封博會(huì)展示的即是封面之美。然而包容廣大的博覽會(huì)處處體現(xiàn)了廣義范圍的封面文化：或是一本設(shè)計(jì)裝幀精美的書本，一張泛黃的清代商鋪的海報(bào)，是時(shí)尚年輕的動(dòng)漫作品，是新銳創(chuàng)意的藝術(shù)攝影，還有裝點(diǎn)著城市的公共雕塑……這些封面文化彌漫著創(chuàng)新的元素，設(shè)計(jì)師們用他們的觀點(diǎn)創(chuàng)意，不斷勾勒著眼中的封面之美。
伍時(shí)雄：城市封面不能誤讀
（中國(guó)雕塑專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員）
設(shè)計(jì)語(yǔ)錄
設(shè)計(jì)可以改變世界，包括現(xiàn)在提出的視覺(jué)可以改變生活，是一回事。設(shè)計(jì)跟人的道德、行為和游戲規(guī)則是相關(guān)的，已經(jīng)上升到更深一層的意思。
設(shè)計(jì)體驗(yàn)
我在比利時(shí)的社區(qū)里做了個(gè)大型的公共藝術(shù)品——《打開(kāi)比利時(shí)的天空》，我用木樁蓋住了玻璃鏡，當(dāng)移開(kāi)木樁時(shí)，你可以在鏡子里看到天空中的一切。這樣的靈感來(lái)自于中國(guó)“水中望月”的詩(shī)化表現(xiàn)。在這樣的情境下，人們能夠參與進(jìn)來(lái)，成為公眾互動(dòng)的一個(gè)有意義的藝術(shù)品。
封面文化是立體的
晶報(bào)：您此前是做平面設(shè)計(jì)的，怎么會(huì)轉(zhuǎn)而做公共藝術(shù)？
伍時(shí)雄：以前做平面設(shè)計(jì)，只是為企業(yè)和產(chǎn)品做，我個(gè)性不是這樣的。當(dāng)我的資本積累達(dá)到不需再為這個(gè)行業(yè)限制的時(shí)候，我就丟掉了，轉(zhuǎn)而做自己喜歡的。
晶報(bào)：您用您的作品解讀了更廣泛的封面文化。
伍時(shí)雄：我覺(jué)得說(shuō)封面文化不僅僅只是平面書籍或者海報(bào)等狹義的概念，它應(yīng)該是立體的。公共藝術(shù)、建筑等就是城市的封面文化。
晶報(bào)：在國(guó)內(nèi)，公共藝術(shù)是否有誤讀的現(xiàn)象？您覺(jué)得公共藝術(shù)的首要元素是什么？
伍時(shí)雄：沒(méi)有公共性就談不上公共藝術(shù)，大眾應(yīng)該在藝術(shù)地方要有話語(yǔ)權(quán)，融入其中的時(shí)候應(yīng)該可以觸摸和使用。環(huán)境藝術(shù)還要講究視覺(jué)環(huán)境，比如說(shuō)一個(gè)很迷你的海灘，假如做幾個(gè)大巨人就把這個(gè)海灘變成了盆景。一個(gè)大山做一個(gè)巨大的觀音在旁邊，實(shí)際上這是反人性的設(shè)計(jì)，人們跟這樣的設(shè)計(jì)有距離感，沒(méi)有生活的親和感。實(shí)際上應(yīng)該保持它真實(shí)的自然優(yōu)勢(shì)，不要破壞它的環(huán)境比例，不要破壞親和力的距離感。公共性的尺度不是作品的規(guī)模越大越好。公共藝術(shù)還講品質(zhì)問(wèn)題，但在國(guó)內(nèi)還沒(méi)有談到。要有公眾參與談品質(zhì)，單憑長(zhǎng)官意志則不行。公共藝術(shù)要體現(xiàn)市民的榮耀感，老百姓認(rèn)的是祖輩歷史傳承。
為深圳做個(gè)“城市黑匣”
晶報(bào)：對(duì)深圳公共環(huán)境藝術(shù)建設(shè)，您有何建議或者好的創(chuàng)意？
伍時(shí)雄：我覺(jué)得華僑城的規(guī)劃以及公共雕塑“深圳人的一天”都是比較成功的公共藝術(shù)。我自己有一個(gè)創(chuàng)意，準(zhǔn)備做一個(gè)名叫“深圳未來(lái)之歷史—城市黑匣”的藝術(shù)作品去參加今年的城市雙年展。我希望把27個(gè)立方的魔方拆解成27塊，每一塊一個(gè)立方。有個(gè)鏈接的狀態(tài)，每一塊都有年份，每一年會(huì)拆下一塊，把2007年城市發(fā)展方面的重大事件，涉及民生、文化等各方面的資料，用圖片光碟的形式裝進(jìn)去。這些資料是征集過(guò)來(lái)的，然后通過(guò)展覽，讓市民來(lái)參與公選出這一年的重要資料，這些資料會(huì)入藏黑匣子，埋入地下。比如2007年埋進(jìn)去的黑匣，2057年挖出來(lái)，再來(lái)看看這樣的歷史，通過(guò)媒體公布城市黑匣的資料，是件很有趣的事情。然后可以一年年地做下去，就能體現(xiàn)一個(gè)城市的歷史傳承。市民的參與能對(duì)城市有種榮耀感，覺(jué)得這個(gè)城市在五十年前就已經(jīng)有了這樣的設(shè)想。深圳是個(gè)年輕的城市，要從現(xiàn)在開(kāi)始注重未來(lái)的事。晶報(bào)：很多藝術(shù)家覺(jué)得不能參與到公眾的藝術(shù)里，只能孤芳自賞?？赡苁且?yàn)楝F(xiàn)實(shí)環(huán)境的約束，您覺(jué)得藝術(shù)家該如何介入公共空間？
伍時(shí)雄：我覺(jué)得政府應(yīng)該考慮怎樣去創(chuàng)造一個(gè)平臺(tái)，怎樣鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師為公眾服務(wù)。設(shè)計(jì)師會(huì)在做設(shè)計(jì)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的問(wèn)題：商業(yè)的設(shè)計(jì)是為企業(yè)服務(wù)的，受制于企業(yè)的定位和形象推廣，藝術(shù)家只能在特定的商業(yè)局限下發(fā)揮創(chuàng)意，這是很有限的。平面設(shè)計(jì)師很苦惱，只能去做公益廣告，實(shí)際上這個(gè)廣告也是沒(méi)有人要，不是社會(huì)所需求的，他只能掏錢自己玩，然后去參加比賽評(píng)獎(jiǎng)。而國(guó)外的海報(bào)都是由社會(huì)委托的，比如說(shuō)要參加一個(gè)勞工游行，劇場(chǎng)要演出戲等，都會(huì)邀請(qǐng)藝術(shù)家來(lái)設(shè)計(jì)海報(bào)。還有基金會(huì)、跟商業(yè)無(wú)關(guān)的機(jī)構(gòu)，邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師做海報(bào)，他們有機(jī)會(huì)去發(fā)揮自己的創(chuàng)意。中國(guó)設(shè)計(jì)師只能自己去找機(jī)會(huì)，或者干脆自?shī)首詷?lè)。
公共藝術(shù)不是紀(jì)念碑
晶報(bào)：國(guó)內(nèi)很多地方都在做一些公共雕塑，您覺(jué)得這體現(xiàn)了怎樣的公共藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)？
伍時(shí)雄：中國(guó)正處于非常時(shí)髦的城市景觀建設(shè)的熱潮中，每天都可以聽(tīng)到標(biāo)志性大雕塑的建立。在國(guó)內(nèi)，第一種公共藝術(shù)是把傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成旅游、開(kāi)發(fā)，需要回報(bào)就靠做大雕塑吸引別人去看。第二是城市改造中的景觀，比如上海為迎接世博會(huì)召開(kāi)就征集100個(gè)雕塑，還有全國(guó)迎奧運(yùn)的雕塑運(yùn)動(dòng)。這些是一些指標(biāo)性的建設(shè)。
晶報(bào)：但是完成這些目標(biāo)任務(wù)之后，這些雕塑還能存在多長(zhǎng)時(shí)間呢？
伍時(shí)雄：其實(shí)，我覺(jué)得現(xiàn)在搞雕塑已經(jīng)過(guò)量了，公共藝術(shù)不僅是雕塑。你哪怕搞個(gè)樓梯，很有創(chuàng)意，孩子可以滑下去。老人怎么走下去？這也是公共藝術(shù)。公共藝術(shù)是要有親和力，大家都能互動(dòng)實(shí)用的，這個(gè)空間大家都可以享受和實(shí)用的。國(guó)外的公共雕塑，大家都可以進(jìn)到里面去，不求永久性，爛了就重新做。中國(guó)現(xiàn)在老搞“大”的雕塑，最后過(guò)了時(shí)成垃圾就拆掉，沒(méi)能給老百姓做過(guò)什么服務(wù)。
晶報(bào)：公共藝術(shù)實(shí)際上是個(gè)很親近、實(shí)在的東西。
伍時(shí)雄：是的，在西方，公共雕塑不求多長(zhǎng)久，關(guān)鍵是現(xiàn)在會(huì)發(fā)生什么有趣的事情，人們看了會(huì)有什么反應(yīng)。鐵、木的材料不會(huì)留多長(zhǎng)時(shí)間，如果大眾玩爛了這樣的雕塑那是好事。如果這件雕塑好的話再重做一次。藝術(shù)就在身邊，不是都要進(jìn)博物館。人們以此為榮耀，我們就生活在世界藝術(shù)家在此創(chuàng)造藝術(shù)品的空間里。
晶報(bào)：您做的幾件大的環(huán)境藝術(shù)作品都在國(guó)外，這些作品是否都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的痕跡呢？
伍時(shí)雄：我把握了中國(guó)人與國(guó)際交流的要點(diǎn)。中國(guó)人一定要用英文來(lái)說(shuō)中國(guó)的文化。不是要?jiǎng)e人學(xué)了文言文，才能了解《論語(yǔ)》。有人說(shuō)我這個(gè)作品很洋氣，把中國(guó)的傳統(tǒng)都丟了。我說(shuō)，我的血脈我的文脈都是中國(guó)的。我在比利時(shí)做了一件作品叫《天堂回放的水晶》，做成了大水晶的形式，從這塊類似玻璃的水晶里，你可以看到大自然，同時(shí)可以看到自己，你跟自然的關(guān)系一覽無(wú)遺，這是佛教所稱的“觀照”，你在思考你到底是什么，要為這個(gè)社會(huì)留下什么。這其中融合了宗教的概念。
[Page:張達(dá)利：書還可以這樣做！ ]
張達(dá)利：書還可以這樣做！
（深圳市平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
設(shè)計(jì)語(yǔ)錄
書是個(gè)完整的體系，像一部話劇一樣，閱讀時(shí)也許就像一部電影。有開(kāi)始起伏高潮段落。需要用設(shè)計(jì)語(yǔ)言去表現(xiàn)書的語(yǔ)言。
設(shè)計(jì)體驗(yàn)
大家看多花里胡哨的東西時(shí)，就想要樸實(shí)的東西。所有的人都在做簡(jiǎn)單干凈的書時(shí)，大家又想增加一些裝飾。過(guò)了一段時(shí)間就回潮了，但這不是簡(jiǎn)單的反復(fù)，而是一種傳承。在原來(lái)的基礎(chǔ)上如何去提升。工藝和采制的手段的多樣對(duì)設(shè)計(jì)師形成制約，覺(jué)得跳不出這個(gè)框子。關(guān)鍵是你要有思考和與眾不同的想法。
好的設(shè)計(jì)就是恰如其分
晶報(bào)：對(duì)你影響比較大的書籍封面設(shè)計(jì)是怎么樣的？
張達(dá)利：有一本英國(guó)的書，它的設(shè)計(jì)很大膽，做得很純粹。用塑料做封面，創(chuàng)意手段與內(nèi)容相一致。封面設(shè)計(jì)成大喇叭一樣，比喻設(shè)計(jì)正在發(fā)出各種聲音。書也可以做成立體的，突破傳統(tǒng)書的概念。晶報(bào)：這樣的書走的是小眾的道路。書籍的設(shè)計(jì)如果要講對(duì)大眾的影響，那么藝術(shù)性和市場(chǎng)性能結(jié)合起來(lái)嗎？
張達(dá)利：國(guó)內(nèi)的書籍裝幀設(shè)計(jì)存在花里胡哨，無(wú)病呻吟，故弄玄虛的東西比較多。就是為了吸引眼球，搞些亮色，做作。
晶報(bào)：心中最美的一本書應(yīng)該是怎樣的？
張達(dá)利：書的概念要與內(nèi)容相吻合，要有創(chuàng)造性，想法要獨(dú)特，表達(dá)手法和語(yǔ)言要有新意。做工裝幀材質(zhì)與內(nèi)容要結(jié)合得好。我們講的是這本書有沒(méi)有新意，總給人感覺(jué)書還可以這樣做的驚喜。它是開(kāi)拓者和先行者，把內(nèi)容用圖形色彩的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這本書就會(huì)與眾不同。
晶報(bào)：您最欣賞的書籍設(shè)計(jì)師是誰(shuí)？
張達(dá)利：日本的設(shè)計(jì)師在書籍裝幀上做得很好。有個(gè)日本的設(shè)計(jì)師做了一個(gè)冬運(yùn)會(huì)的概念，用雪白的紙，然后積凹進(jìn)去。感覺(jué)就像是白茫茫的雪，上面留下了腳印。
晶報(bào)：設(shè)計(jì)師通常買書時(shí)會(huì)很注重書的外表。如果看到平庸的書，是否有沖動(dòng)想再包裝設(shè)計(jì)？
張達(dá)利：會(huì)很注重，設(shè)計(jì)師做的都是錦上添花的事情?？吹交ɡ锖诘臅X(jué)得特惡俗，我很反感。
市場(chǎng)與設(shè)計(jì)師還有落差
晶報(bào)：您覺(jué)得中國(guó)的封面設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)會(huì)有個(gè)什么樣的發(fā)展趨勢(shì)？
張達(dá)利：實(shí)際上在國(guó)外，書籍設(shè)計(jì)已經(jīng)走過(guò)了盲目追求過(guò)度設(shè)計(jì)的階段。是一種恰如其分的結(jié)合。國(guó)外的書做得很平實(shí)、很簡(jiǎn)潔。好的設(shè)計(jì)就是要恰如其分。
晶報(bào)：很多人在買書的時(shí)候也許會(huì)忽略書的外表設(shè)計(jì)。
張達(dá)利：是的，很多出版商投其所好，哪種書暢銷就模仿。市場(chǎng)的審美沒(méi)到這個(gè)程度，需要設(shè)計(jì)師去引導(dǎo)大眾的審美概念。市場(chǎng)與設(shè)計(jì)師還是有一段落差。
晶報(bào)：中國(guó)的書籍裝幀設(shè)計(jì)似乎在技術(shù)和創(chuàng)新上總存在著矛盾？
張達(dá)利：中國(guó)的書籍設(shè)計(jì)最早的階段是有想法但在制作方面達(dá)不到要求，在工藝和材質(zhì)上的限制。為什么深圳的設(shè)計(jì)會(huì)那么發(fā)達(dá)，紙張油墨印刷都很配套，這個(gè)生存土壤產(chǎn)生了這么多的設(shè)計(jì)師。面對(duì)材料的多樣性，設(shè)計(jì)師又在思考怎樣去創(chuàng)新技術(shù)手段。當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)師有很多想法時(shí)，制作工藝沒(méi)有問(wèn)題。
晶報(bào)：書籍評(píng)獎(jiǎng)的作品能否在市場(chǎng)上形成一定的影響？
張到利：設(shè)計(jì)得好但不一定在市場(chǎng)上銷得好。好的設(shè)計(jì)師的作品都是量很小的，不會(huì)大眾的。
晶報(bào)：但在國(guó)外，不論在藝術(shù)方面還是在大眾路線上來(lái)說(shuō)，書至少首先應(yīng)該是個(gè)很好的設(shè)計(jì)？
張達(dá)利：是的，中國(guó)大量的書在設(shè)計(jì)上質(zhì)量都很差。設(shè)計(jì)師做的作品進(jìn)步很快，但到大眾書店一看就不一樣的。在中國(guó)是個(gè)很反差的情況。有些國(guó)外評(píng)委說(shuō)，評(píng)選專業(yè)書籍設(shè)計(jì)時(shí)都覺(jué)得不錯(cuò)，可是出了專業(yè)評(píng)獎(jiǎng)的大門后，他們覺(jué)得會(huì)看到不少很差很丑的書。
[Page:韓湛寧：一本好書該五味俱全 ]
韓湛寧：一本好書該五味俱全
(深圳市平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授)
設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)一生造成影響，會(huì)提高你的生活品質(zhì)，使你的生活得到變化。設(shè)計(jì)一本書首先要尊重它的思想，在這個(gè)前提下再運(yùn)用設(shè)計(jì)師的個(gè)性理念去表達(dá)它。
我創(chuàng)辦的雜志《G*》，這是我的個(gè)人理想，是不考慮市場(chǎng)的，我想編輯一個(gè)最高端的設(shè)計(jì)雜志，用最好的紙張，最好的設(shè)計(jì)。盡管叫好不叫座，這本書卻能展現(xiàn)我的設(shè)計(jì)理想，還原書最本質(zhì)的東西。
晶報(bào)：您的書籍裝幀設(shè)計(jì)是從什么時(shí)候開(kāi)始的？
韓湛寧：上世紀(jì)90年代初，我剛大學(xué)畢業(yè)，就到語(yǔ)文報(bào)當(dāng)版面設(shè)計(jì)，那個(gè)時(shí)候開(kāi)始做書籍裝禎。我最初設(shè)計(jì)的一本書是梁從誡的《地球家園》，現(xiàn)在看來(lái)這是一本很普通的插圖本書籍，但在當(dāng)時(shí)制作技術(shù)還跟不上的情況下，這種插圖和照片融合其中，混排彩色的書本，實(shí)際上是一種創(chuàng)新。那時(shí)候人們的評(píng)價(jià)是“書還可以這樣做”。因此，當(dāng)這本書獲得了當(dāng)年的國(guó)家“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”后，我受到了很大的鼓勵(lì)。書籍設(shè)計(jì)就一直作為興趣做下來(lái)了。記得那個(gè)時(shí)候做過(guò)一套《張恨水全集》，得到了8000多元的設(shè)計(jì)費(fèi)，這筆設(shè)計(jì)費(fèi)在當(dāng)年是非常高的，因?yàn)橐粋€(gè)普通的美術(shù)編輯的設(shè)計(jì)費(fèi)也只不過(guò)100元而已。也就在那個(gè)時(shí)候，覺(jué)得自己的書籍設(shè)計(jì)得到了尊重。
晶報(bào)：當(dāng)電腦等技術(shù)手段逐漸完善的時(shí)候，出版行業(yè)的繁榮帶來(lái)設(shè)計(jì)的繁榮時(shí)，您認(rèn)為中國(guó)的書籍裝幀和封面設(shè)計(jì)正在面臨怎樣的階段？
韓湛寧：中國(guó)的書籍設(shè)計(jì)現(xiàn)在很繁榮，但這也會(huì)引起一種過(guò)度設(shè)計(jì)，流行起豪華版的設(shè)計(jì)。沒(méi)有把書還原成最本質(zhì)的東西。有些設(shè)計(jì)甚至?xí)谂虐嫔显斐砷喿x障礙。這是因?yàn)檎麄€(gè)行業(yè)會(huì)出現(xiàn)浮躁的現(xiàn)象，沒(méi)有認(rèn)真閱讀書的內(nèi)容就去盲目設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)一本書首先要尊重它的思想，在這個(gè)前提下再運(yùn)用設(shè)計(jì)師的個(gè)性理念去表達(dá)它。
晶報(bào)：實(shí)際上，富有現(xiàn)代化技術(shù)設(shè)計(jì)元素的書，倒反會(huì)讓人懷念起古代書本的簡(jiǎn)單來(lái)。
韓湛寧：是的?？炊嗔藝?guó)外書籍設(shè)計(jì)展和作品，我就會(huì)很懷念中國(guó)古代的線裝書，想起西藏的經(jīng)書。在國(guó)際化的環(huán)境里，更能讓人珍視中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí)現(xiàn)在一些出版社也在把這種中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵賦予設(shè)計(jì)，比如三聯(lián)的書就很質(zhì)樸，耐人尋味，有種書卷氣。
設(shè)計(jì)師的思想是關(guān)鍵
晶報(bào)：在藝術(shù)上取得成功的書就不一定在市場(chǎng)上同樣成功。在市場(chǎng)上的暢銷書中，設(shè)計(jì)能否起到作用？
韓湛寧：設(shè)計(jì)在暢銷書中起到的作用是非常小的。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，越暢銷的書應(yīng)該設(shè)計(jì)得越好。一本書要體現(xiàn)它的品質(zhì)和內(nèi)容，要傳遞它的價(jià)值。一本好書實(shí)際上是對(duì)人的一種熏陶，不僅是書的內(nèi)容，實(shí)際上也是書的設(shè)計(jì)。好的書可以改變我們的生活。書不一定要設(shè)計(jì)得豪華，關(guān)鍵是適合，根據(jù)它的內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)，就像一件衣服對(duì)于一個(gè)人的選擇。
晶報(bào)：電腦設(shè)計(jì)的普及，對(duì)設(shè)計(jì)會(huì)有些幫助，這樣的技術(shù)會(huì)不會(huì)影響到設(shè)計(jì)文化的內(nèi)在元素？
韓湛寧：我覺(jué)得電腦是個(gè)工具，只不過(guò)更方便而已。技術(shù)是最次要的，真正的還是設(shè)計(jì)師的思想，如何去理解和表達(dá)這本書。
晶報(bào)：如果讓你評(píng)出一本中國(guó)最美的圖書，它該是怎么樣的？
韓湛寧：它可能是反映中國(guó)文化的書，它的外在要反映內(nèi)容和突顯他的設(shè)計(jì)。最關(guān)鍵的是內(nèi)容、思想和形式要統(tǒng)一。
晶報(bào)：現(xiàn)在看來(lái)，您覺(jué)得在書籍設(shè)計(jì)方面存在著哪些瓶頸和阻礙？
韓湛寧：在局限的條件下去嘗試去創(chuàng)新，這是設(shè)計(jì)師比較愿意去挑戰(zhàn)的。對(duì)很多平面設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，書籍設(shè)計(jì)幾乎不產(chǎn)生利潤(rùn)。我們做的都是非常興趣化的書籍設(shè)計(jì)，不是本著利益的目的去做書。
晶報(bào)：在國(guó)內(nèi)，書籍裝幀設(shè)計(jì)師的投入和回報(bào)是否已經(jīng)達(dá)到了合理的標(biāo)準(zhǔn)？
韓湛寧：專業(yè)設(shè)計(jì)書的設(shè)計(jì)師只能是養(yǎng)活自己而已。對(duì)書籍圈之內(nèi)的人來(lái)說(shuō)，他們不會(huì)產(chǎn)生多少商業(yè)價(jià)值。但是我很羨慕他們，他們很純粹。比如呂敬人老師，他自由駕馭自己的感覺(jué)，很幸福很愉快。還有臺(tái)灣出版人黃永松創(chuàng)辦的雜志《漢聲》，每一期一個(gè)主題，他曾做過(guò)老月份牌、漢字等民族文化專題，做得很專業(yè)而富有典藏價(jià)值，利潤(rùn)卻很少，勉強(qiáng)支撐雜志社的生存。但他已經(jīng)堅(jiān)持做了幾十年。
晶報(bào)：您經(jīng)常跟呂敬人老師討論書籍設(shè)計(jì)的心得體會(huì)。你覺(jué)得他給你的理念中，哪些讓你受益匪淺？
韓湛寧：他對(duì)書的態(tài)度。我覺(jué)得大量的設(shè)計(jì)師比較商業(yè)化，是把設(shè)計(jì)當(dāng)成生意來(lái)做。而呂老師對(duì)書有謙誠(chéng)、敬畏的感覺(jué)。呂老師重視的是設(shè)計(jì)的全面，他強(qiáng)調(diào)書的五感。拿在手上的手感，聞起來(lái)的嗅覺(jué)，摸起來(lái)的手感，讀起來(lái)的愉悅感等，翻動(dòng)時(shí)悅耳的聽(tīng)覺(jué)。
