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所謂設(shè)計(jì)教育，在很大程度上可以說(shuō)是工業(yè)革命的產(chǎn)物。一方面，隨著機(jī)械化大生產(chǎn)取代傳統(tǒng)手工業(yè)，設(shè)計(jì)與制造的分工日漸鮮明，設(shè)計(jì)作為一種獨(dú)立的職業(yè)，其在整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中的重要性越來(lái)越突出，培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)師已成當(dāng)務(wù)之急；另一方面，隨著行會(huì)制度的消亡以及手工作坊向現(xiàn)代工廠的演進(jìn)，舊式的師徒制已難以適應(yīng)新的形勢(shì)，創(chuàng)建新的設(shè)計(jì)教育體系，已是迫在眉睫。作為工業(yè)革命的故鄉(xiāng)，英國(guó)堪稱西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的策源地。1837年成立的政府設(shè)計(jì)學(xué)校(Government School of Design)便被公認(rèn)為是開(kāi)世界近現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育之先河的一大創(chuàng)舉。

與世界其他國(guó)家相比，專業(yè)美術(shù)教育在英國(guó)的歷史并不算短，成立于1711年的英國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院(Royal Academy of Fine Arts)在歐洲享有相當(dāng)高的聲譽(yù)。但是，與其所仿效的法蘭西美術(shù)學(xué)院一樣，英國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院的教學(xué)僅限于純美術(shù)領(lǐng)域，學(xué)生能夠接觸到的專業(yè)知識(shí)相當(dāng)有限，且教學(xué)實(shí)踐中充斥著各種陳規(guī)陋習(xí)?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)院的職能更象是藝術(shù)家的俱樂(lè)部，而非真正的美術(shù)學(xué)校。

事實(shí)上，皇家美術(shù)學(xué)院建立之際，英國(guó)還是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)，但經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)工業(yè)革命的洗禮，到19世紀(jì)20年代，英國(guó)已經(jīng)一躍而為世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，迅猛發(fā)展的現(xiàn)代化大生產(chǎn)以及工業(yè)化的新社會(huì)迫切要求改革傳統(tǒng)的美術(shù)教育。隨著第一次工業(yè)革命的初步完成，能源、礦產(chǎn)、重型機(jī)械等重工業(yè)作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)核心、經(jīng)濟(jì)支柱的地位有所下降，紡織、陶瓷、家具、金屬器皿等輕工制造業(yè)異軍突起，英國(guó)也由此獲得了“世界工場(chǎng)”的美譽(yù)。輕工業(yè)與重工業(yè)的一大區(qū)別，即在于其發(fā)展在更大程度上依賴于設(shè)計(jì)的改進(jìn)與更新。以壁紙業(yè)為例，由于蒸汽驅(qū)動(dòng)的滾筒印花機(jī)的迅速普及，生產(chǎn)效率成倍增長(zhǎng)、生產(chǎn)成本快速下降，該行業(yè)由此空前繁盛。無(wú)論是權(quán)貴富賈還是城市平民，紛紛將家中陳舊不堪、灰塵滿布的壁毯換成價(jià)廉物美、輕快時(shí)尚的墻紙，因此19世紀(jì)30年代在英國(guó)又被戲稱為“壁紙時(shí)代”。廉價(jià)高產(chǎn)的新式壁紙意味著更多的設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)的廠商就發(fā)現(xiàn)，一種新花樣在市場(chǎng)上的平均壽命只有6個(gè)月。為了花樣設(shè)計(jì)的推陳出新，廠商競(jìng)相以高薪延聘設(shè)計(jì)師，從而促進(jìn)了該行業(yè)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍的迅速壯大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1839年到1847年，僅獲得新專利的壁紙?jiān)O(shè)計(jì)就有1800件之多，而設(shè)計(jì)從業(yè)者在1841年至1851年間也同期增長(zhǎng)了60％。這種情況絕不僅限于壁紙業(yè)，另?yè)?jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，1841—1851年的—卜年間，全英國(guó)的圖案設(shè)計(jì)師人數(shù)翻了一番。在工業(yè)革命的搖籃、英國(guó)紡織業(yè)的中心曼徹斯特，僅1840年，全城總共500名面料設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出的新花樣竟多達(dá)50萬(wàn)件。

但是，與制造業(yè)的蓬勃發(fā)展形成突出矛盾的，卻是設(shè)計(jì)后備力量的嚴(yán)重匱乏。當(dāng)時(shí)的英國(guó)工業(yè)界普遍感到要招募技術(shù)熟練的工人易如反掌，然而要尋覓名副其實(shí)的設(shè)計(jì)師卻是難上加難。皇家美術(shù)學(xué)院每年都有眾多的畢業(yè)生，其中真正能在美術(shù)界脫穎而出的堪稱鳳毛麟角。因此，也有人建議將那些難以嶄露頭角的二三流美術(shù)家分流到工商業(yè)領(lǐng)域。但事實(shí)上，這一設(shè)想難以付諸實(shí)施，主要原因在于，正統(tǒng)學(xué)院式教育培養(yǎng)出的學(xué)生往往對(duì)設(shè)計(jì)一無(wú)所知，卻還眼高手低，出于傳統(tǒng)的偏見(jiàn)，對(duì)所有實(shí)用藝術(shù)嗤之以鼻。為解燃眉之急，很多廠商不得已采取了兩項(xiàng)對(duì)策，一是大量聘用外國(guó)設(shè)計(jì)師，其中最受青睞的是法國(guó)設(shè)計(jì)師。除去英國(guó)民眾長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)法國(guó)藝術(shù)、法國(guó)時(shí)尚的迷信外，很多有識(shí)之士都發(fā)現(xiàn)，來(lái)自法國(guó)的設(shè)計(jì)師確實(shí)優(yōu)于他們英國(guó)本土的同行，其主要優(yōu)勢(shì)在于文化素養(yǎng)、藝術(shù)品位高英國(guó)設(shè)計(jì)師一籌。而之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的差異，很多人相信原因在于法國(guó)的美術(shù)教育走到了英國(guó)的前面。從法國(guó)大革命到拿破侖統(tǒng)治時(shí)期，法國(guó)政府對(duì)原有的美術(shù)教育做了很多的改革，其中重要的舉措，是在巴黎創(chuàng)設(shè)了皇家設(shè)計(jì)學(xué)校(Ecole RoyaleGratuite de Dessin)，以及以里昂美術(shù)學(xué)院為基地嘗試設(shè)計(jì)類課程。除聘用海外設(shè)計(jì)師之外，英國(guó)工廠主的另一對(duì)策，則是剽竊或者模仿外國(guó)設(shè)計(jì)。造成這一不光彩做法大行其道的主要原因是，英國(guó)當(dāng)時(shí)的專利制度尚不完善，藝術(shù)性設(shè)計(jì)尚未納入專利保護(hù)的范疇。以上兩項(xiàng)做法顯然都只是權(quán)宜之計(jì)，甚至于還有飲鴆止渴的危險(xiǎn)，因此，創(chuàng)建為工業(yè)服務(wù)的新型美術(shù)與設(shè)計(jì)教育，便被提到了議事日程之上。

鑒于皇家美術(shù)學(xué)院積重難返的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士普遍認(rèn)為應(yīng)在美術(shù)學(xué)院之外另起爐灶。1823年，歷史畫(huà)家本杰明·海頓率先上書(shū)英國(guó)議會(huì)，在猛烈抨擊皇家美術(shù)學(xué)院的教育理念與教學(xué)體系的同時(shí)，倡議建立新的美術(shù)學(xué)校，以便提升全民族、各階級(jí)的審美情趣與藝術(shù)素養(yǎng)；同時(shí)，他還建議除設(shè)在首都的國(guó)立美術(shù)學(xué)校外，在全國(guó)各主要城鎮(zhèn)廣泛設(shè)立分校，從而形成一個(gè)遍及全國(guó)的美術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)。從1823年到1836年，他先后5次上書(shū)政府，產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)影響。實(shí)際上，他也并非是孤軍奮戰(zhàn)，早在1824年，新成立的倫敦機(jī)械學(xué)校就已悄悄地開(kāi)始了設(shè)計(jì)教學(xué)的早期嘗試，引入了建筑、機(jī)械、透視圖、裝飾繪畫(huà)、人物模型以及景觀畫(huà)等課程，甚至在設(shè)于利茲等地的分校中增設(shè)繪圖學(xué)校、陶瓷設(shè)計(jì)中心等。當(dāng)然，這種早期嘗試顯然還是極為幼稚的，因此也沒(méi)能產(chǎn)生很大的影響。

由于社會(huì)各界的強(qiáng)烈要求，1835年夏，英國(guó)議會(huì)正式?jīng)Q定成立一個(gè)名為“藝術(shù)與生產(chǎn)選委會(huì)”(Select Committee On Arts and Manufactures)的機(jī)構(gòu)來(lái)調(diào)查研究這一棘手問(wèn)題，選委會(huì)的使命是“調(diào)查將藝術(shù)知識(shí)與設(shè)計(jì)原則傳授給國(guó)內(nèi)民眾(特別是從事大生產(chǎn)的民眾)的最佳途徑，同時(shí)審視相關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的結(jié)構(gòu)、管理以及影響力?！睆?835年7月到1836年8月，選委會(huì)召開(kāi)了一系列聽(tīng)證會(huì)，廣泛征求社會(huì)各界人士的意見(jiàn)，作證者包括建筑師、雕塑家、畫(huà)家、工廠主、知名工匠以及文化界名流等60余人，其中還有柏林皇家美術(shù)館館長(zhǎng)等3名外國(guó)專家。1836年8月，該委員會(huì)正式公布了長(zhǎng)達(dá)350頁(yè)的報(bào)告書(shū)，報(bào)告的最重要結(jié)論是必須建立一所附設(shè)有博物館的裝飾藝術(shù)學(xué)校，其宗旨在于促進(jìn)藝術(shù)與生產(chǎn)的結(jié)合。

客觀地說(shuō)，政府設(shè)計(jì)學(xué)校的成立并非草率倉(cāng)促的應(yīng)急之舉，為創(chuàng)辦這樣一所史無(wú)先例的學(xué)校，英國(guó)政府做了大量的前期調(diào)查與籌備工作。在選委會(huì)的正式報(bào)告公布后3個(gè)月，英國(guó)商會(huì)召集一批藝術(shù)家、政府官員以及工商界賢達(dá)人士組成了學(xué)?；I委會(huì)，并在其基礎(chǔ)上組建了一個(gè)專門(mén)協(xié)會(huì)作為未來(lái)的設(shè)計(jì)學(xué)校的管理主體。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的籌備，1837年6月1日，政府設(shè)計(jì)學(xué)校正式開(kāi)學(xué)，校址設(shè)在原先皇家美術(shù)學(xué)院所在的薩默塞特大廈，建筑師約翰帕普沃斯被任命為首任校長(zhǎng)，同時(shí)任命的還有一名繪圖課主任教師與一名助教、一名模型技師。

篳路藍(lán)縷，開(kāi)啟非易。雖然當(dāng)時(shí)主要的藝術(shù)報(bào)刊均報(bào)道了學(xué)校成立的消息，但卻未能引起社會(huì)各界的廣泛重視，報(bào)名入學(xué)者寥寥無(wú)幾，學(xué)校所面對(duì)的是社會(huì)的冷遇與前途的渺茫。學(xué)校成立之際僅有12名學(xué)生，3個(gè)月后學(xué)生數(shù)增加到17名，但到年底時(shí)又回落為15人。絕大多數(shù)學(xué)生還是稚氣未消的孩童，最小的尚不足12歲。只有略過(guò)半數(shù)的學(xué)生有服務(wù)于工業(yè)界的職業(yè)志愿，剩下的或是出身于縉紳家庭的藝術(shù)愛(ài)好者，或者是完全懵懂無(wú)知的小頑童，他們實(shí)質(zhì)上是將學(xué)校當(dāng)成了皇家美術(shù)學(xué)院的預(yù)備班。所有學(xué)生都必須交納一定的學(xué)費(fèi)，同時(shí)還必須自備畫(huà)板與畫(huà)具。授課時(shí)間是從上午10點(diǎn)到下午4點(diǎn)，期間禁止隨便講話與離開(kāi)座位，教學(xué)氣氛之沉悶可想而知。作為創(chuàng)建設(shè)計(jì)學(xué)校的最早動(dòng)議者，本杰明·海頓造訪了新成立的設(shè)計(jì)學(xué)校，對(duì)于學(xué)校的教學(xué)情況，他是這樣描述的：“9個(gè)窮男孩正在畫(huà)著一錢(qián)不值的圖案，沒(méi)有人物寫(xiě)生，沒(méi)有美的造型。而這就是大不列顛政府在其首都創(chuàng)辦的設(shè)計(jì)學(xué)校!這讓我都感到臉紅?！?br />
但是比起這種辦學(xué)的窘困局面來(lái)，更大的挑戰(zhàn)與危險(xiǎn)來(lái)自于辦學(xué)宗旨的模糊不清與課程設(shè)置的無(wú)所適從。學(xué)校開(kāi)幕之際對(duì)社會(huì)宣布的辦學(xué)宗旨是：“為生產(chǎn)者(即工業(yè)界的工人)提供獲取必要的美術(shù)知識(shí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)促進(jìn)美術(shù)與生產(chǎn)的聯(lián)系?！币簿褪钦f(shuō)，所謂設(shè)計(jì)學(xué)校，其宗旨完全是為工業(yè)服務(wù)的，旨在塑造匠師的趣味而不是培養(yǎng)藝術(shù)家，因此不能辦成一所美術(shù)學(xué)校，更不能變成皇家美術(shù)學(xué)院的翻版。但是，這樣一所學(xué)校與傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)校在具體教學(xué)上究竟有什么不同，卻是誰(shuí)也說(shuō)不清。在學(xué)校的籌備委員會(huì)討論課程設(shè)置的會(huì)議上，就曾有人提及辦學(xué)的原則問(wèn)題，與會(huì)的著名雕塑家常特雷的回答是：“至于原則，我從藝30年了，還從未掌握一個(gè)原則?！?br />
辦學(xué)宗旨的難以確定，其最根本的原因在于，沒(méi)有人能對(duì)“設(shè)計(jì)”這個(gè)概念做出一個(gè)準(zhǔn)確的界定。當(dāng)初之所以選擇“設(shè)計(jì)學(xué)?！边@個(gè)名稱，是因?yàn)樵谟⒄Z(yǔ)中找不出合適的詞匯來(lái)指稱這樣一個(gè)新學(xué)科，其結(jié)果是借鑒法國(guó)皇家設(shè)計(jì)學(xué)校的校名，使用了與法文詞匯 “dessin'’相對(duì)應(yīng)的“design'’一詞。Design一詞的原意包含“創(chuàng)意、計(jì)劃、繪圖”(to intend，to plan，todraw)這樣遞進(jìn)的三層含義，而法語(yǔ)dessin的準(zhǔn)確含義則更接近于“繪圖”，因此當(dāng)時(shí)就有人建議應(yīng)將學(xué)校稱之為“繪圖學(xué)校”(Drawing School)。事實(shí)上，就當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)而言，絕大多數(shù)人選擇將design一詞狹隘地理解為“為某種實(shí)用目的而作的圖樣”，由此，

“設(shè)計(jì)”就被簡(jiǎn)單地等同于“繪圖”或者“裝飾”。既然連“設(shè)計(jì)”的準(zhǔn)確定義都存在疑問(wèn)，那么，設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)就更是無(wú)從談起。

認(rèn)識(shí)上的局限直接導(dǎo)致了課程結(jié)構(gòu)的盲目性。從1837年公布的學(xué)校教學(xué)大綱看，其課程主要分兩類：第一類是基礎(chǔ)課程，包括輪廓圖繪制、明暗石膏寫(xiě)生、制模與著色等；第二類是具體的設(shè)計(jì)課程，其內(nèi)容包括與設(shè)計(jì)相關(guān)的工業(yè)生產(chǎn)流程研究，以及藝術(shù)趣味史與風(fēng)格理論研究等。事實(shí)上，即便是教學(xué)大綱上列出的課程，在具體教學(xué)過(guò)程中都無(wú)法真正落實(shí)，學(xué)校日常教學(xué)的主要內(nèi)容僅局限于建筑細(xì)節(jié)、古代器物的臨摹以及幾何圖案、植物紋樣的繪制。

學(xué)校成立之初，課程與教學(xué)方面出臺(tái)的最重要規(guī)定就是嚴(yán)格禁止人物寫(xiě)生。之所以做出這項(xiàng)引起極大爭(zhēng)議的規(guī)定，主要是為了防止學(xué)生不安心本專業(yè)學(xué)習(xí)，而奢望成為藝術(shù)家。當(dāng)時(shí)的人們相信，所謂的 “設(shè)計(jì)教育”或者“繪圖教育”、“裝飾教育”都存在著一種危險(xiǎn)，這就是學(xué)生一旦接受了基本的造型藝術(shù)訓(xùn)練，便會(huì)滋生出藐視實(shí)用美術(shù)而登堂入室當(dāng)藝術(shù)家的妄想。而人物寫(xiě)生(特別是人體寫(xiě)生)被認(rèn)為是學(xué)院式美術(shù)教育的核心內(nèi)容，因此為嚴(yán)格區(qū)別于學(xué)院式的純美術(shù)教育，必須在設(shè)計(jì)學(xué)校中嚴(yán)禁教授人物內(nèi)容。此外，據(jù)說(shuō)做出這項(xiàng)規(guī)定的潛在原因，是為了防止設(shè)計(jì)學(xué)校成為皇家美術(shù)學(xué)院的有力競(jìng)爭(zhēng)者。這是因?yàn)樵趯W(xué)校行政協(xié)會(huì)的成員中，皇家美術(shù)學(xué)院的院士就超過(guò)半數(shù)。上述禁令的出臺(tái)，為設(shè)計(jì)學(xué)校的反對(duì)者提供了批判的靶子。反對(duì)者的主要理由是，該規(guī)定的荒謬在于對(duì)這樣兩個(gè)假設(shè)的變相承認(rèn)：一、從事設(shè)計(jì)或者裝飾工作，遠(yuǎn)不如純美術(shù)創(chuàng)作那么令人感覺(jué)愉快，因而缺乏吸引力；二、設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值遠(yuǎn)遜于美術(shù)創(chuàng)作，因而得不到社會(huì)的足夠關(guān)注與尊重。那么，學(xué)校有什么權(quán)利剝奪學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，剝奪其獲得成功的機(jī)遇?同時(shí)，多數(shù)學(xué)生只是十來(lái)歲的少年，其個(gè)性、特長(zhǎng)、志向均未成型，而在此時(shí)就強(qiáng)行將其劃分進(jìn)狹窄的職業(yè)門(mén)類，剝奪其自主選擇的權(quán)利，這無(wú)疑有悖于因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)的教育準(zhǔn)則。此外，從實(shí)際操作的角度看，一個(gè)建立在專制性禁令之上的教學(xué)體系，是注定不可能獲得成功的。

作為一種全新的實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)學(xué)校第一年的教學(xué)可謂是捉襟見(jiàn)肘、險(xiǎn)象環(huán)生。最終，庸碌無(wú)為的校長(zhǎng)帕普沃斯引咎去職，原有教師全部被解聘。在接任者的人選上，委員會(huì)經(jīng)反復(fù)斟酌挑選了來(lái)自蘇格蘭的著名畫(huà)家威廉·戴斯。戴斯原為愛(ài)丁堡美術(shù)學(xué)院的校監(jiān)與主任教員。1837年9月，他受政府派遣赴法國(guó)、普魯士、巴伐利亞等國(guó)考察設(shè)計(jì)教育，先后考察了法國(guó)的皇家設(shè)計(jì)學(xué)校、里昂美術(shù)學(xué)院，以及柏林、紐倫堡、慕尼黑等地的商業(yè)學(xué)校。在回國(guó)后撰寫(xiě)的著名的考察報(bào)告中，他將國(guó)外設(shè)計(jì)教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為： “外國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)校對(duì)待藝術(shù)家或設(shè)刑幣就好象他們將成為工人，對(duì)待工人好象他們將成為藝術(shù)家；設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)工業(yè)的實(shí)踐研究被下放到工人的層次，而工人通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)被提升到藝術(shù)家的層面。”戴斯的報(bào)告給政府設(shè)計(jì)學(xué)校行政委員會(huì)以及學(xué)校的主管部門(mén)英國(guó)商會(huì)留下了深刻的印象，并最終決定聘用他擔(dān)任第二任校長(zhǎng)。

戴斯從1838年秋走馬上任到1843年辭去校長(zhǎng)一職，5年中進(jìn)行了一系列的改革。首先，參考柏林商業(yè)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，完善了學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)(見(jiàn)附表一)。在對(duì)國(guó)外設(shè)計(jì)教育的考察中，柏林商業(yè)學(xué)校給戴斯留下了尤為深刻的印象。柏林商業(yè)學(xué)校的做法是：學(xué)生入學(xué)后先接受為期一年的美術(shù)基礎(chǔ)教育，然后選擇一種制造業(yè)作為職業(yè)方向，此后兩年主要研究怎樣將藝術(shù)原理運(yùn)用于生產(chǎn)實(shí)踐。受其啟發(fā)，戴斯致力于將設(shè)計(jì)學(xué)校辦成真正的“設(shè)計(jì)學(xué)校”，而不是“單純的繪圖學(xué)校”。為此，他嘗試將可直接運(yùn)用于作坊或工廠中的實(shí)踐性技藝引入教學(xué)，他為學(xué)校購(gòu)置了手動(dòng)織機(jī)與機(jī)械織機(jī)各一架，聘用了一名畢業(yè)于里昂美術(shù)學(xué)院的技師擔(dān)任技術(shù)教師，從而增設(shè)了紡織藝術(shù)課程。但是，很不幸的是，他的這種嘗試未能獲得成功，對(duì)該課程有興趣的學(xué)生屈指可數(shù)。一年后，該課程被迫取消。這一嘗試的失敗，使得此后整整10年間，學(xué)校當(dāng)局都不敢再作類似的實(shí)驗(yàn)。

戴斯的第二項(xiàng)改革是試圖建立以倫敦中心校為核心的輻射全國(guó)的設(shè)計(jì)教育體系。1840年英國(guó)議會(huì)下?lián)芰嗽O(shè)立分校的首筆經(jīng)費(fèi)，首批成立的地方設(shè)計(jì)學(xué)校共四所，分別分布于曼徹斯特、考文垂、諾威奇和伯明翰，此后越來(lái)越多的學(xué)校加入到這一系統(tǒng)之中。為了向新成立的地方設(shè)計(jì)學(xué)校輸送師資，倫敦的中心設(shè)計(jì)學(xué)校中增加了專門(mén)的師范班。此外，政府設(shè)計(jì)學(xué)校之下還增設(shè)了一所女子設(shè)計(jì)學(xué)校。建立設(shè)計(jì)教育的全國(guó)網(wǎng)絡(luò)，這并不是戴斯首先提出來(lái)的，早在設(shè)計(jì)學(xué)校成立之前，英國(guó)商會(huì)的規(guī)劃中就已有了這樣的構(gòu)想，但在該設(shè)想的闡述與發(fā)展方面，戴斯做出了重要的貢獻(xiàn)。他曾說(shuō)：“我們的起點(diǎn)就是錯(cuò)誤的——我們?cè)谡Z(yǔ)法學(xué)校都沒(méi)有的時(shí)候建立了一所大學(xué)……如果在這個(gè)國(guó)家一所大學(xué)就是唯一能接受此類教育的學(xué)校，那么，這所大學(xué)的教學(xué)就必須從ABC開(kāi)始?！庇纱丝梢?jiàn)，他對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)校辦學(xué)之先天不足有著深刻的認(rèn)識(shí)。在沒(méi)有任何歷史經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有初等教育的鋪墊的情況下奢談專業(yè)教育的正規(guī)化，無(wú)異于空中樓閣。而建立遍及全國(guó)的設(shè)計(jì)教育網(wǎng)，一個(gè)重要的目的就在于建立由低到高的完整的教育層次。

戴斯的第三項(xiàng)改革涉及教材的建設(shè)。1842年，他完成了著名的《繪圖課本》的編撰，該課本遵循由淺入深的原則，介紹了與裝飾設(shè)計(jì)相關(guān)的各種繪圖知識(shí)，通過(guò)一系列的圖例為學(xué)生理解、臨摹各類繪圖提供了豐富的樣范。在19世紀(jì)后50年中，該課本成為了學(xué)生學(xué)習(xí)繪圖的基本教材。

表一：設(shè)計(jì)學(xué)校課程大綱(1842年)

第一部分基礎(chǔ)

1、繪圖輪廓圖繪制(幾何制圖、徒手制圖)

明暗畫(huà)法、粉筆畫(huà)等)

立體素描

自然寫(xiě)生

2、模型古物翻模

自然物翻模

3、繪畫(huà) 色彩的運(yùn)用(水彩、濕壁畫(huà)、油畫(huà)色彩)

色彩畫(huà)臨摹

色彩寫(xiě)生

第二部分裝飾藝術(shù)的歷史、原則與實(shí)踐

1、古典風(fēng)格

2、中世紀(jì)風(fēng)格

3、現(xiàn)代風(fēng)格

第三部分為工業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的設(shè)計(jì)

1、各類生產(chǎn)流程介紹絲綢與地毯織造

棉布印花

紙張染色

2、為各專門(mén)工業(yè)所作的設(shè)計(jì)實(shí)踐常規(guī)門(mén)類設(shè)計(jì)

流行時(shí)尚設(shè)計(jì)

3、專類設(shè)計(jì)講座(棉布印花與絲綢印花、機(jī)器編織與手工編織、人物圖形編織、花邊編織、鉛字與鉛版鑄造、印刷、機(jī)械制框、機(jī)械鐫版與雕刻、陶瓷)

因?yàn)榉敝氐慕虒W(xué)管理工作與個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的矛盾，戴斯選擇了主動(dòng)離職，其接任者是曾經(jīng)擔(dān)任其助手的查爾斯·威爾遜。雖然就整體而言，威爾遜沿用了戴斯的辦學(xué)思路，但由于個(gè)人理論水平的薄弱以及行政管理經(jīng)驗(yàn)的欠缺，設(shè)計(jì)學(xué)校在他的領(lǐng)導(dǎo)下陷入了嚴(yán)重的危機(jī)。先是1844年爆發(fā)了學(xué)潮，部分學(xué)生聯(lián)名上書(shū)要求罷免校長(zhǎng)，接著第二年，又出現(xiàn)了教師聯(lián)名上書(shū)猛烈抨擊威爾遜的辦學(xué)方針、管理模式的嚴(yán)重事件。最終，威爾遜于1848年春被解職。

學(xué)校的危機(jī)不僅來(lái)自于內(nèi)部的分歧，也來(lái)自外界一浪高過(guò)一浪的批評(píng)之聲。在對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)校十余年辦學(xué)實(shí)踐持全面否定態(tài)度的批評(píng)者中，影響最大的當(dāng)推亨利·柯?tīng)枴?br />
作為著名的《設(shè)計(jì)與生產(chǎn)雜志》的創(chuàng)辦者以及1851年倫敦水晶宮博覽會(huì)的主要籌辦者之一，柯?tīng)栐谑澜缃O(shè)計(jì)史上占據(jù)了重要的一席之地。身為政府官員的柯?tīng)枺缒暝邮苓^(guò)專業(yè)的美術(shù)訓(xùn)練，在設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域，他也堪稱專家。1846年，他用假名參加了藝術(shù)協(xié)會(huì)主辦的日用品設(shè)計(jì)競(jìng)賽，結(jié)果其設(shè)計(jì)的一套茶具榮獲大獎(jiǎng)。受此事的激勵(lì)，他組建了“薩默利藝術(shù)生產(chǎn)公司”，與一幫志同道合的朋友一起設(shè)計(jì)具有鮮明功能色彩的日用品。1849年3月，他創(chuàng)辦了《設(shè)計(jì)與生產(chǎn)雜志》，并將該雜志變成了抨擊設(shè)計(jì)學(xué)校的有力武器。在這場(chǎng)與設(shè)計(jì)學(xué)校的論戰(zhàn)中，柯?tīng)栕罱K大獲全勝。1851年，由于協(xié)助維多利亞女王的丈夫阿爾伯特親王成功地舉辦了人類歷史上的第一次世界博覽會(huì)，柯?tīng)柹畹冒柌赜H王的器重。1852年初，英國(guó)商會(huì)決定新設(shè)一個(gè)名為“實(shí)踐藝術(shù)部”的獨(dú)立機(jī)構(gòu)，柯?tīng)柋蝗蚊鼮槠湄?fù)責(zé)人。這樣，柯?tīng)柦K于可以大刀闊斧地在設(shè)計(jì)學(xué)校全面推行改革，而其改革的首要重點(diǎn)就在于推行規(guī)范。

柯?tīng)柕闹饕质窃O(shè)計(jì)學(xué)校的教師理查德·里德格雷夫。1852年，里德格雷夫完成了名為“設(shè)計(jì)師、裝飾家及工業(yè)美術(shù)家國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)”的制定。整個(gè)課程結(jié)構(gòu)分為22級(jí)，其中1—10級(jí)為裝飾素描，包括人物、花卉、平面、立體等不同類型；11—17級(jí)為繪畫(huà)臨??；18—20級(jí)為模型制作；21—22級(jí)為設(shè)計(jì)構(gòu)圖。這其中，10個(gè)級(jí)別的素描是所有學(xué)生都必修的，而后學(xué)生可以繪畫(huà)或者模型作為主修方向，最后大家都回到設(shè)計(jì)構(gòu)圖的終點(diǎn)上。在實(shí)行一段時(shí)間后，該課程標(biāo)準(zhǔn)又作了一些調(diào)整，在10級(jí)素描中增加了寫(xiě)生性的內(nèi)容，并對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)圖作出了具體的規(guī)定，第21級(jí)是“生活研究”，包括寫(xiě)生構(gòu)圖與記憶構(gòu)圖；第22級(jí)為“元素設(shè)計(jì)”，其內(nèi)容包括寫(xiě)生變化、適合紋樣以及歷史性裝飾研究等。最后，考慮到原方案對(duì)工作室訓(xùn)練以及實(shí)用設(shè)計(jì)的忽視，又增加了第23級(jí)“技術(shù)研究”，其內(nèi)容包括建筑設(shè)計(jì)、表面裝飾設(shè)計(jì)、裝飾浮雕設(shè)計(jì)、翻模與鑄造、平面印刷、木刻與金屬鏤刻、瓷器彩繪等。從倫敦的中心學(xué)校到地方設(shè)計(jì)學(xué)校，所有的教師、學(xué)生都遵循統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，接受統(tǒng)一的檢測(cè)與考核，這樣就使得原先隨意性極大的美術(shù)與設(shè)計(jì)教學(xué)納入了標(biāo)準(zhǔn)化的軌道。為了和上述標(biāo)準(zhǔn)相銜接，同時(shí)出臺(tái)的還有“初等學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)”、“普通教育課程標(biāo)準(zhǔn)”、“機(jī)械師、工程師、工人領(lǐng)班課程標(biāo)準(zhǔn)”，由此構(gòu)成了覆蓋全社會(huì)的完整的設(shè)計(jì)教育體系。以上課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂與實(shí)施，對(duì)19世紀(jì)下半葉全英國(guó)的美術(shù)與設(shè)計(jì)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

柯?tīng)?、里德格雷夫在設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域推行標(biāo)準(zhǔn)化的出發(fā)點(diǎn)，在于“設(shè)計(jì)是一種語(yǔ)言”這樣一種信念。從簡(jiǎn)單語(yǔ)法到復(fù)雜句式，從基礎(chǔ)法則到靈活運(yùn)用，設(shè)計(jì)是可以定量傳授的。對(duì)于這一思想，里德格雷夫的闡述是：“通過(guò)這種形式，繪圖便成為了可精確描述的語(yǔ)言、世界通用的闡述媒介，無(wú)論對(duì)于藝術(shù)家還是其他專業(yè)人士，都可能成為一種衡量事實(shí)、探索真理的方式?！?br />
為了系統(tǒng)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，這樣幾種工具首先必須掌握：裝飾的語(yǔ)法、設(shè)計(jì)的歷史、植物學(xué)、幾何學(xué)、化學(xué)等等。這其中，裝飾的語(yǔ)法以及藝術(shù)植物學(xué)尤其受到推崇。在深入研究世界各國(guó)裝飾傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，柯?tīng)柕牧硪坏昧Ω蓪W文·瓊斯在1856年推出了巨著《裝飾語(yǔ)法》，該書(shū)迅速成為藝術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)所有教師、學(xué)生人人必備的大型工具書(shū)，也成為絕大多數(shù)設(shè)計(jì)師、裝飾家不可或缺的資料集成。除裝飾語(yǔ)法外，藝用植物學(xué)是當(dāng)時(shí)最為熱門(mén)的工具學(xué)科。從今天的角度看，當(dāng)時(shí)所謂的“藝用植物學(xué)”實(shí)際上還處于真?zhèn)慰茖W(xué)糅雜的狀態(tài)，但就是這樣的一種理論卻在當(dāng)時(shí)被奉為設(shè)計(jì)師的金科玉律，其中最著名的熱衷者就是設(shè)計(jì)學(xué)校末期的明星學(xué)生克里斯托弗·德雷塞。1847年，年僅15歲的德雷塞進(jìn)入設(shè)計(jì)學(xué)校學(xué)習(xí)，此后幾年他幾乎包攬了學(xué)校所有的獎(jiǎng)學(xué)金，并破格以學(xué)生的身份肩負(fù)起教學(xué)的工作。他的幾幅作于1852年的教學(xué)示范圖，至今還保留在維多利亞與阿爾伯特博物館。在這些示范圖中，德雷塞重點(diǎn)研究了植物形態(tài)與幾何學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，以及植物形態(tài)與生理功能的關(guān)系。對(duì)于他以及設(shè)計(jì)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，研究植物并不僅僅在于尋找藝術(shù)素材、設(shè)計(jì)靈感，更重要的是通過(guò)理性分析，理解形式與功能的關(guān)系，因而這種研究與早期功能主義理論是密切聯(lián)系的。

對(duì)于柯?tīng)柤捌渲謧兯菩械慕逃母?，社?huì)各界眾說(shuō)紛紜，其中最激烈的批評(píng)意見(jiàn)來(lái)自大文豪狄更斯。在1854年面世的小說(shuō)《艱難時(shí)世》中，狄更斯以柯?tīng)枮樵退茉炝艘粋€(gè)漫畫(huà)式人物，對(duì)柯?tīng)柤敖?jīng)過(guò)其改造的設(shè)計(jì)學(xué)校大加譏諷。這個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)校的學(xué)監(jiān)以柯?tīng)柺降目谖墙虒?dǎo)學(xué)生：“你們做任何事必須依據(jù)于事實(shí)。我們希望不久就能擁有一個(gè)由尊重事實(shí)的官員掌管的、以事實(shí)為依據(jù)的委員會(huì)。他們將要求人們成為尊重事實(shí)的人，沒(méi)有其他，只有事實(shí)。你們必須徹底拋棄無(wú)謂的奇思怪想。因?yàn)樯钪心銈儾粫?huì)去踐踏鮮花，所以不能允許你們踏上飾以鮮花的地毯。你們也不應(yīng)該允許異國(guó)的鳥(niǎo)雀、蛺蝶棲息在你們的陶罐之上。在任何情況下，你們必須使用、組合數(shù)學(xué)般嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗?，因?yàn)樗鼈兙哂惺聦?shí)的依據(jù)，而且必須采用原色。這就是新發(fā)現(xiàn)，這就是事實(shí)，這就是品位。”雖然純?yōu)閼蛑o之辭，卻一針見(jiàn)血地指出了柯?tīng)柺浇逃母锏闹旅觞c(diǎn)。這就是完全將設(shè)計(jì)這樣一種創(chuàng)造性活動(dòng)歪曲為機(jī)械性的教條，從而剝奪了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造性，這樣的教育體系培養(yǎng)不出真正的設(shè)計(jì)師。

對(duì)柯?tīng)柕母母锎蠹訐榉サ倪h(yuǎn)不止狄更斯一人，著名文藝評(píng)論家約翰·拉斯金也是其主要的批判者。在其幾十年的著述、演講、教學(xué)中，拉斯金不斷批駁柯?tīng)柕慕逃枷胍约八喸斓恼麄€(gè)藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育體系。他認(rèn)為柯?tīng)柕倪@種“鐵板一塊”的藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育，其目的肯定不在于培養(yǎng)藝術(shù)家，但也同樣培養(yǎng)不出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師與技術(shù)專家，甚至與其標(biāo)榜的藝術(shù)與工業(yè)相聯(lián)系也是南轅北轍的。由此，他認(rèn)為柯?tīng)枴皵牧巳?guó)的藝術(shù)教育體制，使之陷于畸形與虛假的境地，而為了擺脫這種境況，需要花上20年?！敝劣谄湓?，拉斯金說(shuō)：“所有這些謬誤的根源，就在于其目的僅在于養(yǎng)成學(xué)生通過(guò)為生產(chǎn)所作的設(shè)計(jì)來(lái)賺錢(qián)的能力。凡是以此作為首要目標(biāo)的學(xué)生，永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)真正的設(shè)計(jì)；而正是‘設(shè)計(jì)學(xué)?！@個(gè)名稱包含著深刻的藝術(shù)謬誤。教師也許可以教授制圖，但設(shè)計(jì)卻只能傳自天堂；而對(duì)所有想出售其靈感的學(xué)者來(lái)說(shuō)，天堂拒絕他們的幫助?！?br />
所有這些批評(píng)意見(jiàn)都無(wú)法阻止柯?tīng)柛母锏臎Q心，不久，他又啟動(dòng)了一項(xiàng)更大的改革，這就是將初具規(guī)模的設(shè)計(jì)教育推廣到大眾教育的層面，為此目的，設(shè)計(jì)學(xué)校改組為國(guó)立藝術(shù)師范學(xué)校，為工業(yè)生產(chǎn)培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才，不再成為其教學(xué)的首要任務(wù)。由此，世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育歷史上第一次真正意義上的實(shí)驗(yàn)終于以失敗告終。

從1837年的悄然成立，到1853年的改弦更張，英國(guó)政府設(shè)計(jì)學(xué)校僅僅存在了短短的16年。事實(shí)上即便這16年中沒(méi)有機(jī)構(gòu)臃腫、人浮于事、人事傾軋、門(mén)戶之見(jiàn)等各種干擾性因素的存在，這場(chǎng)歷史性的教育實(shí)驗(yàn)也很難說(shuō)會(huì)取得怎樣的成功。沒(méi)有科學(xué)的理論指導(dǎo)，沒(méi)有歷史的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，甚至沒(méi)有一個(gè)基本的共識(shí)、基本的原則，而完全依據(jù)社會(huì)的需求盲目摸索，這樣的實(shí)驗(yàn)從開(kāi)始那天起就注定不會(huì)成功。但正是這種痛苦的摸索為后世的設(shè)計(jì)教育實(shí)踐積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為構(gòu)架學(xué)科性質(zhì)、社會(huì)需求、人的發(fā)展等諸因素兼顧的新的設(shè)計(jì)教育體系鋪墊了基礎(chǔ)。正是在批判政府設(shè)計(jì)學(xué)校的基礎(chǔ)上，英國(guó)藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)建立了新型的設(shè)計(jì)教育模式，其代表就是1896年成立的倫敦中央藝術(shù)與工藝學(xué)校。該校被德國(guó)設(shè)計(jì)理論家、德意志制造聯(lián)盟的締造者穆特修斯稱作“最具獨(dú)創(chuàng)性的當(dāng)代藝術(shù)學(xué)?！保⒃跉W洲各地被廣泛仿效。很多學(xué)者認(rèn)為，1919年成立的德國(guó)“包豪斯”，就脫胎于中央藝術(shù)與工藝學(xué)校。從英國(guó)政府設(shè)計(jì)學(xué)校到“包豪斯”，再到當(dāng)代的各類設(shè)計(jì)院校，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的歷史是環(huán)環(huán)相扣的發(fā)展過(guò)程。雖然歷史背景、社會(huì)環(huán)境不可同日而語(yǔ)，但是，當(dāng)年困擾著設(shè)計(jì)教育的眾多難題，很難說(shuō)就已經(jīng)得到了完滿的解決。追溯設(shè)計(jì)教育的源頭，其目的不在于梳理歷史本身，而在于為更深刻地理解當(dāng)代設(shè)計(jì)教育的理論、更好地開(kāi)展當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)教育的實(shí)踐，這就是本文寫(xiě)作的初衷。

西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育之濫觴