“80后”這個(gè)叫法，早已如雷貫耳了?！?0后”的說(shuō)法卻從沒(méi)有誕生過(guò)?！?0后”也較少聽(tīng)到。
“80后”這個(gè)“新概念”炸聾大眾的耳朵，大約是從韓寒、郭敬明、張悅?cè)坏茸骷绎L(fēng)靡文壇時(shí)開(kāi)始的。相比韓寒們而言，藝術(shù)圈的“80后”們，似乎就沒(méi)有那么高的知名度、那么多的“粉絲”了。——這也許是因文壇比之藝壇，離大眾舒適的沙發(fā)距離更遠(yuǎn)之故。
然而同樣的事實(shí)在藝術(shù)界里也存在： “80后”正在以迅速并凌厲的攻勢(shì)涌進(jìn)我們的視線。以至前一輩藝術(shù)家們發(fā)出了驚問(wèn)：“瞧！這群孩子……他們?cè)谧鍪裁?？?/P>
“80后”是一個(gè)備受爭(zhēng)議的群體。
一種食品通常被用來(lái)形容他們，那就是“果凍”。今年3月，內(nèi)地“80后”藝術(shù)家在臺(tái)北當(dāng)代藝術(shù)館展示，這個(gè)展覽的名字就叫“果凍時(shí)代”。2007年，“果凍時(shí)代”也在上海美術(shù)館展示過(guò)一個(gè)月。
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果凍原為西方的一種點(diǎn)心。1985年第一條果凍生產(chǎn)線被引入中國(guó)。果凍在中國(guó)歷時(shí)22年，與1980年前后出生的這一代人共同發(fā)育成長(zhǎng)。在不少人的眼里，“除時(shí)間上的吻合之外，果凍的形態(tài)、性質(zhì)也與1980年前后生人有種種不謀而合?！薄@些透明的、柔軟的、粘稠的、略帶彈性的“果凍”，正在向上一輩藝術(shù)家用血和汗鑄造的鋼鐵意志發(fā)起挑戰(zhàn)。
辭藻沒(méi)那么時(shí)尚的批評(píng)家，則一般使用“缺乏責(zé)任感”、“不囿于傳統(tǒng)”、“叛逆”這些詞匯來(lái)描述這一代人。就像多少年前我們被我們的前輩所認(rèn)為的那樣。
然而別那樣肯定吧：或許并非果凍，也并非叛逆？或許，“我們一開(kāi)始就戴上了有色眼鏡，用不在同一個(gè)語(yǔ)境中的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)辨別一件事物？”著名美術(shù)評(píng)論家謝海用質(zhì)疑的方式堅(jiān)定地站在“80后”的身旁。
他用諸多正面的詞匯描述 “80后”的特征：他們不為世俗所困擾，特立獨(dú)行；他們有自己的文字和語(yǔ)言，有自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；他們反對(duì)別人說(shuō)他們是生長(zhǎng)在蜜罐里的一代，他們認(rèn)為他們是最有抱負(fù)的一代；他們對(duì)以電腦作為媒材的虛擬空間有著不一般的癡迷和依賴(lài)，他們認(rèn)為只有這樣才能遠(yuǎn)離虛假和不必要的尷尬。他們認(rèn)定的很多東西是我們認(rèn)為不可以的。
他甚至辛辣地批評(píng)了一代批評(píng)者的自以為是。他說(shuō)：10年前從北京到上海所需要的時(shí)間和現(xiàn)在所需要的時(shí)間是無(wú)法比擬的，來(lái)去的方式也變得多種多樣。10年前的普通信件、20年前的轉(zhuǎn)盤(pán)電話、30年前的記字電報(bào)如今都已經(jīng)慢慢地淡出了人們的記憶，城市化、數(shù)字化改變了時(shí)間的屬性，縮短了地理意義上的距離，——“而不變的卻是我們的思想，這多少有點(diǎn)兒讓我們說(shuō)不過(guò)去”。
《四月的記憶》 劉冰
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藝術(shù)和藝術(shù)家是時(shí)代的鏡子。關(guān)注“80后”，遠(yuǎn)不只是關(guān)注一代人，而且是關(guān)注中國(guó)一個(gè)特殊的時(shí)代、一段特別的歷程。那是一個(gè)激情流溢的年代，一個(gè)理性回歸的年代，一個(gè)新舊交替的年代，一個(gè)社會(huì)變革的臨界年代。正如《追尋80年代》一書(shū)封面上所言：“這是需要追尋與懷念的時(shí)代，這是尚待品評(píng)和反思的年代”。
生于那個(gè)年代的人們，開(kāi)始記事時(shí)就是中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的年代，他們還沒(méi)有弄清楚“下?！笔窃趺椿厥聲r(shí)卻理解了“下崗”一說(shuō)，在高樓大廈的陰影中知道了進(jìn)城打工、出國(guó)留學(xué)……他們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)初的藝術(shù)類(lèi)院校擴(kuò)招中走進(jìn)象牙塔，他們知道要尊敬老師，還知道要尊敬老板。
時(shí)代的不同、成長(zhǎng)經(jīng)歷的不同，造成了生存方式的不同：他們對(duì)話又不想和對(duì)方見(jiàn)面，他們用QQ、用MSN；他們的心思、觀點(diǎn)想讓別人知道，于是有了博客；他們甚至懶得出門(mén)買(mǎi)東西，因?yàn)樗麄儙缀跞耸忠粡堉Ц秾殹Ｉ鐣?huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題，他們是不關(guān)心的，他們關(guān)心的是“娛樂(lè)”和“戀愛(ài)”。他們極力回避深度和沉重，他們用活潑、叛逆、搞怪等等鮮明的藝術(shù)語(yǔ)言詮釋著眼中的這個(gè)世界。
全球化、城市化、消費(fèi)文化、娛樂(lè)主義，是我們當(dāng)前所處的整體社會(huì)圖景。這幅圖景深深地投射在現(xiàn)在“80后”身上。因而，他們?cè)谖幕∠蚝退囆g(shù)選題上就有更廣闊的維度和更多元的價(jià)值取向。誠(chéng)然，相較上輩的藝術(shù)家們，“80后”似乎缺失了那種敢為天下先的氣魄，卻更多以一種游戲的，幻想的偏安狀態(tài)出現(xiàn)。但不要說(shuō)“80后”是偏離中心主義的一代，而是我們所以為的那個(gè)“主流”和“中心”，已經(jīng)在80人的時(shí)代自我消解了。
或許剝離了過(guò)于沉重的外衣以后，藝術(shù)的思考和探索反而會(huì)更加深入和純粹。透過(guò)樸實(shí)與浪漫、粗俗與圣潔、怪誕與寫(xiě)實(shí)雜糅的“80后”藝術(shù)家的作品，我們也可以看到后信息時(shí)代人們對(duì)自身存在的拷問(wèn)，以及對(duì)藝術(shù)生存方式、文化困惑的思考。
盡管“80后”這代人的總體藝術(shù)面貌還很不明確，還沒(méi)有產(chǎn)生一個(gè)與歷史背景相關(guān)的藝術(shù)現(xiàn)象，還沒(méi)有出現(xiàn)公認(rèn)的“模范人物”——一個(gè)像文壇上備受爭(zhēng)議不斷引起口水戰(zhàn)的韓寒那樣的“80后模范”，但是我們可以說(shuō)：年輕藝術(shù)家們并不缺乏面對(duì)和思考現(xiàn)實(shí)的自覺(jué)與能力。
或許，他們并非“果凍”。在剛剛閉幕的2008上海春季藝術(shù)沙龍上，“80后”藝術(shù)家群像再次給我們一啟示。
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名人說(shuō)“８０”
“80年代是一個(gè)偉大的時(shí)代，堅(jiān)冰被打破，思想啟蒙氣氛活躍，敢為天下先，使命感，對(duì)自由和真理的追求是時(shí)代的潮流。” ——于堅(jiān)
“上世紀(jì)80年代所有的探索都是真摯的，但都很粗淺，急就章，她填補(bǔ)了‘文革’后的真空。” ——陳丹青
“你可以用浪漫來(lái)形容80年代，當(dāng)年的很多想法都太烏托邦，自己還覺(jué)得非常有意義，會(huì)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生很大的影響，實(shí)際上并沒(méi)有產(chǎn)生那么大的影響力。你還可以用脆弱來(lái)形容80年代，那個(gè)時(shí)候中國(guó)人不知道自己有多脆弱，阿成說(shuō)那個(gè)時(shí)期的人知識(shí)結(jié)構(gòu)都是殘疾的，單薄的，雖然有熱情但能力并不很大。” ——查建英
“我想我的時(shí)代來(lái)了……我從不感覺(jué)壓力，我等待這么多年，終于來(lái)到，我不會(huì)錯(cuò)過(guò)每一個(gè)機(jī)會(huì)?！?nbsp; ——郎朗
