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　　林家陽教授是江南大學(xué)（原無錫輕工大學(xué)）設(shè)計學(xué)院前任院長，現(xiàn)任同濟大學(xué)傳播與藝術(shù)學(xué)院院長。他曾在國際上公認的第一個最早建立設(shè)計教育體系（包豪斯設(shè)計教育體系）、在設(shè)計藝術(shù)中對世界作出重大貢獻的國家——德國，學(xué)習(xí)了六年。這對他設(shè)計觀念的改變非常重要。林教授曾在兩個完全不同的教育體制下學(xué)習(xí)。從學(xué)生到教師，再從教師到學(xué)生，又從學(xué)生回到了教師崗位，后來又擔(dān)任了教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)工作。通過中西方教育比較，他能看得見我國設(shè)計教育方面的利和弊，優(yōu)點和不足，并深切的知道現(xiàn)在學(xué)生需要什么、障礙是什么、沖破它的阻力又是什么。面對當(dāng)今時代的競爭，林教授提出了設(shè)計基礎(chǔ)教育所面臨的挑戰(zhàn)是什么、教育如何適應(yīng)經(jīng)濟全球化發(fā)展的需要、設(shè)計基礎(chǔ)教育如何沖破阻力去迎接挑戰(zhàn)等問題。近期，他與陳幼堅先生一起在杭州主持學(xué)術(shù)報告會和講學(xué)。在此期間，筆者與林教授進行了訪談。

　　問：您在德國六年學(xué)到的最重要的什么？

　　林家陽：我所學(xué)到的東西首先不是學(xué)校的,而是專業(yè)觀念的提高。很重要的是社會對我的教育，教我如何做人、奉獻、堅定地向著目標(biāo)前進，如何面對困難承受壓力，排除外力。這是對我很大的教育。德國學(xué)校給我的六個印象：一，德國學(xué)生的學(xué)習(xí)是沒有人管的自覺學(xué)習(xí)；二,社會導(dǎo)航，社會需要什么人才學(xué)校就培養(yǎng)什么樣的人才，；三，創(chuàng)造性思維教育貫穿了整個教學(xué)；四，重視學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，學(xué)生作業(yè)不是以結(jié)果為衡量標(biāo)準(zhǔn)，重視過程；五，高校教育有相配套的軟硬件；六，學(xué)生的基本素質(zhì)是這個國家能造就優(yōu)秀人才的先決條件，藝術(shù)類的學(xué)生都是既文化好又專業(yè)好，因為藝術(shù)需要的是特殊人才。

　　問：我國傳統(tǒng)的設(shè)計基礎(chǔ)教育的誤區(qū)在哪里？

　　林家陽：中國的美術(shù)教育來自于上世紀30年代，我們的前輩們從法國引進當(dāng)時已經(jīng)引起爭論的傳統(tǒng)的寫實主義教育。但是，科學(xué)在進步，繪畫不能守舊，應(yīng)該沖破這個圈子尋找新的語言，進行創(chuàng)造性思維。德國卡塞爾大學(xué)的馬蒂亞斯先生到無錫來，他說他看到了仰慕已久的全國美展。問及其感受，他跟我說：“所有的作品幾乎是雷同的?！彼f，“有一個畫家，把一塊絲綢畫得比真的織物還要真，憑作品的精細程度肯定要畫三個月或六個月，但是我不知道他的目的是什么?！蔽矣X得他講得有道理，如果說這種被西方人早在100年前已達到的寫實主義技巧，而我們的畫家在這個時代還津津樂道的話，這就覺得可笑了。照相、數(shù)碼有了，為什么還要畫這個？我們要的是創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)教育給我們帶來了什么？今天不需要我們把東西畫像、畫真了，時代不同對藝術(shù)的要求不同，對設(shè)計師來說畫這個更沒有用，我認為美學(xué)的東西要建立在創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)上，而不是先會畫真然后再創(chuàng)造，當(dāng)我們把東西畫像了的時候，創(chuàng)新的能力和靈感已經(jīng)徹底被抹殺了。

　　問：傳統(tǒng)考試制度和設(shè)計基礎(chǔ)課的教學(xué)的弱點是怎樣體現(xiàn)在目前國內(nèi)設(shè)計作品的水平上的？

　　林家陽：有的學(xué)校招生一萬，帶回來一萬個伏爾泰來評分，60-90分沒有什么差別，不合理的考試導(dǎo)致不合理的評判。幾張石膏像暴露了我們設(shè)計基礎(chǔ)教育的弱點，因為它在無形地鼓勵學(xué)生們照搬照抄，求同棄異，而不是獨立思考，創(chuàng)新尋奇。再看看我國近年在重大的美術(shù)活動中獲獎的作品。這些獲獎作品無不反映了我們設(shè)計教育的弊病。由四個設(shè)計師做的表達香港回歸的招貼畫，畫面、顏色、調(diào)子都是一統(tǒng)的紅色，設(shè)計元素均為龍，其顏色、元素、構(gòu)圖幾乎同出一手！還有一幅香港回歸招貼畫，其元素是身著紅裝的兒童、和平鴿、萬里長城、藍天白云。1958年“大躍進”時代我們曾經(jīng)用過這些元素，到了1997年的時候，還被不厭其煩地反復(fù)重復(fù)，甚至成了90年代最優(yōu)秀的作品！可悲！其根本原因是在設(shè)計上只追求一些形式上和美學(xué)上的細節(jié)，而沒有追求創(chuàng)意上的不同！這是違背設(shè)計原則和設(shè)計功能的。而這樣的弊端恰恰就根植在我們以往的設(shè)計基礎(chǔ)教育中。一般高校基礎(chǔ)教育的作品是各種各樣的石膏像，正的、側(cè)的等等。我覺得關(guān)鍵就在這里，設(shè)計應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人才？創(chuàng)造性人才。設(shè)計概念是什么？藝術(shù)加科學(xué)，要創(chuàng)造要發(fā)明。想一想我們的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，為什么我們的學(xué)生進大學(xué)前后要對著一個石膏像沒完沒了地畫下去呢？它教了我們什么？盡管你畫了，它帶給你什么？除了一些美學(xué)技能之外，再也沒有了。

　　問：您認為繪畫專業(yè)和設(shè)計專業(yè)的素描基礎(chǔ)課在教學(xué)目的上有什么不同？

　　林家陽：所有專業(yè)的素描有共性也有個性，教育必須帶有目的性，素描課老師必須要講學(xué)這個干什么用！老師不講目的，而是把美術(shù)學(xué)院的方法原封不動地搬過來就錯了。學(xué)環(huán)境的、學(xué)產(chǎn)品的、學(xué)視覺的，畫素描需理解結(jié)構(gòu)，需要很嚴謹；而繪畫專業(yè)的學(xué)生畫是感覺。設(shè)計藝術(shù)院校不能培養(yǎng)拷貝師，應(yīng)該是培養(yǎng)有創(chuàng)造性思維能力的人才。

　　問：您是怎樣給設(shè)計類的學(xué)生上素描課的？

　　林家陽：曾有教基礎(chǔ)課的老師和我說，領(lǐng)導(dǎo)，請你給我多少畫板、多少畫架，還要有好的教室我才能教出好學(xué)生來。我告訴他，我不可能給你這些條件。我上素描課只用A4復(fù)印紙，不需要畫架和畫板，只要他有創(chuàng)造性，素描問題就解決了。我給你一個殘缺不全的開關(guān)，你只要保持這個物體的基本特色，把它想象出來，完善這個畫面。我的學(xué)生只接受了這個破開關(guān)，他就能創(chuàng)造出這個新的作品，因為無論從事任何一個設(shè)計，你接受的都是一個“限度”，需要你在限定的框架里創(chuàng)作。這個學(xué)生在發(fā)揮想象和創(chuàng)造的同時，解決了兩個問題：美學(xué)和技能，那么我的素描課的目的就達到了。問：我們該怎樣改革和創(chuàng)新設(shè)計基礎(chǔ)教育？

　　林家陽：我們必須要改變考試制度和傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)課程，面對今天學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和今天的社會，首先，考試制度要創(chuàng)新，要考核出有創(chuàng)新精神和靈感的有天賦的學(xué)生，我在無錫的時候，高考試卷上出了這樣的題目：“當(dāng)蘋果落地的時候，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，你想到了什么？”經(jīng)過考試發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的年輕人的能力再也不能單純地從傳統(tǒng)的繪畫技巧來考核和衡量。2002年考試前后正是《泰坦尼克號》在中國上映，引起社會轟動的時候。有個學(xué)生設(shè)計的泰坦尼克號是由蘋果擊落的。用語非常幽默：“泰坦尼克號沉沒之謎?！庇械目忌蟹浅Ｃ翡J的政治嗅覺——他把南斯拉夫發(fā)生的戰(zhàn)爭，和這蘋果落地聯(lián)系在一起了。通過中間元素過渡，巧妙地從炸彈變成了蘋果。他下面配了一句話：“南斯拉夫人民需要食品，不需要戰(zhàn)爭?！边@樣的考核有助于發(fā)現(xiàn)我們的“千里馬”。這些題做得好，并不是因這個學(xué)生的畫畫得好，而在于他的思維能力和文學(xué)素養(yǎng)。

　　其次，是創(chuàng)造性思維能力的訓(xùn)練，解決圖形的真正問題?！秷D形創(chuàng)意》強調(diào)創(chuàng)造性思維方式，是設(shè)計基礎(chǔ)當(dāng)中的重要課程之一，它應(yīng)面對產(chǎn)品、平面、環(huán)境、建筑、裝飾、服裝等所有設(shè)計專業(yè)，這是國內(nèi)目前90％以上的院校還沒有開設(shè)的課程，這也是我們設(shè)計教育改革的一個側(cè)重加強點。傳統(tǒng)的設(shè)計、繪畫教育，是提倡美學(xué)和技能，而我們的設(shè)計教育應(yīng)該提倡創(chuàng)造性思維。我主編的交點視覺設(shè)計叢書之一《圖形創(chuàng)意》，書中通過九個星期的時間做了22件作業(yè)的訓(xùn)練，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維方法。比如，如何通過“鞋子”來引發(fā)我們學(xué)生的創(chuàng)造力？高幫皮鞋何其高？高得像長頸鹿；牛皮鞋如何堅固？像馬口鐵；鞋子是一個恒溫器；鞋子非常柔軟，像一只女人的手；反映鞋子的輕巧，可以令人健步如飛；鞋子是一個溫馨的家，畫一個鳥巢，等等。

我國當(dāng)代的設(shè)計教育