很多人思考“海報(bào)”存在的意義只為商業(yè)效應(yīng)的打手，又或者極端一些，她的生存也只為了“專業(yè)設(shè)計(jì)師”作為“打獎(jiǎng)”之用，但總括來說，無論是正是邪，她已經(jīng)渡過了百歲寒暑，就算人類歷史已進(jìn)入電腦年代，她還未能受任何媒體影響，仍為大家津津樂道，就是負(fù)離子電視已突破一百時(shí)平面空間，大家仍然通宵達(dá)旦地忙于生產(chǎn)不同的海報(bào)，在世界每一時(shí)角落，散發(fā)那仍進(jìn)化的魅力，地位仍高居設(shè)計(jì)師心中之最高位置。如果要細(xì)分海報(bào)種類，多達(dá)24種以上，直至表達(dá)的寫真，字體為主的通告，實(shí)驗(yàn)性的解構(gòu)形，這些林林種種不同之表達(dá)手法，我們稱之為“表現(xiàn)形式”，這一種藝術(shù)形態(tài)表達(dá)的手法（ART FORM）由古至今，仍不斷推陳出新，無窮無盡，故欲要細(xì)分及一一分析，一本四冊(cè)之特冊(cè)，恐怕也不能盡錄。故此我們嘗試從另一角度去研究“海報(bào)”，從歷史、時(shí)間去分析海報(bào)之進(jìn)化及“家族”（FAMILY）。
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(一)民族篇
海報(bào)從遠(yuǎn)至近，其實(shí)大致分為三大家族：
(1)民族性，(2)實(shí)用性，(3)藝術(shù)性。這三大家族特性各異，可以自主獨(dú)立，也可兩性并立（甚至有些海報(bào)可達(dá)三性并立，可見其多元化）。
一般早期海報(bào)之出現(xiàn)，以本土文字為主，后來才加入圖象作裝飾，故此感覺好像是“通告“，正因?yàn)楹髞砑尤氪罅啃揎椨弥畧D案或圖像，海報(bào)之美感及美術(shù)性漸漸增加，當(dāng)然內(nèi)容不外乎產(chǎn)品宣傳（香煙、藥品、戲劇……），社會(huì)現(xiàn)象（清潔運(yùn)動(dòng)，小心火種……），政治宣傳（愛國(guó)反敵，黨章宣揚(yáng)）等等，這種與民族感不可分離之主題，故在海報(bào)表現(xiàn)方式也遇民族性，當(dāng)然你不可將英國(guó)感覺放充滿本土之文化感覺，各處不同地域之海報(bào)，也必充滿當(dāng)?shù)刂褡甯?，?dāng)然在今天城市群全球化出現(xiàn)之后，這種本土民族風(fēng)貌之海報(bào)就慢慢消失，甚至再難找到半點(diǎn)之本土文化味道，德國(guó)公益海報(bào)再?zèng)]有那種日耳曼民族氣息，法國(guó)只會(huì)留下那種浪漫之圖像，以前那種植物修飾之圖案也愈來難見，大家只可在海報(bào)歷史之叢書內(nèi)感悟昔日之民族情懷，全球化愈受大家接受之概念，這種遺跡也愈來愈稀有。
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(二)實(shí)用篇
在歐洲工業(yè)革命后期，萬物叢生，新科技的產(chǎn)品涌現(xiàn)消費(fèi)市場(chǎng)，廣告概念開始受到人們重視及肯定，海報(bào)也就稱為當(dāng)時(shí)最重要媒體，電視文化及廣播事業(yè)還未面世時(shí)，街頭海報(bào)可以說是當(dāng)時(shí)一種極看重之主打宣傳。一切都以市場(chǎng)及產(chǎn)品為導(dǎo)向，美術(shù)只構(gòu)成裝飾美化之物。直至20世紀(jì)60年代，一切海報(bào)仍以實(shí)用性為主，開門見山，賣車以賣車為主要視覺形象，賣電視機(jī)就全家圍著電視為重心，比較描象之手法或設(shè)計(jì)，根本不能給市場(chǎng)接受，故此各美術(shù)人仍然乖乖地制造這種實(shí)用性為主之海報(bào)，唯一不同的就是由以往之繪畫表達(dá)形式，慢慢走向以攝影手法表現(xiàn)，當(dāng)然電腦科技之出現(xiàn)，要在八十年代初才開始投產(chǎn)，并由專業(yè)人士帶動(dòng)普及，當(dāng)然以上所說的實(shí)用性海報(bào)，目前仍在流行，深度已不用說，商品之宣傳就是一切主角，別無它說，藝術(shù)性不重要。在今天商業(yè)世界里，這種沉悶之實(shí)用性海報(bào)仍有生存空間，因?yàn)樗钅軡M足要求，不過欲要突圍而上則欠奉，這就是實(shí)用性海報(bào)生存的最大意義，普通的消費(fèi)者只要商品在第一時(shí)間完完本本帶出，這是它的責(zé)任。
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(三)概念篇
有機(jī)會(huì)參觀過一次名為回顧祖國(guó)海報(bào)展，主要把香港、澳門回歸中國(guó)時(shí)之主題海報(bào)展覽，創(chuàng)作者全是中國(guó)人，當(dāng)然我是指國(guó)內(nèi)，香港和澳門人。從這次展覽中兩岸三地之設(shè)計(jì)師充分發(fā)揮“有限”之創(chuàng)意！我夠膽說從這200件之作品中，超過四分之三是采用相同之元素及概念去表達(dá)這主題，快樂小孩之面孔、手、龍、煙花、長(zhǎng)城、花，這些可以從很多常見之海報(bào)所采用之東西，通通在這次海報(bào)展出現(xiàn)，我真的問問自己，這些東西是否真的單一可以表達(dá)“回歸”之旅，除了這些元素外，還有其他可以表達(dá)的手法嗎，又為什么大家會(huì)不約而同地采用同樣的物件去表達(dá)一個(gè)相同的概念，是巧合？或是無物可用??？“撞車”在設(shè)計(jì)過程中時(shí)常存在。但為什么這次欲撞得這么利害！設(shè)計(jì)師不論年資多久，很多時(shí)候都會(huì)利用一種“潛意識(shí)”去作創(chuàng)作的第一步，這種運(yùn)作只不過是一種大腦反射作用，是一切創(chuàng)作的最表層，又未經(jīng)修練升華之概念，如果整個(gè)設(shè)計(jì)以此為終，作品往往就如我時(shí)常談?wù)撝氨蕉ㄕ摗保O(shè)計(jì)只流于表面，及普通。不單只撞車常現(xiàn)，更與非創(chuàng)作人之概念不約而同，這些概念好像冰河中上冰山，易尋及垂手可得，但欲要有深度及獨(dú)有之概念，只可向冰山之下潛沉，愈深俞深，冰山底下空間無限，冰山之上，可用之處甚少，而且絕非精品，這情況在圈內(nèi)十分普遍，一般之地方性主題海報(bào)，商品如洗頭水，時(shí)裝，相同手法比比皆是，創(chuàng)作人如肯花多一點(diǎn)時(shí)間，避免與別人相同撞車！這情況就可以減少，當(dāng)然“原創(chuàng)性”就是其中一個(gè)最好之解決辦法，日本人曾經(jīng)被人虐笑為抄作之邦，這個(gè)話“美名”為欲要登上設(shè)計(jì)第一線之國(guó)家，首先就要擺脫“抄襲”之影子，原創(chuàng)雖然是一條滿途荊棘之路，但過程之辛酸欲是滿足成果的最佳心靈獎(jiǎng)品，創(chuàng)作人也是因此而加入此行列！試回想第一天你進(jìn)入設(shè)計(jì)學(xué)院時(shí)，你心中那種興奮之源動(dòng)力是什么，你將會(huì)明白我說的是什么。
摘自黃炯青的博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c0212ff01009fav.html（標(biāo)題有修改）
