也許最初日本建筑設(shè)計師坂茂在與平面設(shè)計師原研哉構(gòu)思這樣一個展覽時,只是為了透過日本在汽車設(shè)計方面的領(lǐng)悟和創(chuàng)新來展示蘊藏于日本設(shè)計中的“soilandspirit”概念,但令他們沒想到的是,這個展覽在汽車行業(yè)所引發(fā)的關(guān)注、對未來汽車發(fā)展趨勢以及有關(guān)工業(yè)與文化、環(huán)境關(guān)系的探討甚至吸引來了聯(lián)合國秘書長潘基文。
在剛剛過去的2008年,兩位日本設(shè)計大師在倫敦科技博物館舉辦的以“為擁擠的地球設(shè)計汽車”(DesignsforaCrowdedGlobe)為主題的展覽,展示了包括豐田、日產(chǎn)等在內(nèi)的七家日本汽車制造商在“移動的個人空間”(mobilecell)概念探索中的最新設(shè)計成果。
事實上,無論是平面裝幀設(shè)計還是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計,日本顯然已是全球范圍內(nèi)公認的佼佼者,因此要挑選能夠代表日本設(shè)計精神和水準的選擇并不算少,令坂茂與原研哉最終將目光定格在汽車上的重要原因是——日本汽車已然成為可以反映本國文化和思考的象征物。
在坂茂看來,展覽并不為單純展示汽車,而是要揭示出其背后隱含的各種文化的、心理的、地域的、環(huán)境倫理的等在內(nèi)的意義?!捌嚥粏渭兪菫榱诉\輸,不單純是一種工具,對于日本人來說,這是一個生活空間,所有與生活有關(guān)的都蘊含在里面?!彼f。
在這次展覽中,“尺寸”、“環(huán)境”和“移動的個人空間”是在未來城市流動生活的基礎(chǔ)上所探討的三個主題。與技術(shù)創(chuàng)新同樣出名的是日本的人口密度,這使得較早地邁入小型城市用車(日本稱為KeiCar)及燃料汽車的研發(fā)領(lǐng)域、并有著豐富閱歷和經(jīng)驗的日本汽車制造商所提供的各種城市運輸解決方案頗具借鑒意義。
不論是日產(chǎn)的Cube、豐田的iQ還是大發(fā)的Tanto及Hijet概念卡車,每輛展車都強調(diào)在盡可能緊湊的前提下創(chuàng)造出寬敞的空間,豐田“i-Real”的設(shè)計更有意思,除了可以在公共汽車道上行走之外,還能在人行道以及室內(nèi)運行,顯得別具一格,而大發(fā)舍棄B柱的設(shè)計也盡可能地使汽車空間達到最大化。
僅僅停留在汽車設(shè)計本身顯然不是坂茂籌備此次展覽的初衷,對展廳的布置稍加留意就會發(fā)現(xiàn),置身于日本藝術(shù)家山口晃藝術(shù)畫作及樹木和盆景中的小汽車們儼然是作為藝術(shù)作品的一部分而出現(xiàn)的。
初進展覽現(xiàn)場,迎面而來的是日本著名盆載專家SeijiMorimae設(shè)計修剪的盆景樹,而??科湟慌缘钠噭t與盆景渾然融為一體,這樣的布置是坂茂有意在強調(diào)——這些無論在外觀還是在功能方面無不創(chuàng)思巧妙的汽車在美學與文化方面的表現(xiàn)也不容小覷。
繼續(xù)往里進入一個房間。房間中有兩把當代藝術(shù)意味濃厚的長椅,如同兩顆伐倒的樹干橫臥其間,房間內(nèi)大屏幕放映著名為'TheViewfromThere'的電影。電影為人類提供了豐富的想象力,其中包括科技進步,那么,科技發(fā)展應如何與環(huán)境相生相存?
接下來主廳的設(shè)計基調(diào)很容易地將這一思考推向高潮,除了豐田i-Real,主廳中所有參展車輛都被漆成單純、干凈的白色,大廳中里的視頻設(shè)備則反復介紹日本汽車如何出于保護環(huán)境的目的,結(jié)合本國文化及地域特征一步步向“MobileCell”轉(zhuǎn)變——氣候變化促使第一代氫動力的本田FCXClarity誕生,后來豐田普銳斯及三菱的i-MiEV以及其他企業(yè)也加入進來。
與汽車制造商主動思考未來可持續(xù)發(fā)展一樣,山口晃運用日本傳統(tǒng)繪畫技法的畫作“大山崎交通”(OyamazakiTransportation)則同樣體現(xiàn)出藝術(shù)家對未來城市流動性的思考與設(shè)想。在這一刻,藝術(shù)與工業(yè)、與生活融為了一體。
一個國家的工業(yè)設(shè)計如果由其本國文化驅(qū)動并在處處滲透著該國文化與藝術(shù)的痕跡的同時走在時代科技的尖端,可以想象其蘊含的威力有多大。事實上,這次由藝術(shù)家所主導的汽車展并非僅僅為觀者上了一堂生動的、設(shè)計方面的課,還提供了一個深入了解日本文化的窗口,而其更實在的意義則在于,為那些期望在日本市場有所作為的他國汽車制造商提供了一個近距離了解日本市場需求的機會。