江寧，MARKMAX邁思首席建筑設(shè)計師。此前先后服務(wù)于英國OVE事務(wù)所、香港王董事務(wù)所，主管中國項目。擅長土地研究、項目規(guī)劃及大型發(fā)展之資源整合。作為新文化思潮主將，他不懈探索，達成關(guān)于人類與自然、歷史與未來、沖突與和解的反思及展望，全力推動跨藝術(shù)門類之間的交流與合作。
一直以為江寧是設(shè)計師，采訪過程中才發(fā)現(xiàn)，原來他是科班出身的建筑師，有美國建筑師執(zhí)照。大學(xué)在美國讀建筑工程的他一直很關(guān)注藝術(shù)，在他眼中，建筑本就是藝術(shù)的一部分，“我關(guān)注藝術(shù)，是關(guān)注本行，是分內(nèi)的事?！蹦翘焐衔?，在他的辦公室里，從藝術(shù)開始，關(guān)于他的設(shè)計理念、關(guān)于現(xiàn)代與后現(xiàn)代，我們聊了很久很久。
江寧很低調(diào)，在互聯(lián)網(wǎng)上用google搜索一下，關(guān)于他的新聞并不多，僅有的幾篇也是關(guān)于他設(shè)計的一兩個經(jīng)典空間的介紹，再來就是時尚雜志的采訪了。像這次在媒體上深入地談自己的設(shè)計理念，還是第一次。因為在他眼中，所有的成績都不是他一個人創(chuàng)造出來的，“我們是一個團隊，有許多人在共同努力，每一個人都是平等的，如果都歸功于我自己，那對在背后的人來說太不公平了，也會損傷大家的積極性?！苯瓕幍钠降人枷胍约皩λ烁惺艿年P(guān)懷，不但貫穿著他經(jīng)營理念的始終，也貫穿著他設(shè)計理念的始終。
獲獎作品：北京澳大利亞使館，入選美國Building Record雜志，1989年度精彩設(shè)計作品；深圳華為生產(chǎn)中心，1998年國家建設(shè)部優(yōu)秀設(shè)計二等獎；“四海一家”，榮獲2005年度《優(yōu)化生活特別貢獻獎》。
主要設(shè)計項目有：金海灣；北京新東安市場(亞洲最大購物商廈)；深圳城市廣場(在18家國際設(shè)計單位競賽中勝出并實施)；珠江新城廣場；廣州東風(fēng)廣場；武漢漢正街商業(yè)區(qū)等。
印象
江海在心中
一張陽光的笑臉，一頭短發(fā)，白色的棉質(zhì)襯衫與米色休閑褲，流利的京腔伴隨著溫和的男中音，說起話來帶著北京人特有的豪爽與調(diào)侃，做起事來分明又是廣東人的穩(wěn)重與內(nèi)斂，說到激動時還會冒出幾句挺純正的廣東話，江寧說，我就是廣州人。
江寧的公司位于凱旋華美達酒店頂層，位置很好，直面珠江和二沙島，270度的無敵江景，像足一幅巨大的風(fēng)景畫。但讓我十分驚訝的是，雖然邁思公司有著一線江景，但作為老總，江寧卻把開闊美麗的江景留給公司里的所有同事，自己縮在閣樓一隅的辦公室里，小得連一張書柜都放不下，各種各樣的書籍堆得滿滿的。于是我想：這是一個胸懷比大江更寬廣的男人。
關(guān)于設(shè)計
設(shè)計從后現(xiàn)代主義的人文關(guān)懷出發(fā)
江寧始終有一種觀點：一個設(shè)計師如果沒有理論作為基礎(chǔ)，是無法走得遠的。而他的理論基礎(chǔ)，就是后現(xiàn)代主義。他說：“我是一個徹頭徹尾的后現(xiàn)代主義者?！标P(guān)于現(xiàn)代與后現(xiàn)代，他一談起來就停不住，在他心中，與只強調(diào)個人感受的現(xiàn)代主義相比，后現(xiàn)代主義即是強調(diào)眾生平等，認(rèn)為人不是萬物之首；強調(diào)關(guān)注他人的感受，強調(diào)人與自然的和諧，以及對鄉(xiāng)土文化與傳統(tǒng)的認(rèn)同。
無論是室內(nèi)還是室外，他所有設(shè)計的出發(fā)點，都源自對這種后現(xiàn)代主義的人文關(guān)懷，注重設(shè)計、人與自然的契合，強調(diào)室內(nèi)與室外的對話、強調(diào)物質(zhì)與精神的統(tǒng)一。就像他最近設(shè)計的一個泛公共空間——云南昆明山谷中的知識傳播中心，沒有挖山鏟地蓋樓，整個建筑光用柱子支撐著，下面是一個原生態(tài)的地貌公園，樹木從公園種下，再從“地洞”里生長出來?！霸O(shè)計的靈感主要來自于云南的吊腳樓，線索則來自于山谷的形狀，是從大地母親生出來的東西，不是從天上掉下來的，是必然產(chǎn)生的?！贝送?，他還在屋頂上鋪了大量的草皮自然覆蓋，那么在昆明那樣的春城就能將空調(diào)降至最低，“整個中心只有一兩個地方裝了空調(diào)。”
因為建筑與社會的聯(lián)系更為緊密，因此他認(rèn)為在設(shè)計這件事情上，建筑師的公共責(zé)任要更大一些，應(yīng)該是生態(tài)環(huán)保的先行者與倡導(dǎo)者，“所以，對建筑師來說，設(shè)計得好不好看是次要的，出發(fā)點才是最關(guān)鍵的。出發(fā)點對，你就對了九成，出發(fā)點不對，設(shè)計得再漂亮也沒用?！?/P>
關(guān)于裝修選材
就地取材，既環(huán)保又體現(xiàn)本土文化
作為一個建筑師，江寧在進行室內(nèi)設(shè)計的時候，通常都會運用大量的建筑語言，按他的話來說，就是在房子里面蓋房子?！坝每臻g語言來進行室內(nèi)設(shè)計，其實就是用較高的手段、從大的方面去解決問題，會更宏觀一些。”
江寧的設(shè)計還有一個很特別的地方，就是他運用的材料多數(shù)都是建筑材料，要知道建筑材料可比裝飾材料便宜多了。除此之外，他還注重對當(dāng)?shù)夭牧系倪\用，對他來說這樣不僅環(huán)保節(jié)能，而且更能體現(xiàn)本土文化。當(dāng)初設(shè)計“四海一家”的時候，近萬平方米的裝修僅用了青磚、青瓦、耐火磚、板巖和船木等材料，而且都是從附近找來的，就連那盞亞洲最大的蝦籠燈，也是請隔壁的藤編師傅就地編織的；而依云小鎮(zhèn)的藝術(shù)中心，居然是用廢棄的碎石塊、包裝箱與木片裝修出來的，不得不讓人嘆為觀止。
“我近年來都這樣做，在設(shè)計的地點中間釘個釘子，拉根線，半徑十公里內(nèi)，所有的材料都要找齊。我不迷信從西班牙運塊石頭回來之類的，用我們自己的東西就好，便宜、好用，一樣漂亮?！?/P>
觀點交鋒
廣州的現(xiàn)代主義垃圾太多了！
記者：您如何看待廣州目前的設(shè)計狀況？
江寧：廣州目前的現(xiàn)代主義垃圾太多了！建筑就是人類活動的場所，如果人類不能在里面活動，或是活動的成本太高，都是不可取的。像珠江新城中軸線上要建的那個塔，估計要花上百個億，但是沒有任何現(xiàn)實意義。不管它設(shè)計得多好，光從出發(fā)點上來說就是典型的現(xiàn)代主義。
其實，目前中國的設(shè)計師處在一個非常好的條件下，我們完全可以跳過現(xiàn)代主義，完全可以基于中國文化、基于我們自己的東西，設(shè)計出真正優(yōu)秀的作品來。
我反對現(xiàn)代主義思想的出發(fā)點
記者：從您的觀點來看，您是反對現(xiàn)代主義的？
江寧：應(yīng)該說我反對的是現(xiàn)代主義思想的出發(fā)點，反對那種無限放大個人的思想。其實如果光是從技法上來說，現(xiàn)代與后現(xiàn)代沒有太大區(qū)別，我不反對它的技法。從這一點來說，做一個設(shè)計師一定要有自己的指導(dǎo)思想，因為從技法上來說沒有太大的區(qū)別，但是思想，從出發(fā)點上來看差別就太大了。
記者：當(dāng)生意與設(shè)計發(fā)生沖突的時候，也就是說當(dāng)您的設(shè)計理念與客戶要求相悖時，您會如何選擇？
江寧：其實這種情況幾乎沒有出現(xiàn)過。我認(rèn)為每一次執(zhí)著的追求都會帶來很好的回報。而所謂好的、成功的設(shè)計是一定會給客戶帶來經(jīng)濟效益的。
記者：您最近好像設(shè)計了不少泛公共空間，跟樓盤相比，您認(rèn)為哪一個更能表達您的后現(xiàn)代主義設(shè)計理念？
江寧：其實對我來說都是一樣的。泛公共空間的傳播力度比較好，對公眾有啟示，是一個后現(xiàn)代主義倡導(dǎo)者和先行者。而樓盤與人的生活息息相關(guān)，能讓人完完全全生活在后現(xiàn)代主義中。
作品賞析
作品：四海一家，榮獲2005年度“優(yōu)化生活特別貢獻獎”
“四海一家”圍繞著海與船的概念去演繹。整個餐廳的主體木材運用都是沒有經(jīng)過拋光打磨的古船木。最緊貼主題的就是以馬賽克砌成的裝飾墻面，上面用多種語言對來到這里的人說“你好”。再加上威尼斯剛朵拉船、四方食神塑像，古今中西的視覺元素在此間完美交織融合。
作品：依云小鎮(zhèn)藝術(shù)沙龍
充分考慮到沙龍展廳的性質(zhì)，江寧將空間設(shè)計得靈活多變，不但室內(nèi)的展墻可開可合，合時是一個多功能廳，開時則增加了更多的展示面，就連木柵欄玻璃墻與陽棚也可打開形成開放式空間。
休閑生活
喝點小酒，放松放松
江寧說，辦公室這地方太行政了，繃得緊，要看見他最真實自然的一面，最好是在喝酒放松的地方。做設(shè)計這行工作強度很大，江寧笑稱自己是“沒有不工作的時候”，所以一旦能夠偷些空閑出來，他就喜歡和一幫朋友聚在一起，喝酒放松或者去打打高爾夫?！澳憧次遥呀?jīng)半年沒打過高爾夫了，原來古銅色的肌膚現(xiàn)在都白回來了。”
由于工作忙，一般到家已經(jīng)晚上一兩點了，看電影聽音樂成了最普通的放松方式。他自言喜歡一些大旋律的音樂，平常聽聽古典什么的，古典音樂吸引人之處是它有再生能力，每一次重生都有一些新的因素展現(xiàn)。
記者手記
努力實現(xiàn)人與自然的融合
在今天，關(guān)于現(xiàn)代與后現(xiàn)代的研究依然是眾說紛紜，沒有定論。但江寧卻在心中明明白白地為它們劃清了界限。
在今天這個充滿困惑的世界，人類渴望看清自己的內(nèi)心，而獨具慧眼的江寧，堅信并堅持著自己的理念，不遺余力地努力實現(xiàn)人與歷史、人與自然的交織融合，并以他獨特的設(shè)計語言與人們分享著這種強烈而恒久的文化歸屬。
