在不久前舉辦的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上,曾榮獲“中國(guó)名師勛章”和“2004年度最佳國(guó)際男裝設(shè)計(jì)師”等稱號(hào)的著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師張肇達(dá),又以一場(chǎng)“西雙版納”時(shí)裝秀,第二次捧走中國(guó)設(shè)計(jì)師最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金頂獎(jiǎng)”。頒獎(jiǎng)大會(huì)后,記者采訪了他。 記者:“西雙版納”時(shí)裝秀讓全場(chǎng)觀眾屏住呼吸,受到震撼。時(shí)裝層巒疊嶂的外形通過(guò)線條的變化和色彩的裝扮,有了像樹一樣的生命,渲泄著生命的華麗和繽紛。它們要著重表現(xiàn)什么呢? 張肇達(dá):這場(chǎng)時(shí)裝秀是中華民族服裝魅力的展現(xiàn)。近年來(lái)中國(guó)民族服裝元素為國(guó)際知名品牌看好,這就是幾千年中華文明與民族元素的魅力所在——它的沉默蘊(yùn)含著力量,一旦出現(xiàn)在世人面前,便足以震撼人心。紛繁的設(shè)計(jì)及材質(zhì)均表達(dá)了一個(gè)主題——神奇東方古國(guó)“兼容并蓄、海納百川”的博大胸懷及高貴氣質(zhì);色彩及外形訴說(shuō)著細(xì)膩的東方情懷。我在時(shí)裝設(shè)計(jì)中大量用打皺、釘珠、鑲花等繁瑣卻有著細(xì)膩表現(xiàn)力的設(shè)計(jì)手法,為的是營(yíng)造一種如風(fēng)飄逸似水浮動(dòng)的圓潤(rùn)視覺(jué)效果。雖然隆重卻也含蓄,每一處細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著飽滿的激情。 記者:用中國(guó)文化表現(xiàn)中國(guó)時(shí)裝已是設(shè)計(jì)界的共識(shí),您認(rèn)為要怎樣表現(xiàn)?哪些元素可以在時(shí)裝上發(fā)揚(yáng)光大? 張肇達(dá):中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚,歷史悠久。一切風(fēng)俗習(xí)慣,從一代傳到一代,構(gòu)成了民族的風(fēng)貌。服裝樣式也是這樣,作為服裝設(shè)計(jì)師,我們不能把民族性理解為偏襟小褂,或是繡花長(zhǎng)衫和蠟染布。這不是外表式樣的問(wèn)題,而是我們要表現(xiàn)出深藏其中的民族精神。服裝的文化內(nèi)涵要繼承民族傳統(tǒng),尋覓中華民族傳統(tǒng)文化之魂,尋覓中華民族生生不息的民族精神。民族元素是一個(gè)取之不盡用之不竭的寶藏。 我們的使命就是要把全世界的美的因素兼收并蓄。當(dāng)然不是機(jī)械地,而應(yīng)該是活生生地、有機(jī)地吸收過(guò)來(lái),變成自己的血液,再使它們?cè)趧?chuàng)作中重新獲得勃勃生氣。更不應(yīng)跟著潮流過(guò)多地改變自己,而喪失我們最重要的傳統(tǒng)基因。能體現(xiàn)特質(zhì)的設(shè)計(jì)才能恒久。 記者:你曾說(shuō)過(guò)創(chuàng)意與市場(chǎng)是互動(dòng)的,要找到一個(gè)點(diǎn)生存,這個(gè)點(diǎn)是什么? 張肇達(dá):創(chuàng)意是為尋找不同的生命意境,它擁有原初的感性與張力,而市場(chǎng)更需照顧大眾口味。在創(chuàng)意與市場(chǎng)之間,我努力保持對(duì)生活最真實(shí)的感應(yīng),同時(shí)也培養(yǎng)靈敏的市場(chǎng)嗅覺(jué)。我不會(huì)向市場(chǎng)妥協(xié),但會(huì)努力令市場(chǎng)需求與自我風(fēng)格有機(jī)結(jié)合。我們的每一個(gè)完整的設(shè)計(jì)方案都是通過(guò)“市場(chǎng)收集、整理、歸類——?jiǎng)?chuàng)意提案的提出——滿足需求適應(yīng)市場(chǎng)”三部曲完成。藝術(shù)創(chuàng)作看起來(lái)似乎與金錢毫無(wú)關(guān)系,實(shí)際上只有通過(guò)營(yíng)銷手段,創(chuàng)意才能最大限度地實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值?,F(xiàn)在藝術(shù)與營(yíng)銷的距離越來(lái)越小,也正在獲得市場(chǎng)的認(rèn)同,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng),也會(huì)促進(jìn)藝術(shù)交流與碰撞的深入和頻繁。 記者:為了這場(chǎng)時(shí)裝秀,您在西雙版納呆了近一個(gè)月體驗(yàn)生活。設(shè)計(jì)師如何從生活中找到創(chuàng)作靈感? 張肇達(dá):時(shí)裝設(shè)計(jì)師和任何藝術(shù)工作者一樣,對(duì)創(chuàng)作對(duì)象,需要有比一般人更敏銳的感覺(jué)。而創(chuàng)作的靈感來(lái)源于生活。這些年來(lái)我的創(chuàng)作都是圍繞民族主題的,就像剛發(fā)布的“西雙版納”。遙遠(yuǎn)神秘的西雙版納,帶給世人諸多精彩紛呈的想象。當(dāng)我在西雙版納的密林中寫生時(shí),便邂逅了不可思議的光景,蒼翠的樹木為心靈注入源源不斷的盎然綠意,大象、孔雀、竹樓、月光下的鳳尾竹、茂密的熱帶雨林以及漫山遍野的橡膠樹,顯得那么深情而浪漫,葫蘆絲渾厚圓潤(rùn)的旋律挾著孔雀壩的煦風(fēng)柔柔地飄過(guò)耳際,熏醉了我,我只能用整個(gè)心靈,用每根細(xì)微的神經(jīng)去感受歲月的情感,體味光影與色彩所形成的幻想。作為設(shè)計(jì)師,應(yīng)該把創(chuàng)作當(dāng)作對(duì)人生的一種態(tài)度。生活不是缺少美,僅僅是少了點(diǎn)發(fā)現(xiàn),重要的是有一雙善于發(fā)現(xiàn)和有品位的眼睛。 記者:時(shí)裝界近兩年一直提倡自主創(chuàng)新,創(chuàng)國(guó)際名牌。您認(rèn)為什么是時(shí)裝的自主創(chuàng)新?表現(xiàn)在哪些方面? 張肇達(dá):時(shí)裝擁有神奇的生命力,它會(huì)自我復(fù)制、自我創(chuàng)造。如今社會(huì)對(duì)時(shí)裝的要求日益更新,與日俱增。未來(lái)的社會(huì),人們?cè)絹?lái)越注重個(gè)性的表現(xiàn),各種各樣的表現(xiàn)形式也促進(jìn)著服裝本身的改變。作為時(shí)裝設(shè)計(jì)師,就是要?jiǎng)?chuàng)造屬于民族的、屬于世界的藝術(shù)作品。應(yīng)胸懷對(duì)祖國(guó)偉大文明的崇敬之情,悉心學(xué)習(xí)、探索其豐富精湛的內(nèi)涵,在設(shè)計(jì)中加以運(yùn)用與創(chuàng)新,將民族的珍寶推向世界,令更多雙渴望審美的眼睛從中鑒賞到中華文明的博大與精致,將中華文明的美傳播給全世界。遺憾的是,目前在國(guó)際上還沒(méi)有一個(gè)知名品牌是屬于中國(guó)設(shè)計(jì)師的。為改變這一點(diǎn),我想每個(gè)服裝設(shè)計(jì)師都要有一種責(zé)任感,為這個(gè)目標(biāo)去努力。 張肇達(dá)1963年出生于廣東省中山市,現(xiàn)任中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副主席、亞洲時(shí)尚聯(lián)合會(huì)中國(guó)委員會(huì)主席團(tuán)主席、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授。 l995年被評(píng)為首屆“中國(guó)十佳服裝設(shè)計(jì)師”; 1996年獲聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的“二十一世紀(jì)東方之星——中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師優(yōu)秀代表”榮譽(yù)證書,出任中國(guó)杉杉集團(tuán)首席時(shí)裝設(shè)計(jì)師; 1997年獲中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)頒發(fā)的“金頂獎(jiǎng)”; l998年任中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副主席; 1999年被文化部和國(guó)務(wù)院新聞辦選中出任“中華文化美國(guó)行”服裝藝術(shù)總監(jiān); 2001年被清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院聘為兼職教授,出任第二十一屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式服裝設(shè)計(jì)與服飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)總監(jiān),獲中國(guó)服裝協(xié)會(huì)、中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)名師勛章”; 2004年任亞洲時(shí)尚聯(lián)合會(huì)中國(guó)委員會(huì)主席團(tuán)主席,當(dāng)選2004年度最佳國(guó)際男裝設(shè)計(jì)師; 2005年第二次榮獲“金頂獎(jiǎng)”。 |