香港是受日本時(shí)裝文化影響比較大的地區(qū)之一，但同時(shí)，香港也是一個(gè)多元化及包容的城市，能夠接受一切形式的創(chuàng)意，欣賞世界各地的優(yōu)秀文化。
這次在參加香港時(shí)裝節(jié)的活動(dòng)中，有幸專訪到來(lái)自日本的著名設(shè)計(jì)師丸山敬太(Keita Maruyama)先生，是一種幸運(yùn)。與許多大牌服裝設(shè)計(jì)師冷酷的形象不一樣，丸山敬太先生親切訪港，全程笑容滿面有求必應(yīng)，拍照時(shí)還不時(shí)擺出可愛的pose，讓筆者早前的不安和距離感瞬間消失。丸山敬太先生表示，自己是第一次來(lái)參加香港時(shí)裝節(jié)，之前對(duì)此沒有什么概念，但到服裝展覽館現(xiàn)場(chǎng)參觀之后，被其規(guī)模嚇了一跳，對(duì)香港時(shí)裝節(jié)有了新的了解。談到對(duì)香港服裝的印象，他表示，香港時(shí)裝節(jié)非常好，它對(duì)亞洲服裝走向世界起了巨大的推動(dòng)作用。同時(shí)，它又為亞洲服裝與世界優(yōu)秀服裝交流提供了很好的平臺(tái)。
丸山敬太
從日本到巴黎，從歐洲到國(guó)際
丸山敬太10年前從日本只身到巴黎發(fā)展，在國(guó)際時(shí)裝界獲得了多個(gè)時(shí)裝獎(jiǎng)項(xiàng)。和許多日本大牌的設(shè)計(jì)師一樣，丸山敬太認(rèn)為巴黎是所有設(shè)計(jì)師的夢(mèng)想天堂，所以他走出了一條和川久保玲、山本耀司、三宅一生等著名設(shè)計(jì)師一樣的成名之路，即從歐洲紅回日本。他的作品受到許多音樂家及女演員的喜愛，對(duì)花卉圖案情有獨(dú)鐘的他，善于通過色彩的運(yùn)用及對(duì)東方傳統(tǒng)的服裝理念的傳達(dá)，受到東西方消費(fèi)者的共同青睞。
香港的設(shè)計(jì)比日本更前衛(wèi)
丸山敬太對(duì)香港的服裝印象非常好，認(rèn)為香港和日本都處在亞洲，設(shè)計(jì)風(fēng)格中可以傳達(dá)出濃厚的東方味道。雖然香港的服裝潮流受到日本的影響很大，但相比之下，香港的設(shè)計(jì)反而比日本要來(lái)得更前衛(wèi)一些，更放得開。這可能因?yàn)橄愀郾旧淼陌菪院臀漳芰Χ己軓?qiáng)的原因，所以可以發(fā)揮的領(lǐng)域很多，例如晚裝的設(shè)計(jì)、男裝、女裝都可以有很多有趣的新嘗試。
服裝設(shè)計(jì)講究“可能性”與“獨(dú)創(chuàng)性”
作為本次大賽的評(píng)委，丸山敬太先生表示自己也曾參加過類似的比賽，也擔(dān)任過評(píng)委，對(duì)于作品的評(píng)分，著重看的是作品的創(chuàng)意和是否能表到設(shè)計(jì)師想要表到的概念。服裝就是設(shè)計(jì)師的語(yǔ)言，通過看他們的服裝，可以看到設(shè)計(jì)師的個(gè)人風(fēng)格，表達(dá)的意念，這是很重要的。在這個(gè)基礎(chǔ)上，服裝設(shè)計(jì)還需要兼顧“可能性”與“獨(dú)創(chuàng)性”原則，“可能性”是說，設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝，可以千奇百怪，但要有實(shí)用和可能被生產(chǎn)出來(lái)，被市場(chǎng)接受的潛力。“獨(dú)創(chuàng)性”是要有個(gè)人風(fēng)格，不要受其他優(yōu)秀設(shè)計(jì)師作品的影響，盡量地突破條條框框來(lái)表現(xiàn)最本原的自己
對(duì)中國(guó)市場(chǎng)興趣正濃
目前，丸山敬太的設(shè)計(jì)在香港明星喜愛的置衣名店D－mop有售，并受到香港年輕人的歡迎，價(jià)格也相對(duì)昂貴。對(duì)中國(guó)市場(chǎng)，丸山敬太先生十分感興趣，他表示，信心很難說，但興趣是很濃厚的。同樣是因?yàn)榇蠹彝巵喼薮箨懙木壒?，在文化的接受程度上比起歐洲會(huì)更加容易，而自己的設(shè)計(jì)也更容易理解亞洲人的需要。
