近日,上海同濟大學博士生導師來增祥教授蒞臨深圳講學。來增祥教授特別談到了環(huán)境、人文、創(chuàng)意三大問題，這對設計業(yè)的發(fā)展很有指導意義。筆者轉(zhuǎn)載如下，讓我們一起來學習、探討。（以下均為來增祥教授原話）
何為環(huán)境？
當今這個世界，誰都脫離不了環(huán)境，脫離了環(huán)境就意味著落后。“環(huán)境”包括三個層次，而這三個層次都是與設計師自己息息相關(guān)，密不可分的。
首先，環(huán)境代表著生態(tài)、節(jié)能、綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展。這幾點很容易理解。
其次，環(huán)境是作為一個整體來考慮，不是孤立、不是局部的。比如：有中，就有外；有城市，就是郊區(qū)；有山，就有水。只有具備了整體、統(tǒng)一的協(xié)調(diào)美，這樣才能代表一種真正地美。
最后，環(huán)境不僅僅是視覺環(huán)境，不是通常只看起來的那種漂亮，還包括生理、心理、物理、聲、光、熱等環(huán)境。比如，我們眼里看到的一個視覺環(huán)境，如果只看到材料、設備的先進，這并不代表環(huán)境的全部，我們往往要考慮到與人相匹配的各個方面，要有保證身體健康的生理環(huán)境，追求身心愉悅的心理環(huán)境，避免噪聲的物理環(huán)境，能夠清晰無誤傳達到各個角落的聲環(huán)境，適時反映空間光影氣氛的光環(huán)境等等。
何為“人文”？
21世紀是高科技發(fā)達的社會，越高科學技術(shù)越需要文化平衡，因此，21世紀是文化的世紀。
對于設計師而言，文化底蘊、文化內(nèi)涵來自設計作品。要做出好的設計作品，設計師尤其要加強自身文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，加深文化含量的積累。一個新的作品，不僅要符合環(huán)境的環(huán)保、節(jié)能等需求，更要具備文化的神韻。我們知道文化有地域文化之分，有民族文化之分等，透過文化適時、合理地將文化信息傳達出來，將一種氣質(zhì)、神韻表現(xiàn)出來，而不是簡單地進行材料的堆砌，只有摸透文化骨子里蘊含的氣質(zhì)，才能將作品很好地表現(xiàn)到位。比如，貝聿銘大師所之于的蘇州博物館新館，整個庭院充分展示了貝老自身的深厚文化底蘊。蘇州博物館新館設計遵循“中而新，蘇而新”的理念和“不高不大不突出”的原則，充分考慮了蘇州古城的歷史風貌，借鑒了蘇州古典園林風格，使新館建筑與古城風貌和傳統(tǒng)的城市肌理相融合，成為蘇州繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的典范和標志性建筑。雖然所選用的材質(zhì)不是木質(zhì)，而是鋼結(jié)構(gòu)的，但卻正因為貝聿銘賦予了它內(nèi)在的蘇州園林式的神韻與文化氣質(zhì)，所以當人們置身其中之時，強烈感受到的只有一個，這就是天下無雙的蘇州博物館。
所謂“創(chuàng)意”？
對于我們設計師來講，是再熟悉不過的，一個好的設計作品首要講究的就是創(chuàng)意。‘創(chuàng)意’意味著一種創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，就沒有靈魂，而創(chuàng)新的源頭就是文化底蘊。創(chuàng)新可以從“節(jié)能、科學、環(huán)?！比胧郑瑫r，要講求人文文化，追求一種人文精神。因此，不言而喻，環(huán)境、人文、創(chuàng)意三者之間本身也是相輔相承、密不可分的。
而要怎么樣才有創(chuàng)新精神呢？對設計師來講應該是這幾個方面。
第一，設計師要有創(chuàng)新，首先是科技與藝術(shù)、理性與激情要結(jié)合，你既要有科學的頭腦，又要有藝術(shù)的激情，這兩者結(jié)合得好才可能出來一個好的作品。
第二，個人的專業(yè)要和你的團隊合作非常吻合，現(xiàn)在的時代光靠一個人的獨立奮斗做一個作品出來的，可能不一定會走得很遠，一定要講究團隊合作精神。
第三，設計師要有社會責任感，要融入社會，跟業(yè)主PK是最不可取，最不令人贊同的， 要善于將自己的想法與業(yè)主相對接，結(jié)合起來才算是本事。
第四，對待歷史要非常尊重，而不是盲目的崇拜，要拿歷史的東西在二十一世紀再創(chuàng)造，而不是拿來就貼上去，做蒼白的模仿者。
第五，現(xiàn)在是信息時代，但通過傳統(tǒng)渠道獲取取資訊依然是必不可少，它跟現(xiàn)代渠道是相互補充的過程。有條件去國外跑一跑，耳聞目睹，親眼接觸，這種傳統(tǒng)的興趣來源是非常重要的。
最后，“創(chuàng)造正是源于逆境”這句話是很有道理的。這需要設計師們在生活中、成長的過程中細細品味。
