同事都覺得他身上有一種學(xué)者的氣質(zhì)，于是稱他為“學(xué)者型設(shè)計(jì)師”。問及二者之間的相通之處時，王少斌說，設(shè)計(jì)師應(yīng)該有一種學(xué)者般的探究精神。王少斌畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院，當(dāng)時學(xué)校有一股自發(fā)的研究中國傳統(tǒng)文化的氣氛，對以蘇州園林為代表的中國傳統(tǒng)古建筑特別感興趣?！艾F(xiàn)在想想當(dāng)是真的有點(diǎn)傻氣?！笨墒蔷褪沁@股傻氣，使得他對中國古典文學(xué)有了較為深刻的理解，對他今后禪意設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成和研究起到了十分關(guān)鍵的作用。
　　現(xiàn)在大多數(shù)室內(nèi)設(shè)計(jì)師在學(xué)習(xí)的時候功利心太強(qiáng)，太急于求成，很少有人沉下心來思考什么，鉆研什么，表現(xiàn)一種風(fēng)格時所利用的手段多是表面的造型符號，很少有人去探究符號里的真正含義。比如一幅可能是陵墓里的壁畫，有些設(shè)計(jì)師可能會把它放到餐廳里。一知半解的東西，一定要先弄清楚其中的真正含義，才能用到設(shè)計(jì)上來。

　　2．設(shè)計(jì)師VS藝術(shù)家

　　關(guān)鍵詞：思維方式

　　設(shè)計(jì)與藝術(shù)可以說是不可分離的，雖然人們越來越明顯的感覺到二者的區(qū)別：設(shè)計(jì)重實(shí)用，是溝通，是表達(dá)；藝術(shù)重意識，是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。但國內(nèi)最早的設(shè)計(jì)仍是從藝術(shù)里分出來的。室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該向藝術(shù)家學(xué)習(xí)什么呢？首先要有鑒別美的眼光，要有較強(qiáng)的美學(xué)基礎(chǔ)，能夠發(fā)現(xiàn)并欣賞生活中的美；其次具備高尚情操，“一個會彈鋼琴的人，他的言談決不會低俗?！币粋€具有藝術(shù)才情的設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)肯定也不會是庸俗的。王少斌強(qiáng)調(diào)說，最主要的是要學(xué)會藝術(shù)家的思維方式，即很強(qiáng)的聯(lián)想能力和意境意識，藝術(shù)家是通過藝術(shù)符號創(chuàng)造種種意境的，一個優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)該能夠通過合適的材料設(shè)計(jì)出一種特有的空間意境來。

　　3．設(shè)計(jì)師VS建筑師

　　關(guān)鍵詞：空間感覺

　　不難發(fā)現(xiàn)，有些設(shè)計(jì)師一提到空間，就立刻談到平面布局；其實(shí)，空間是個立體的概念，在這點(diǎn)上，建筑師們很值得設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。崔華峰在回憶自己學(xué)生時代和貝律銘大師見面時，提到貝說過的一句話：“空間就是要先空出來，然后將好的東西放進(jìn)去?！贝奕A峰說，這句話讓他有一種恍然大悟的感覺，直接影響到后來的設(shè)計(jì)并一直指導(dǎo)著現(xiàn)在的設(shè)計(jì)。崔華峰說，建筑空間本身就是一種美的東西，室內(nèi)設(shè)計(jì)要建立在不破壞這種美的基礎(chǔ)上。這種空間意識，不僅單指建筑內(nèi)的空間，還有室內(nèi)外的空間，即一種大空間意識。

　　4．設(shè)計(jì)師VS服裝設(shè)計(jì)師

　　關(guān)鍵詞：前瞻意識

　　廣東2004室內(nèi)設(shè)計(jì)大賽頒獎大會4月份剛剛落幕，大賽評委在接受記者采訪時不無自豪的說，此次獲獎作品乃至參賽作品均是已經(jīng)建成或者正在修建的，這是與全國設(shè)計(jì)大賽最大的不同，也說明了廣東裝飾的實(shí)踐水平。華潯品味裝飾設(shè)計(jì)總監(jiān)吳旭東在談到此點(diǎn)時，卻有一個新的角度。他認(rèn)為，任何設(shè)計(jì)都應(yīng)該有一定的前瞻性，概念性的作品是不可少的，而這一點(diǎn)廣東的設(shè)計(jì)師顯然有必要向京滬學(xué)習(xí)。他還舉出“服裝設(shè)計(jì)師”的例子來說明。T型臺上的服裝秀從一開始是與日常生活幾乎完全脫鉤的，完全不能為人們所接受的，但是卻代表了一種趨勢，引領(lǐng)了一種潮流，很多的服裝設(shè)計(jì)大師都敢于第一個吃螃蟹，所以能夠不斷的出現(xiàn)新的款式新的造型，才有生活的豐富多彩。對于室內(nèi)設(shè)計(jì)師而言，這顯然需要更多的勇氣，因?yàn)槭歉拍钚缘模芸赡軙簳r不會有經(jīng)濟(jì)利潤。吳旭東還透露，華潯品味正在籌劃成立一個學(xué)院型的設(shè)計(jì)師樓，機(jī)構(gòu)預(yù)計(jì)兩年內(nèi)完全不盈利，屆時所屬設(shè)計(jì)師將是真正意義上的職業(yè)設(shè)計(jì)師，以研究設(shè)計(jì)、參與大賽、學(xué)術(shù)交流為主要任務(wù)，有選擇的針對高端客戶，希望能夠成為代表廣東設(shè)計(jì)最高水平的機(jī)構(gòu)，提出能夠指導(dǎo)設(shè)計(jì)長足發(fā)展的深度理論。

　　5．設(shè)計(jì)師VS新聞記者

　　關(guān)鍵詞：生活閱歷

　　“如果要用一個職業(yè)來比較的話，我選擇新聞記者?！睆V州魄信裝飾設(shè)計(jì)公司總設(shè)計(jì)師曾耀鈞如是說。他解釋，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師很多都是直接從學(xué)校畢業(yè)或只經(jīng)過短期培訓(xùn)的，社會閱歷、為人處世等各方面的鍛煉都不夠。而設(shè)計(jì)師是一個服務(wù)的行業(yè)，需要與各個職業(yè)的人群打交道，理解他們的需求，從這個意義上講，設(shè)計(jì)師需要向新聞記者學(xué)習(xí)。曾耀鈞說，很多設(shè)計(jì)師都埋怨說，業(yè)主實(shí)在是太難溝通了，很大程度上是因?yàn)樗约旱纳罱?jīng)歷太過蒼白，不能很好的理解業(yè)主的意思。其實(shí)，設(shè)計(jì)業(yè)界早就流行著一句話：如果你去都沒有去過五星級賓館，你又怎么能夠設(shè)計(jì)出來呢？記者在采訪中也發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多業(yè)主往往是先折服于某位設(shè)計(jì)師的生活閱歷和生活理念，之后才放心地將家交給他（她）。

　　6．設(shè)計(jì)師VS專家醫(yī)師

　　關(guān)鍵詞：細(xì)分意識

　　談及設(shè)計(jì)師的成長時，崔華峰最常用來比較的就是醫(yī)生。“室內(nèi)設(shè)計(jì)師與材料商的關(guān)系就像曾經(jīng)的醫(yī)生與藥商的關(guān)系，二者相互依賴，互相依存?！边@是一種不正常的現(xiàn)象，而要分開彼此，真正實(shí)現(xiàn)施工與設(shè)計(jì)的分離，或者說實(shí)現(xiàn)“設(shè)計(jì)收費(fèi)”，設(shè)計(jì)師必須進(jìn)行細(xì)分。大家知道，現(xiàn)在看醫(yī)生是首先要交門診費(fèi)的，專家級和普通的收費(fèi)又是分等級的；其實(shí)，和醫(yī)學(xué)一樣，設(shè)計(jì)是一門學(xué)問，涉及到各個領(lǐng)域。正所謂“術(shù)業(yè)有專攻”。設(shè)計(jì)是也應(yīng)該如此，在打好專業(yè)基礎(chǔ)之后，就要開始專攻某個方向，就象專家醫(yī)師分心臟專家、皮膚專家、肝病專家等。當(dāng)然，這需要舍棄一些東西的勇氣。最大的放棄當(dāng)然是市場份額，比如你選擇了做機(jī)場，很可能失去座大型博物館的機(jī)會；你選擇了企業(yè)空間研究，家裝市場就會減少……當(dāng)然，有失必有得。正如崔華峰當(dāng)年在事業(yè)蒸蒸日上，放棄駕輕就熟的酒店設(shè)計(jì)，潛心研究在國內(nèi)還很陌生的企業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)。如今，他已是廣東屈指可數(shù)的企業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)專家。

　　7．設(shè)計(jì)師VS文學(xué)家

　　關(guān)鍵詞：社會責(zé)任感

　　“室內(nèi)設(shè)計(jì)將是下一個中國文化的標(biāo)志?！睆V州珠江裝修工程公司的設(shè)計(jì)總監(jiān)、一級注冊建筑師陳萬里的一句話將室內(nèi)設(shè)計(jì)師的社會責(zé)任推到了前所未有的高度。他認(rèn)為，每個時代都有每個時代表達(dá)東方文化成熟與謐靜的靈感———在不同的時代相繼誕生了唐代的詩、宋代的詞、元代的曲、明清的戲劇、20世紀(jì)80年代的朦朧詩等，他很樂觀的預(yù)測，未來20年內(nèi)，中國室內(nèi)設(shè)計(jì)師將會以越來越豐富的成熟創(chuàng)作，從深度與廣度上，問鼎東方文明的文化藝術(shù)高峰。陳萬里說，過去的13年里，沒有任何一種現(xiàn)代藝術(shù)形式比室內(nèi)設(shè)計(jì)更廣泛、直接、深刻地影響著民眾的生活、情趣、品格。

　　采訪心得

　　給設(shè)計(jì)師多一些寬容

　　設(shè)計(jì)師與業(yè)主溝通難么？在記者的調(diào)查中，50％以上的設(shè)計(jì)師認(rèn)為很難；30％認(rèn)為一般，僅不到20％的設(shè)計(jì)師認(rèn)為很容易。而據(jù)了解，京滬的設(shè)計(jì)師之所以能夠后來居上，很大程度上是因?yàn)橥顿Y者的寬容與接納。所以，在對設(shè)計(jì)師嚴(yán)格要求的期待中，作為消費(fèi)者，我們是否也應(yīng)該有一些思考呢？

　　從90年代初的盲目模仿，到90年代中后期的主動借鑒，到21世紀(jì)的行業(yè)規(guī)范，到現(xiàn)在的努力創(chuàng)新。在過去的10多年里，廣東的設(shè)計(jì)師們，懷著為中國人創(chuàng)造更好的居住環(huán)境做出了一次又一次的努力。

　　在設(shè)計(jì)因素上，從簡單的家居擺設(shè)，到空間格局，到考慮景觀、環(huán)境、職能、環(huán)保等多方面，他們引領(lǐng)國人從唯美主義走向舒適主義，在不斷的自我挑戰(zhàn)中，創(chuàng)造出越來越完美的居住環(huán)境與生活方式。

　　雖然，我們講，裝修是件麻煩的事情，裝修是門遺憾的藝術(shù)，但是廣東的設(shè)計(jì)師們不斷地在努力為我們尋找更好的環(huán)境、更好的生活，盡力讓這麻煩更小一點(diǎn)，讓這遺憾更少一點(diǎn)。作為消費(fèi)者，我們是否也應(yīng)該多給他們一些寬容呢？