“突圍：清華美術(shù)學(xué)院新銳藝術(shù)展”于9月2日至9月20日在北京市朝陽區(qū)酒仙橋4號(hào)798藝術(shù)區(qū)0工場(chǎng)舉行。這個(gè)展覽是清華美院首次以全新姿態(tài)向社會(huì)展現(xiàn)的新銳藝術(shù)面貌。展覽同時(shí)舉行以“范式轉(zhuǎn)換、空間場(chǎng)域擴(kuò)展中的學(xué)院新銳藝術(shù)” 為題的學(xué)術(shù)研討會(huì)。
展覽的策劃人是著名藝術(shù)評(píng)論家、清華美術(shù)學(xué)院教授島子先生。展廳面積共有1000多平方米，參展的藝術(shù)新銳43人，展覽作品近百件，以雕塑為主裝置和錄像。開幕式邀請(qǐng)嘉賓有一百多位，包括清華大學(xué)等高校領(lǐng)導(dǎo)、教育家、知名藝術(shù)家、評(píng)論家、學(xué)者、著名收藏家等。0工場(chǎng)就面積來講在798藝術(shù)區(qū)內(nèi)位居第二位，這里不僅作為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系教授李象群的工作室，同時(shí)也朝向國(guó)際最前沿的藝術(shù)家交流中心的目標(biāo)邁進(jìn)，以期發(fā)展成為國(guó)際上完備且高端的藝術(shù)交流平臺(tái)。
展覽主題：美術(shù)學(xué)院根本的責(zé)任是為人類培養(yǎng)藝術(shù)家。這種責(zé)任本屬常規(guī)，亦為藝術(shù)教育之共識(shí)和理想。而現(xiàn)實(shí)體制帶給藝術(shù)教育本體的痼疾已經(jīng)不能視而不見、閉門自守。因此突圍是必要的自救，是藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律的積極探討，藝術(shù)本源之光的透射與朗照，與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代吁求，原創(chuàng)精神的煥發(fā)，青春的純潔個(gè)性的伸張，藝術(shù)激情和科學(xué)理性的奮擊。突圍即道路，突圍即返鄉(xiāng)，“返鄉(xiāng)就是返回到本源近旁”。
展覽委員會(huì)成員：島子、李象群、李莫唯、包林、張敢、胡戎、林森
藝術(shù)總監(jiān)：李象群
學(xué)術(shù)主持：包林
策展人：島子
策展助理：田華豐
參展藝術(shù)家：楚玉婷、鄧柯、付桂衍、耿延民、孔曉、李振寧、麗莎、林森、劉明慧、劉思寬、馬文甲、任曰、施丹、孫相勇、田華豐、汪木川、王秉輝、王鋼、王帥、王曉昕、王軼男、武豪、許迪、張小曼、蔡繼軒、關(guān)升、賈志杰、李璐、劉杰、劉想、馬靜、秦妮、曲業(yè)洋、石二軍、王旭東、王梓、于瀛、喻文舟、張翰、徐一龍、張作超、周航、鄒流昊
主辦單位：清華美術(shù)學(xué)院、0工場(chǎng)
展出時(shí)間：2007年9月2日至9月20日
展出地點(diǎn)：北京市朝陽區(qū)酒仙橋4號(hào)798藝術(shù)區(qū)0工場(chǎng)。
開幕酒會(huì)：9月2日下午3：00。
學(xué)術(shù)研討會(huì)：9月2日下午4：00開始。
研討會(huì)主題：范式轉(zhuǎn)換、空間場(chǎng)域擴(kuò)展中的學(xué)院新銳藝術(shù)
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展覽學(xué)術(shù)背景述要：
清華美術(shù)學(xué)院是在上世紀(jì)末“綜合大學(xué)運(yùn)動(dòng)”、“創(chuàng)建世界一流大學(xué)”等高校教育大躍進(jìn)狂潮中的產(chǎn)物，其“合并”的浩大聲勢(shì)曾經(jīng)為朝野矚目，八年即將過去，除了中央工藝美術(shù)學(xué)院從北京地圖上消失，人們似乎很難看到“合并”帶來哪些新優(yōu)勢(shì)、新氣象；除了各種權(quán)利和資源的輪番占有、瓜分而不斷加深的冷漠、隔閡、紛爭(zhēng)和自大自義，學(xué)院逐漸喪失了其賴以安身立命的核心價(jià)值，藝術(shù)的創(chuàng)新精神、學(xué)術(shù)真理的清明、偉大人文理想的秉持與振興，已經(jīng)被世俗功利主義和官本位計(jì)劃“管理”排斥、擠兌到邊緣的邊沿。
然而，盡管現(xiàn)實(shí)一再變幻出不應(yīng)有的曖昧、徘徊和黯淡，有良知有責(zé)任的教師和上進(jìn)的莘莘學(xué)子們，從未放棄過教與學(xué)的樸素道德與時(shí)代理想。可以看到，近年來學(xué)院美術(shù)教育經(jīng)過有限的觀念變革和教學(xué)方法方面的自主改革，在學(xué)生的作品中呈現(xiàn)出自覺的創(chuàng)造精神、自足的視覺語言形式以及成熟的方法論意識(shí)，這三個(gè)要素實(shí)際上是成為一個(gè)當(dāng)代視覺藝術(shù)家的內(nèi)在條件。我們正是要力圖通過這個(gè)展覽，確立本時(shí)代的“學(xué)院藝術(shù)新銳”的概念，目的是樸素和光明的，那就是公開申明并以理念與作品證明：美術(shù)學(xué)院根本的責(zé)任是為人類培養(yǎng)藝術(shù)家。新銳即對(duì)舊范式的突破，即超常規(guī)發(fā)揮。展覽名稱為突圍，是題中應(yīng)有之義。
策展人島子在談到此次展覽時(shí)，從藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)造的本質(zhì)與責(zé)任等方面，闡述了展覽的要義，他認(rèn)為：藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)教育的本質(zhì)都是愛，愛是宇宙法則，天地終將廢去，唯愛給世界新生。固步自封、自大和自義從來都不是愛。他和多數(shù)身在美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家、學(xué)者共同感受到，唯權(quán)是理、唯利是圖已經(jīng)嚴(yán)重侵害藝術(shù)教育本體。美術(shù)學(xué)院沒有對(duì)藝術(shù)家的愛護(hù)、沒有對(duì)藝術(shù)理論家的尊重、沒有當(dāng)代藝術(shù)新銳的生長(zhǎng)空間等現(xiàn)象必須批評(píng)，除非安于現(xiàn)狀去做菜雕、畫行畫、無視民生的艱辛與質(zhì)樸而去為消費(fèi)主義商業(yè)設(shè)計(jì)盈利張目，除非甘當(dāng)犬儒為腐朽的權(quán)貴效力，除非學(xué)術(shù)和藝術(shù)都成了媚術(shù)、欽定或世襲。
身為清華人，無論為師為生，必須銘記清華人文大師陳寅恪的不朽垂示：脫心志于俗諦之桎梏，學(xué)術(shù)獨(dú)立，思想自由。敢于向庸人教育、新的馴化工具論、八股表格化管理及其犬儒說不，必須以艱難的實(shí)踐來正本清源，救治頹勢(shì)，必須學(xué)耶穌扛起十字架走苦路，讓藝術(shù)和教育是其所是，如果能堅(jiān)持下去，也就算盡了一個(gè)藝術(shù)教育者的本分。為人類培養(yǎng)藝術(shù)家，這就是愛。愛是永不止息。
