中央美術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師王鐵先生
這張圖片大家可以看出，這種建筑空間一體化的設(shè)計(jì)，1893年新民族運(yùn)動(dòng)的時(shí)候給人們帶來(lái)一種新的視覺(jué)理念。我想，學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)的人應(yīng)該說(shuō)在這方面有一個(gè)很好的感悟，室內(nèi)設(shè)計(jì)走到這個(gè)時(shí)候開(kāi)始逐漸有雛形了，由于建筑的結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的諸多的麻煩，使裝飾走上了鼎盛，這就是早期的室內(nèi)設(shè)計(jì)一個(gè)重要的發(fā)言。
接下來(lái)到1927年的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候美國(guó)人的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)到了我們現(xiàn)在畫面上看到的樣子，在這個(gè)時(shí)候視覺(jué)規(guī)律以及建筑結(jié)構(gòu)和它建筑技術(shù)產(chǎn)生的可能是室內(nèi)設(shè)計(jì)一改過(guò)去的面貌，讓我們大家展示在眼前的是和今天的設(shè)計(jì)區(qū)對(duì)比，它的出入在哪？我想大家用自己的知識(shí)和其他的經(jīng)驗(yàn)去分析這個(gè)問(wèn)題。
到了1969年的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候我們正是文革的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期已經(jīng)從建筑到室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)有很好的發(fā)展演化過(guò)程。我們大家看看，畫面上的建筑在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)具備了我們現(xiàn)在所看到的建筑空間和裝飾，所以說(shuō)無(wú)論從簡(jiǎn)約也好，都有自己的歷史文脈。并不是說(shuō)今天發(fā)生了簡(jiǎn)潔，西方人給我們一個(gè)印象說(shuō)“纏”、“酷”的，所以我們所有的方式都是向西方走，從謀劃程度走。西方的文明程度比較多，因?yàn)槲覀兠刻於颊f(shuō)，追求中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)格，讓中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)格帶著時(shí)代的步伐走進(jìn)新生活。很多設(shè)計(jì)師做的東西，貫穿著思想，就像前面也提過(guò)，就是說(shuō)我們和國(guó)際上到底接軌接到什么程度了？包括成湘文老師也說(shuō)，到底接到什么程度了？是不是不是很遠(yuǎn)了？在我看來(lái)差得很遠(yuǎn)，這里有整體國(guó)民素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，我們的認(rèn)識(shí)觀念。我們對(duì)國(guó)家整體的“親情”、“友情”，總體來(lái)看非常有差距。有人去過(guò)日本就會(huì)看出差距，我去日本留學(xué)八年，我們和日本的差距不是從表面上可以看到的，我們到亞洲第一典范的國(guó)家看看我們的差距在哪，不是用嘴說(shuō)出來(lái)的。現(xiàn)在我們的國(guó)土上所存在的建筑和室內(nèi)空間我們國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師怎么理解這些東西？怎么看待國(guó)外的大師啊？怎么看待？一個(gè)建筑是要從外觀去看，而室內(nèi)是研究到人是怎么用的。前面看到西班牙飯店的室內(nèi)設(shè)計(jì)，這種是屬于個(gè)案，實(shí)際上我們也沒(méi)有必要追求某一個(gè)用件和裝飾物是干什么用的，作為室內(nèi)的設(shè)計(jì)來(lái)講，實(shí)際上當(dāng)今基本上分三個(gè)大方面：
一個(gè)是非常普遍的現(xiàn)象，還有一種是帶有潮流性的設(shè)計(jì)，再一個(gè)是個(gè)別的個(gè)案。像個(gè)別的個(gè)案是由于種種的機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)師遇到一些好的機(jī)會(huì)。所以，在我們的視覺(jué)中出現(xiàn)了閃亮的東西，這和我們普通流行的趨勢(shì)，和我們?nèi)粘．?dāng)中見(jiàn)到的室內(nèi)設(shè)計(jì)沒(méi)有什么兩樣，只是把方的變圓了，圓的變方了，最基本還是給人用的。所以，所有的尺度都是人的尺度，如果有一天不是人的尺度我們感到新奇。所以，我們?cè)诶斫饨ㄖ倪^(guò)程中，因?yàn)槭墙ㄖ熤福覂?nèi)設(shè)計(jì)是彌補(bǔ)建筑缺陷的。如果說(shuō)我們?cè)诮ㄖ蠜](méi)有新的觀念去創(chuàng)造它，室內(nèi)建筑也不可能有什么特別的地方，我們看大江南北到處是，無(wú)論是全國(guó)各地，很多商場(chǎng)、很多商店幾乎都是一樣的，某些材料、某些工藝，不知道在座的施工和設(shè)計(jì)的人，有沒(méi)有注意到我們?nèi)珖?guó)用切割機(jī)的方式切割各種材料，你到各地看，這是現(xiàn)代工業(yè)帶來(lái)技術(shù)產(chǎn)能出現(xiàn)的。就是把中國(guó)的文化演化成現(xiàn)代的需要，拿著我們這種作為文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)到國(guó)際的舞臺(tái)上和世界去交流，我們現(xiàn)在做不到這一點(diǎn)，我們一做中國(guó)就是要做什么東西，這要證明自己是中國(guó)人，無(wú)論是從任何的一個(gè)角度，就是我們現(xiàn)在沒(méi)有擺脫出基本的理念——設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)研究，這是在改革開(kāi)放20多年以來(lái)，我們今天要回想的一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)椴僮鬟^(guò)程我也不必特別細(xì)說(shuō)，下面我有一點(diǎn)要特別的提到。
作為世界流行的以及國(guó)際上的動(dòng)態(tài)，作為我自己是搞教學(xué)以及在日本留學(xué)看世界上任何一個(gè)國(guó)家，室內(nèi)設(shè)計(jì)根本上沒(méi)有改變，只不過(guò)有一個(gè)新的改變就是一體化，無(wú)論是廚房也好、衛(wèi)生間也好強(qiáng)調(diào)一體化，工業(yè)化的生產(chǎn)。這就回到了我們學(xué)校有一個(gè)老先生他提出：工業(yè)設(shè)計(jì)包括所有的設(shè)計(jì)。當(dāng)時(shí)我們都反對(duì)。什么是工業(yè)設(shè)計(jì)是所有的設(shè)計(jì)？今天一看確實(shí)是，它能包括我們能觸摸到、能看到的所有設(shè)計(jì)，這一點(diǎn)我想有很多人和我有相同的觀念，正面的墻上寫的這些字大家可以看出，搭建學(xué)術(shù)平臺(tái)，提供設(shè)計(jì)業(yè)的發(fā)展，設(shè)計(jì)業(yè)在其中指的只是一點(diǎn)點(diǎn)，只有別的發(fā)展了，室內(nèi)設(shè)計(jì)才能發(fā)展。大家到馬路去看，在我們的生活中，汽車的設(shè)計(jì)要超越與建筑，服裝設(shè)計(jì)要超越與室內(nèi)設(shè)計(jì)。作為服裝的設(shè)計(jì)和汽車的設(shè)計(jì)這兩種人們生活中現(xiàn)代文明最需要的東西，你看到他們的進(jìn)步再看看我們的室內(nèi)設(shè)計(jì)在某些程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后這兩種設(shè)計(jì)。
綜上所述，我自己歸納了一下室內(nèi)設(shè)計(jì)，我剛剛把前三位的特點(diǎn)說(shuō)了一下，到我這里因?yàn)樽约菏亲鼋逃?，平時(shí)業(yè)余也做一些設(shè)計(jì)，和姜峰、成總相比，我屬于業(yè)余的，他們才是真正的設(shè)計(jì)師。50年代由于新中國(guó)的發(fā)展建設(shè)，所以產(chǎn)生了建筑美學(xué)系，到了文革期間就中斷了。我是前一段見(jiàn)過(guò)一個(gè)人，他正好在文革之前發(fā)了錄取通知書(shū)，自己有很多酸甜苦辣，對(duì)社會(huì)、對(duì)現(xiàn)實(shí)有種種的感想。從文革之后，在80年代改革開(kāi)放的初期，產(chǎn)生了室內(nèi)設(shè)計(jì)的專業(yè)，那個(gè)時(shí)候中國(guó)美術(shù)學(xué)院就是原浙江美術(shù)學(xué)院成立了第一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)，第一期是大專班，到了90年代初，室內(nèi)設(shè)計(jì)也有些轉(zhuǎn)換，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候還沒(méi)有擺脫對(duì)于我們臨近的香港、臺(tái)灣直接對(duì)大陸的影響。我把那個(gè)時(shí)候稱之為“安裝期”，各種東西直接往上裝，那個(gè)時(shí)候不知道什么是設(shè)計(jì)、也不懂得改變內(nèi)置的空間，夠是用各種各種的機(jī)器去做，看見(jiàn)有人拿釘槍，覺(jué)得這個(gè)東西很厲害。到90年代的時(shí)候那個(gè)時(shí)候很糊涂，經(jīng)常東拼西湊的挪用，現(xiàn)在老企業(yè)的空間當(dāng)中也能感受出那個(gè)時(shí)期的作品。
90年代末，從模糊的過(guò)程中有一些創(chuàng)新了，這個(gè)時(shí)候也能感受到我們?cè)谥袊?guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)的幾個(gè)協(xié)會(huì)他們的活動(dòng)，最為突出的是建筑協(xié)會(huì)中國(guó)設(shè)計(jì)分會(huì)，在中國(guó)做的會(huì)員最多、起步最早。在創(chuàng)新上開(kāi)始有了自己的東西，但是那個(gè)時(shí)候的創(chuàng)新也基本上是東拼西湊。誰(shuí)有機(jī)會(huì)、誰(shuí)有錢有特殊的機(jī)會(huì)去拍大片給別人放，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有到國(guó)外拍照片、給人放，那個(gè)時(shí)候自己的感覺(jué)沒(méi)有，只是一個(gè)解說(shuō)員。我們花了那么長(zhǎng)的時(shí)間做這個(gè)東西。對(duì)建筑的實(shí)體有些少量裝飾的東西開(kāi)始體現(xiàn)，大家可以看中國(guó)設(shè)計(jì)師的年鑒，從那個(gè)書(shū)里面可以看到，那里面已經(jīng)做的光挺了。實(shí)際上，從某種程度上來(lái)說(shuō)有一點(diǎn)夸張，如果你要看現(xiàn)代的技術(shù)，看墻做的光潔度和平整度倒是可以看。所以，有時(shí)候在設(shè)計(jì)的過(guò)程中間，經(jīng)常是設(shè)計(jì)師和很多的商家配合極其的密切，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)很多詞匯敷衍和應(yīng)付，為自己的生活做一些自己不應(yīng)該做的事情。所以，有時(shí)候設(shè)計(jì)的發(fā)展它有它的局限性和時(shí)代性，讓很多人做出了很多不應(yīng)該是自己范圍內(nèi)所做的工作。
今年是2006年，到了現(xiàn)在從這種徘徊期我們逐漸地認(rèn)識(shí)到什么是中國(guó)的設(shè)計(jì)。由于現(xiàn)在的市場(chǎng)和中國(guó)的建設(shè)有這么好的機(jī)遇。這樣一來(lái)，讓我們很多人也沒(méi)有機(jī)會(huì)認(rèn)真地去研究，包括教學(xué)，我們現(xiàn)在所培養(yǎng)的人，在中國(guó)的院校里面，140多所院校，相對(duì)比較有名氣的是環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，這里面有景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)，在這樣的狀態(tài)下，每個(gè)學(xué)校少說(shuō)一年畢業(yè)60人，你想想，光設(shè)計(jì)師畢業(yè)多少？現(xiàn)在還急需人才，為什么畢業(yè)生到公司應(yīng)聘公司呢？就是說(shuō)模仿期已經(jīng)過(guò)去了，我們要坐下來(lái)思考問(wèn)題。比如某個(gè)廠家拼命的引進(jìn)科技，創(chuàng)造設(shè)計(jì)師可選擇的東西，他費(fèi)了很大的勁設(shè)計(jì)師也沒(méi)有什么可以用。他只是做一個(gè)市場(chǎng)，讓設(shè)計(jì)師去選，我們進(jìn)入琳瑯滿目的市場(chǎng)我們有多少好的技術(shù)能力能做出來(lái)，最起碼和我們的社會(huì)和我們的整體文化節(jié)拍。不僅僅是有今天這樣的會(huì)，這樣的會(huì)是讓我們總結(jié)這一年做了什么，如果我們年復(fù)一年重復(fù)這種會(huì)，那就像廟會(huì)一樣，人多，門檻低。有人說(shuō)：室內(nèi)設(shè)計(jì)師門檻低，什么人都可以參與，它是一種群眾性的運(yùn)動(dòng)。所以，你做任何的樣子沒(méi)有人怪你。更何況家裝是個(gè)人的日記，要想看到別人的日記就是別人死的，所以你想做成工廠，就是所謂白領(lǐng)和受過(guò)高等教育的人很好，但是也不一定非常好。因?yàn)樵谏钲诘拇篑R路上是我們國(guó)情的現(xiàn)代，實(shí)際上你走進(jìn)居民樓你會(huì)發(fā)現(xiàn)有各種各樣的裝束和各種各樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)，有的人裝飾得和酒吧一樣、有的人裝修的像歌廳一樣，有的人裝修的像是60年代的氛圍、有的裝修的是像巴絡(luò)克似和非巴絡(luò)克的等等，所以，設(shè)計(jì)是非常的復(fù)雜的，國(guó)外的先進(jìn)性、可生產(chǎn)性對(duì)我們來(lái)講是可以值得學(xué)習(xí)。但是，我們把它拿過(guò)來(lái)之后，沒(méi)有加以認(rèn)真的思索，所以，我前面說(shuō)了一句話，你到中國(guó)的大江南北，無(wú)論是廣州、上海、深圳所有的建筑都是一樣，因?yàn)槲覀兊馁Y源來(lái)源是一樣的，沒(méi)有不一樣的，無(wú)論這個(gè)商場(chǎng)有幾個(gè)共享空間，那個(gè)飯店有多少不一樣的客房，只是大家拉來(lái)拉去、扯來(lái)扯去，大家把這個(gè)建筑空間拼命的折磨，是真正沒(méi)有解決到的。
有一種說(shuō)法是中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)師現(xiàn)在還不聰明，才給室內(nèi)建設(shè)師一個(gè)發(fā)展創(chuàng)造的良機(jī)，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)好比一場(chǎng)球賽，就是說(shuō)在球賽的比來(lái)當(dāng)中，這個(gè)球在建筑師手里，一旦建筑師把球踢出來(lái)、室內(nèi)設(shè)計(jì)師接過(guò)來(lái)，這個(gè)時(shí)候如何射門？我想各有各的理念和說(shuō)法，其結(jié)果我們可以看出，從中國(guó)的各地你完成的項(xiàng)目中可以得到回答。
建筑構(gòu)造設(shè)計(jì)是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中一門獨(dú)立的學(xué)科出來(lái)，就像我剛才說(shuō)的是慢慢的走過(guò)來(lái)的過(guò)程，這個(gè)期間也出現(xiàn)了很多無(wú)視建筑結(jié)構(gòu)、空間構(gòu)架發(fā)展的階段。實(shí)際上，室內(nèi)建筑師把自己放在所有的之外，就像自己挖一個(gè)洞裝修一樣，從來(lái)沒(méi)有想到如何保留建筑師原有的某一個(gè)部分。最近幾年我們看到，某些裝修拼命的抹粉外面再畫兩圈，不是那樣的。可以看到建筑的痕跡，室內(nèi)的設(shè)計(jì)師不是完全的否定建筑，所以才交給室內(nèi)設(shè)計(jì)師，我們大家可以看到，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多的做建筑，最后施工是一起做等建筑竣工的，室內(nèi)設(shè)計(jì)才做完，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真正原味的建筑才是最真實(shí)的東西，有很多把建筑二次劃分涂脂抹粉的樣子，比如說(shuō)墻，在好的時(shí)候你再抹粉比較好，如果墻沒(méi)有好的時(shí)候你就可以抹粉就沒(méi)有辦法看了。那個(gè)粉就像某早起來(lái)到糧店去，人家卸面的時(shí)候繃你一臉的面一樣。我們看到好的作品，那些能夠表現(xiàn)時(shí)代精神，不是個(gè)案，有一些人性化，讓你看出這個(gè)作品是人做的，我們看到很多設(shè)計(jì)都不是人做的，我們說(shuō)全國(guó)各地到處去看就是切割機(jī)，那不是你的，就像我們現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師依賴于電腦，電腦是用電的，這樣很多設(shè)計(jì)師一停電就沒(méi)有事干。要你有原創(chuàng)性才能更好的思維、更好認(rèn)真的考慮，自己如何真正做到探索適合中國(guó)人的空間。
?。ù笃聊唬┐蠹铱吹降倪@個(gè)圖片是日本住宅的設(shè)計(jì)，可以看到建筑竣工完之后，基本室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)束了，我今天的演講就是把室內(nèi)設(shè)計(jì)師的行業(yè)給關(guān)了，讓大家看別的去，室內(nèi)設(shè)計(jì)師做到現(xiàn)在給我們一個(gè)思考，就是一個(gè)行業(yè)做了20年是不是該有新方法了？就是室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該往什么地方發(fā)展？是一個(gè)什么走向？不像我們平常想象的那樣，而且要淘汰、要冷靜，現(xiàn)在有一些新的要求，不許你拆墻、不許你改良。所以這里有很多重要的問(wèn)題，我們室內(nèi)設(shè)計(jì)師未來(lái)的后續(xù)的工作、未來(lái)的轉(zhuǎn)型期在什么時(shí)候，現(xiàn)在應(yīng)該開(kāi)始考慮了。所以，說(shuō)室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該怎么工作？應(yīng)該和建筑有什么關(guān)系？
我前面說(shuō)室內(nèi)設(shè)計(jì)師的門檻比較低，來(lái)源比較雜，什么人都參與，這是好事，只有這樣才能把中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師拉向中國(guó)的節(jié)奏，就像成湘文老師說(shuō)的，和世界的距離表現(xiàn)上已經(jīng)沒(méi)有多遠(yuǎn)了，實(shí)際上差距很遠(yuǎn)。就像我們穿的衣服，看美國(guó)人日本人都一樣，比如說(shuō)我們綠化工程了，全國(guó)都綠化了，亮化工程了，前面都亮了，可是我們的亮和對(duì)你產(chǎn)生的都是眩光，可是我們照亮了，這些都是我們需要思考的東西。
作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師來(lái)講，不是說(shuō)它像風(fēng)一樣的東西，今天席卷全國(guó)的簡(jiǎn)潔風(fēng)，說(shuō)復(fù)雜復(fù)雜的一塌糊涂，應(yīng)該用平常的心態(tài)，要冷靜的思考。現(xiàn)在在設(shè)計(jì)行業(yè)中做一個(gè)習(xí)慣的動(dòng)作，只要一設(shè)計(jì)就這樣，只要一構(gòu)思就這樣。在前幾年的作品中可以或多或少的看到，我今天早上到展廳看到。你看到這些作品的時(shí)候，你能感受到，設(shè)計(jì)師如何維護(hù)建筑的權(quán)益，讓建筑師有一個(gè)很好的對(duì)設(shè)計(jì)師的照耀。所以，他知道怎么處理，大家應(yīng)該再三思、再思考，究竟是什么樣的結(jié)論，在探索的過(guò)程中，每個(gè)人都有發(fā)言權(quán)。
接下來(lái)是大家常見(jiàn)的一些東西，（大屏幕）這就是“半人半鬼”的現(xiàn)象，裝飾是設(shè)計(jì)大系中的，無(wú)論是建筑師先做的，改革開(kāi)放中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師在全世界都屬于是最高的隊(duì)伍，估計(jì)東南亞所有的隊(duì)伍加起來(lái)沒(méi)有中國(guó)的設(shè)計(jì)師多。我在日本工作的五年，真正的室內(nèi)設(shè)計(jì)師基本上沒(méi)有，基本上是做施工、做設(shè)計(jì)，重點(diǎn)放在小商小戶的地方，大百貨店也不是輕易翻新，有的百貨店還保持過(guò)去很多年的傳統(tǒng)，你進(jìn)去能看到脈絡(luò)和痕跡。我們是打街面戰(zhàn)。你進(jìn)去這里，三年之后就都不一樣了，所以說(shuō)否定歷史的痕跡所留下來(lái)的東西，對(duì)于商業(yè)的空間來(lái)講除非你換主人，如果你不換主人，為什么把東西換那么干凈呢？無(wú)論社會(huì)怎么發(fā)展？歷史的究竟是歷史的，要合理的保留。就像北京的全聚德烤鴨店是傳統(tǒng)的老字號(hào)的店，這種優(yōu)秀的歷史要一直保存下來(lái)。作為景觀設(shè)計(jì)師更是毀滅性、轟炸性了，就變成很多傳統(tǒng)的老區(qū)進(jìn)行一種新的做法，有人否定歷史，很多東西是用新的手法，或者是把傳統(tǒng)的痕跡完全的否定，你到那個(gè)地方只能說(shuō)傳說(shuō)了。就像王府井，王府井一進(jìn)去有一個(gè)大牌子，那是一個(gè)廣告性的說(shuō)明，你往里走，本來(lái)那么狹窄的街道，很多障礙物放里面，你往里面走，里面有一個(gè)井，就說(shuō)這是王府井從，所以王府井就是這么產(chǎn)生的。從設(shè)計(jì)來(lái)講，我們?cè)O(shè)計(jì)師應(yīng)該做什么？雖然我們要找一些符合商家的賣點(diǎn)，但是有時(shí)候編造故事很可怕，就像大家看到的趙薇演的小燕子的那部電視劇，本來(lái)的歷史不是這樣的，但是很多年輕人愛(ài)看這部電視劇，所以，他們會(huì)認(rèn)為歷史就是這樣的。所以，我們的設(shè)計(jì)師要有一個(gè)清醒的頭腦。
空間有很多前因后果、相互的聯(lián)系和制約是室內(nèi)設(shè)計(jì)師末端化，因?yàn)槲冶旧硎亲鼍坝^設(shè)計(jì)的，但是我認(rèn)為在設(shè)計(jì)當(dāng)中是沒(méi)有什么可分的，沒(méi)有任何區(qū)別，所以在設(shè)計(jì)業(yè)來(lái)講，在那么黃金的地段不是自己像挖地槽一樣。室內(nèi)設(shè)計(jì)要從外面看里面，而不是關(guān)起門來(lái)創(chuàng)造，我們老說(shuō)創(chuàng)新、創(chuàng)新，到今天什么是創(chuàng)新？我們能做的就是把室內(nèi)外空間一體化，這是我們最大的環(huán)保，這就是我們所謂創(chuàng)新理念中能做到的。其他的就是我們坐在椅子上，從產(chǎn)生椅子那天，到最后人體學(xué)的高度，使人都接受這個(gè)數(shù)據(jù)的時(shí)候，大家可以想到，無(wú)論這個(gè)椅子做到什么樣，人坐著必須舒服，所以沒(méi)有凳子的概念，有一天，半坐半躺就可以座談了，那個(gè)時(shí)候就從質(zhì)的方面就轉(zhuǎn)變了。
一個(gè)酒店同樣的空間是三個(gè)人做的，同樣的事，那不是好事，如果不用正常人的規(guī)律，你是浪費(fèi)人類共同擁有的能源，這不是我們共同提倡的，人要達(dá)到什么樣？不是要把設(shè)計(jì)師逼瘋了再去想。
我為什么提半人半鬼呢？從我說(shuō)出來(lái)大家會(huì)有一點(diǎn)感覺(jué)，現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的環(huán)境空間是一種綜合的環(huán)境，它需要視覺(jué)環(huán)境、聲、光、電、熱的物理環(huán)境，以及心理種種諸多的環(huán)境文化的綜合體，就是說(shuō)你少了任何的東西也不可能，你拼命的奪回一些也不行，并不是所有最科學(xué)的都是好的。所以，科學(xué)有它的好、也有它不是說(shuō)很適合我們?nèi)说男枰钥创茖W(xué)也要科學(xué)的看待。
我們對(duì)裝飾所需要的內(nèi)涵以及含義內(nèi)容日益的增多，身份和地位以及檔次很多因素直接影響到設(shè)計(jì)師對(duì)業(yè)主的需求所產(chǎn)生的設(shè)計(jì)作用。從廣義上來(lái)講，塑造藝術(shù)氛圍、空間的格調(diào)、空間的情調(diào)、空間個(gè)性、空間的造型、空間色彩文化的內(nèi)涵這應(yīng)該有很好的發(fā)展傾向。這些就決定一種社會(huì)的現(xiàn)象，我們可以看到，很多東西并不是我們這個(gè)時(shí)代需要，但是人類在不斷的探索、不斷的革新、不斷的失敗，我們現(xiàn)在看到的作品是成功、是失敗，我想在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有一個(gè)公正的回答。無(wú)論怎樣，室內(nèi)設(shè)計(jì)它的現(xiàn)象它反映出整體國(guó)民意識(shí)綜合的素質(zhì)，只有這種意識(shí)提高以后，室內(nèi)設(shè)計(jì)才能有很好的提高，由于時(shí)間的關(guān)系，我就講到這兒。下面我用一句話，可能說(shuō)的過(guò)長(zhǎng)，這里面就是裝事，為什么有半人半鬼的現(xiàn)象，大街上我們可以看到建筑工地，無(wú)論是公司的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目還是個(gè)人的項(xiàng)目，包括姜峰上面的廣告都有，大家要注意，這是一個(gè)售樓處，他寫著“紳士聚光場(chǎng)”，“給你生活的方式”，“城市泥石流”，給你一個(gè)方式。很多設(shè)計(jì)師看了廣告的語(yǔ)言沒(méi)有很好的想法，而是密切的配合開(kāi)發(fā)商，做著超出他范圍內(nèi)的工作，設(shè)計(jì)師應(yīng)該回到他本質(zhì)，只有認(rèn)真思考才是最本質(zhì)的。謝謝大家！
