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　　書籍的裝幀設(shè)計是在有限的二維空間里創(chuàng)造出三維空間的想象，借助著人們對生活的感受和豐富的情感，充分地展現(xiàn)出圖書要表達的內(nèi)容和中心思想。書籍是人類的精神食糧。在當(dāng)今日新月異高速發(fā)展的信息社會以及知識經(jīng)濟大潮中，各門類的新書大量涌現(xiàn)，成了現(xiàn)今人們關(guān)心的熱點。豐富多彩的現(xiàn)代生活，電腦設(shè)計新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，又為快出書、出好書創(chuàng)造了極有利的條件，圖書的裝幀設(shè)計風(fēng)格發(fā)生了巨大的變化，各種設(shè)計手法使圖書具有了各自的魅力和韻味。而在各種設(shè)計手法中，象征手法的設(shè)計更是引人入勝，令人想象萬千?，F(xiàn)就象征手法的運用及其設(shè)計的基本元素談一點自己的認識。

　　一、象征設(shè)計手法高度的藝術(shù)性象征，源自現(xiàn)象又超越了現(xiàn)象，表現(xiàn)事物的本質(zhì)又越過本質(zhì)去表達相關(guān)的更加豐富的想象。象征，是對事物原型的延伸，是超越性的存在。這種延伸通向了人們心靈的深處，是一種啟發(fā)，是人們精神世界超越時空的升華。宇宙間一切事物，都是相互關(guān)聯(lián)的，圓中有方，方中有圓。就像我們看到綠色時，就會聯(lián)想到生命的活力、青春的跳動、和平和安全。著名的悉尼歌劇院建筑，酷似一艘巨型帆船，正鼓滿風(fēng)帆，迎風(fēng)駛抵港灣，象征了對澳洲的開拓及這個國際港灣與世界交流的含義。我國古代裝飾圖案中魚的造型含有生命延續(xù)和年年有余的意義。交響樂的和聲帶給人以繪畫中豐富細膩的色彩景象。宇宙間的天地人相互突破，想互滲入，流動往復(fù)，現(xiàn)實與藝術(shù)溝通，藝術(shù)與心靈結(jié)合，凝結(jié)出藝術(shù)品的永恒性，以滿足人類對美的共賞性和不懈地追求。

　　象征手法運用于書籍的裝幀設(shè)計，使構(gòu)圖和色彩超越了自我，用更廣闊的想象空間，去深刻地展示圖書所要表達的豐富內(nèi)涵。作品中的事物與人們生活經(jīng)驗記憶中的各種事物聯(lián)系起來，豐富的聯(lián)想喚起了人與作品內(nèi)容的共鳴。象征手法已成為一種時尚，在建筑設(shè)計、雕塑設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計等各種設(shè)計中廣泛應(yīng)用。作為高度超越和概括的典型，象征藝術(shù)設(shè)計手法在現(xiàn)代圖書的裝幀設(shè)計中，也越來越顯示出其高度的藝術(shù)性。

　　二、象征設(shè)計手法的基本元素隨著現(xiàn)代科學(xué)知識在全球范圍內(nèi)的迅速傳播和利用，設(shè)計的全球化也成為一種趨勢。東西方文化相互交流，相互推動，共同構(gòu)筑了設(shè)計的新格局。而每種設(shè)計潮流的發(fā)展和共識，都是出于對設(shè)計基本元素的不斷追求?，F(xiàn)在再談一點對設(shè)計的基本元素的理解。

　　東西方文化背景雖然不同，但在藝術(shù)上的設(shè)計元素和設(shè)計境界都是相同的，各種設(shè)計元素都是由點、線、面、色組合而成。文化背景不同，組合的方式也有不同，如在西方文化中，重視抽象形式實的一面，即重視點、線、面本身的存在。華得馬·斯維爾茲的作品以他的幽默感發(fā)現(xiàn)了超越現(xiàn)象以外的東西，并成功地運用色彩和形體的象征性傳達著他的哲學(xué)思想和精神價值。中國文化中的圖畫也是利用點、線、面的組合卻有另一獨特意境，簡潔概括中充滿著宇宙的靈氣。如《落花游魚圖》中，雖然看不到水，但感到滿幅都是水，這也就是魚的象征意義。

　　具體來說，點是一切的開始。對書籍來講，封面上每一個字都是一個點，點形的增加和積累又形成線、面。藝術(shù)上點的形狀是多樣的，陳繹曾《翰林要訣》中說：“點之變化無窮，有偃、仰、向、背、飛、伏、立等勢，柳葉、鼠矢、栗子等形?！秉c的密度、間隔、明暗變化產(chǎn)生活潑、擴散、集結(jié)、遠近、呼應(yīng)等形態(tài)。移動的單點會引起人們的凝視，構(gòu)成畫面的中心，并產(chǎn)生視覺焦點。焦點的不同，決定了畫面表達的含義不同、精神不同、韻致不同，也就產(chǎn)生了不同的視覺效果。點的設(shè)計是新設(shè)計元素的主要成分。

　　再說線，兩點之間形成線。線的特征含蓄表達了氣韻和情感。直線是剛，曲線是柔。水平線在設(shè)計中表現(xiàn)為“靜”的境界；垂直線的含有升騰高揚和堅定肅穆之意；斜線是一種不安定的線，充滿了動感；折線因其轉(zhuǎn)折的突然劇烈，因而是緊張、驚險、曲折的；曲線是流動、變化、生動的。人體是曲線，水波是曲線，花朵是曲線；規(guī)則曲線是古典，任意曲線是浪漫自由現(xiàn)代的特征。曲線的本質(zhì)特征是它可以圍成一個圓，圓的本質(zhì)是回到自身，永遠循環(huán)。線的轉(zhuǎn)動形跡成為面。而畫的各種形狀又象征著各自的寓意，正三角的穩(wěn)定，倒三角的危險，斜三角的沖擊，不同規(guī)則的幾何圖形又是一切具象設(shè)計基本元素。以圓來說，圓在任何文化中都具有重要意義。人源于宇宙，天體的形狀是圓形，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球轉(zhuǎn)，其運行軌跡是圓形。中國的圓是天道合一的象征，太極圖正是表現(xiàn)了宇宙萬物的和諧統(tǒng)一。西方的圓是幾何學(xué)的，認為圓含有方。印度的曼陀羅圖案中正方形含圓，圓中含三角。曼陀羅源自梵語，意為圓周，是宇宙的象征，又是體的象征，更是人與宇宙合一的視覺比喻。不同的象征意義又是因圓而形成的，都是指向一種文化的宇宙精神。角、方、圓的互相衍生，創(chuàng)造出變化無窮的形體，給書籍裝幀設(shè)計的象征手法運用提供了更為豐富的藝術(shù)語言。

　　如果說線條象征的是心靈，色彩象征的就是情感。色彩本無確定的感情內(nèi)容，而人們的想象、習(xí)慣又給色彩創(chuàng)造出了獨特的情感體系。色彩雖然屬于光學(xué)的原理，但它的生成，卻是跟人類的感情分不開的。有些色彩的感情是超越文化的，在世界范圍內(nèi)共通的。紅色含有政治色彩，象征熱烈奔放，代表著革命；黃色與金色是陽光之色，象征高貴、神圣、權(quán)威、聰明智慧；藍色寓意蔚藍的大海和天空，它出現(xiàn)在晴朗的藍天，也出現(xiàn)在最深沉的夜空……色彩的分離、張力、沖突、過渡等等都是一種傳送情感信息的語言，使讀者感受到一種情緒、意境的感染力。如果拋棄了色彩的實用性，把理論學(xué)術(shù)讀物設(shè)計得五光十色，把醫(yī)藥圖書設(shè)計得強烈刺激，就會使讀者產(chǎn)生反感，收不到應(yīng)有的效果。

　　綜上所述，設(shè)計的基本元素以及不同元素在各種設(shè)計手法中應(yīng)用的象征意義，是設(shè)計者必須追求的，只有對各種設(shè)計元素充分地理解，才能運用自如，形成各自獨特的創(chuàng)作個性。

　　時代在發(fā)展，21世紀(jì)新的知識經(jīng)濟構(gòu)造了新的文化視覺，現(xiàn)代信息的快捷縮短了地域的距離，地球村的概念正在影響著全世界，人們的生活方式和生存條件發(fā)生了巨大的變化，給書籍設(shè)計工作者的創(chuàng)作帶來了更豐富的創(chuàng)作內(nèi)容和更廣闊的想象空間，從而設(shè)計出更好的作品。

象征手法及其設(shè)計元素