法國(guó) 巴黎 MMM訂造Elle裝置公寓
受Elle Decoration之邀，Martin Margiela團(tuán)隊(duì)翻修設(shè)計(jì)師Jacques Carlu在上世紀(jì)30年代建造于建筑與遺產(chǎn)城（Cité de l’Architecture et du Patrimoine）頂層的公寓。不知道是不是Martin Margiela 20年盛會(huì)后的殘像，還是設(shè)計(jì)領(lǐng)袖們后現(xiàn)代的非主流表現(xiàn)方式，這次Elle的裝置套間繼續(xù)延伸MMM病態(tài)卻美麗的視覺(jué)風(fēng)格，而且場(chǎng)地大至220平方米，設(shè)置在巴黎中心艾菲爾鐵塔旁邊，裝置公寓將從現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放至今年的10月。延續(xù)了Martin Margiela一貫的白色審美取向，家具用白色細(xì)布包裹，墻上重新刷滿白漆；而鏡子的裝置設(shè)計(jì)讓空間在同樣的白色之中自由不同分割和延伸，空酒瓶和散落的紙屑突出的是“盛宴后的空洞”，想必是Martin Margiela對(duì)于白色的又一次理解和試驗(yàn)。無(wú)疑，Martin Margiela已經(jīng)把品牌堅(jiān)固于特定的審美基礎(chǔ)之上，不知道百科字典里會(huì)不會(huì)有一詞條為“Maison Martin Margiela式”。
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中國(guó) 北京 Crossover跨界，買(mǎi)一個(gè)兩萬(wàn)的燈或是藝術(shù)品
每次走過(guò)三里屯都會(huì)被一家店的櫥窗吸引——有一匹高大的黑馬頂著黑色的燈罩，帥氣而有型，很想把它占為己有。直到今年1月，這家名為Crossover跨界旗艦店才正式營(yíng)業(yè)。在這1200余平方米，黑白分明的兩層樓里，從Alessi的紅酒開(kāi)瓶器到Moooi簡(jiǎn)約枝形吊燈，Kartell的怪椅子到荷蘭Droog Design的靈感家居等幾十個(gè)國(guó)際品牌的名品都共處一室，還有一些當(dāng)代藝術(shù)品，跨界幅度極大。基本上，在藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)雜志里看到的一些名作，不論是生活創(chuàng)意品還是辦公創(chuàng)意品，都有可能在這里找到它的真身，當(dāng)然，這些東西價(jià)格也不菲，但最起碼能眼見(jiàn)為實(shí)了。中國(guó)近幾年當(dāng)代藝術(shù)火熱，時(shí)尚奢侈品牌紛紛開(kāi)店，但有品位的家居店卻極少，真讓人抱怨為什么連曼谷都有平價(jià)的英倫家居設(shè)計(jì)品牌Habitat進(jìn)駐，國(guó)內(nèi)卻是一片空白。所以，當(dāng)有走高端設(shè)計(jì)家居路線，貨品以國(guó)際品牌為主，重點(diǎn)在于買(mǎi)手眼光的精品店開(kāi)張，就馬上成為城中大事，比如上海的“設(shè)計(jì)共和”及“100 Percent”店。當(dāng)這樣的買(mǎi)手店越開(kāi)越多時(shí)，是不是代表著中國(guó)越來(lái)越多的創(chuàng)意階層愿意為高端設(shè)計(jì)品買(mǎi)單？那么，說(shuō)不定未來(lái)，國(guó)內(nèi)雜志的惡戰(zhàn)將從這兩年的男性雜志的戰(zhàn)場(chǎng)，轉(zhuǎn)到如《Wallpaper》的生活品味類(lèi)雜志來(lái)。
英國(guó) 倫敦 冷戰(zhàn)設(shè)計(jì) Cold War Modern 1945- 1970
在倫敦的V&A博物館中，展出近三個(gè)多月的“冷戰(zhàn)設(shè)計(jì)”吸引了民眾的觀看。展覽以“冷戰(zhàn)”為主軸，以設(shè)計(jì)為面向來(lái)呈現(xiàn)。展覽規(guī)模頗為龐大，作品種類(lèi)繁多，橫跨多種媒體的百件藝術(shù)、設(shè)計(jì)作品陳列在四間展廳中，并根據(jù)不同的主題將展覽劃分為七個(gè)部分。但較為神秘與晦澀的部分是，我們?cè)诩兯囆g(shù)作品旁邊，就可以看到電器的模型、家具的設(shè)計(jì)。這種跨媒體及門(mén)類(lèi)的作品的并置，會(huì)帶給觀眾所謂的當(dāng)代藝術(shù)與政治發(fā)展強(qiáng)力的連結(jié)，難免間接地帶給參觀者沉重的壓力，似乎在告訴參觀者，在冷戰(zhàn)時(shí)期的背景下，一切藝術(shù)與設(shè)計(jì)都源自“冷戰(zhàn)”，并一切為“冷戰(zhàn)”服務(wù)。
若要說(shuō)起“冷戰(zhàn)”時(shí)期的設(shè)計(jì)發(fā)展，倒不如說(shuō)起這個(gè)時(shí)期的社會(huì)主義與資本主義，兩種體制的社會(huì)發(fā)展，透過(guò)設(shè)計(jì)成為附加價(jià)值的手段，呈現(xiàn)了不同的經(jīng)濟(jì)價(jià)值面向。1945-1970年期間，二次世界大戰(zhàn)后，大眾對(duì)于民生有極大需求的時(shí)期，不論是在經(jīng)濟(jì)上、供應(yīng)上或是能源等，在設(shè)計(jì)面上都做了很多的強(qiáng)調(diào)，利用設(shè)計(jì)方法與藝術(shù)來(lái)附加此時(shí)社會(huì)與國(guó)力最需要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、民族意識(shí)。
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市場(chǎng)化下的美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)
在前蘇聯(lián)，繼斯大林之后的領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫致力于暖化與西方的冷戰(zhàn)關(guān)系，而新面貌的冷戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為民生的現(xiàn)代化作為比較。1959年在莫斯科的美國(guó)國(guó)際展覽，美國(guó)副總統(tǒng)尼克松向赫魯曉夫說(shuō)：與其比較武器或飛彈的優(yōu)劣，倒不如比較洗衣機(jī)的功能好壞。由此可見(jiàn)，在這樣的時(shí)代變遷中，現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)成為國(guó)際間衡量國(guó)力的新標(biāo)準(zhǔn)。在一個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)的經(jīng)濟(jì)時(shí)空里，美國(guó)進(jìn)入一個(gè)嬰兒潮時(shí)期，大量的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)開(kāi)始活絡(luò)展開(kāi)。上世紀(jì)40-50年代，美國(guó)的設(shè)計(jì)主流是從包豪斯理論的基礎(chǔ)上去實(shí)踐所謂的現(xiàn)代主義。當(dāng)時(shí)，在軍武發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)功能主義，在材料、結(jié)構(gòu)上的設(shè)計(jì)思維都是首重于物品實(shí)用性。但戰(zhàn)后的美國(guó)與其它的戰(zhàn)后正須重建的國(guó)家有截然不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，許多的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)早已經(jīng)進(jìn)入了廣泛的工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，美國(guó)的現(xiàn)代主義也開(kāi)始脫離戰(zhàn)前刻板、幾何化的模式，設(shè)計(jì)師們以大膽的實(shí)驗(yàn)精神重新與新技術(shù)、新材料結(jié)合，轉(zhuǎn)向當(dāng)代主義，形成一種成熟的工業(yè)設(shè)計(jì)美學(xué)。美國(guó)人開(kāi)始追尋的是安逸的社會(huì)發(fā)展與跨國(guó)經(jīng)濟(jì)模式，工業(yè)設(shè)計(jì)成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、商業(yè)發(fā)展重要的媒介，他們不像歐洲有那么多人在談?wù)撛O(shè)計(jì)理論與哲學(xué)，但他們的設(shè)計(jì)商品數(shù)量驚人，他們的設(shè)計(jì)是做生意的，而不是研究設(shè)計(jì)的社會(huì)功能；在資本主義的社會(huì)發(fā)展里，一切都是由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)決定。雖然充滿了俗氣的銅臭味，但卻意味著市場(chǎng)供需上不可否認(rèn)的機(jī)制。市場(chǎng)決定了社會(huì)需求，企業(yè)為了生存不得不提供多元的產(chǎn)品樣式、包裝來(lái)利用各種手段促銷(xiāo)。
戰(zhàn)后初期，整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于一種焦慮與渴望的時(shí)期。美國(guó)家具設(shè)計(jì)夫妻檔Ray＆Chairs Eames在物資匱乏的時(shí)代里，不斷地思考著如何使一般人有能力可以購(gòu)買(mǎi)到好的產(chǎn)品。于是，Ray＆Chairs Eames在材料的設(shè)計(jì)上，選擇一種玻璃纖維的塑料來(lái)代替木頭，并且利用玻璃纖維的特性來(lái)制成有三度曲面的Shell Chair 餐椅系列，讓產(chǎn)品更輕便化、大眾化。不僅如此，Ray＆Chairs Eames夫婦在工業(yè)制程的發(fā)展上采取經(jīng)濟(jì)的、低成本的方式來(lái)發(fā)展產(chǎn)品線，讓這些椅子可以互換椅腳，以設(shè)計(jì)應(yīng)用來(lái)增加產(chǎn)品的附加價(jià)值，讓這些家具的面貌被賦予了更多的想象空間。來(lái)自芬蘭而移民美國(guó)的著名建筑師也是家具設(shè)計(jì)師Eero Saarinen，和 Eames夫婦是往來(lái)密切的工作拍檔。他擅長(zhǎng)運(yùn)用玻璃纖維材質(zhì)和成型腳座，創(chuàng)造出造形柔美、線條有機(jī)的組裝單椅。溫暖的子宮椅（Womb Chair）在展覽的開(kāi)始就設(shè)計(jì)作出陳述：戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)恐懼，人們需要在一個(gè)安全的范圍得到舒適感，如同嬰兒在子宮里一樣，在一個(gè)充滿養(yǎng)分的世界里安全成長(zhǎng)。
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西歐的實(shí)用主義設(shè)計(jì)
在西歐的民主國(guó)家中，許多現(xiàn)代主義的建筑師與設(shè)計(jì)師致力于戰(zhàn)后的社會(huì)發(fā)展。不僅如此，許多的抽象藝術(shù)家與機(jī)能主義的設(shè)計(jì)師互相合作，以前衛(wèi)的設(shè)計(jì)思維與崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)為戰(zhàn)后的社會(huì)服務(wù)。戰(zhàn)后的德國(guó)是個(gè)資源缺乏的環(huán)境，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上更需要有效率、實(shí)用的生產(chǎn)技術(shù)。因此在百?gòu)U待舉的狀況下，英格·艾舍·紹爾（Inge Aicher Scholl）、奧托·艾舍（Otl Aicher）和馬克斯·比爾（Max Bill）成立了烏姆（Ulm）專門(mén)學(xué)院。烏姆（Ulm）認(rèn)為設(shè)計(jì)是須具實(shí)用性的、沒(méi)有裝飾、精巧、高質(zhì)量的產(chǎn)品；因?yàn)闊o(wú)意義的扭曲或刻花紋的設(shè)計(jì)手法，只會(huì)降低主體的特性、并可能增加許多無(wú)謂的成本。來(lái)自瑞士的跨界設(shè)計(jì)師Max Bill的廚房時(shí)鐘正是一個(gè)說(shuō)明烏姆（Ulm）理念的作品；廚房是每天生活中必須有工作活動(dòng)的地方，這個(gè)鬧鐘可以簡(jiǎn)潔地提供廚房使用者的時(shí)間信息，并以精確的聲音告知廚房使用者正確的烹煮時(shí)間。在烏姆（Ulm）之后發(fā)展起來(lái)的是蘇黎世藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院HfG（The Ulm School of Design/Hochshule fur Gestaltung），HfG 認(rèn)為設(shè)計(jì)師必須與工程師一同合作，站在一個(gè)基準(zhǔn)上一同思考。這樣，兩者的層面才會(huì)多元，更能整合科技、實(shí)用功能、美學(xué)、人因工程等。HfG不僅教導(dǎo)設(shè)計(jì)師所應(yīng)俱備的基本知識(shí)，更從人文、社會(huì)、哲學(xué)的層面來(lái)探討設(shè)計(jì)的價(jià)值，通過(guò)許多的技術(shù)實(shí)驗(yàn)同時(shí)建立現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)師的許多標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格。例如，1961年，HfG與德國(guó)博朗（Braun）所合作的電動(dòng)刮胡刀，還有1963年世界第一臺(tái)的圓盤(pán)式幻燈機(jī)（Kodak Carousel S），都是HfG的經(jīng)典生活設(shè)計(jì)。在這次的展出中，德國(guó)籍工業(yè)設(shè)計(jì)師 Dieter Rams 與德國(guó)博朗（Braun）的關(guān)系更是密不可分。Dieter Rams是提倡家電實(shí)用主義復(fù)興的設(shè)計(jì)師，他主張摒棄所有繁復(fù)、非必要、不受用的造型、線條，使產(chǎn)品極簡(jiǎn)化又具有一種特殊的優(yōu)點(diǎn)。Dieter Rams所設(shè)計(jì)出的商品，無(wú)論在什么設(shè)計(jì)風(fēng)格的室內(nèi)空間下，都能恰如其分地存在。Dieter Rams的設(shè)計(jì)格言是：“越簡(jiǎn)約，越卓越”。他為博朗所設(shè)計(jì)制造的SK55唱片機(jī)及T1000收音機(jī)都被Cold War Modern所收錄展出。而Dieter Rams所謂的“越簡(jiǎn)約，越卓越”，更持續(xù)地影響到現(xiàn)今許多產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展。
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充滿想像的太空時(shí)代
隨著冷戰(zhàn)的戲劇化發(fā)展，東西方進(jìn)入到一個(gè)全新的領(lǐng)域——充滿想象的太空競(jìng)賽時(shí)代。電影《2001年太空漫游》不僅討論到像神話奧德賽般的太空流浪，也表明人們對(duì)太空活動(dòng)的期待。電影中，由芬蘭設(shè)計(jì)大師艾洛·阿尼奧（Eero Aarnio）所設(shè)計(jì)的Ball chair被形容成“房間里的房間”。它如同太空艙，球體造型能夠阻擋外來(lái)的噪音，為使用者提供一個(gè)講電話或閱讀書(shū)報(bào)的私密空間。當(dāng)阿波羅11號(hào)抵達(dá)月球，尼爾·阿姆斯特朗（Neil Armstrong）帶領(lǐng)人們?cè)谟钪嬷行凶叩牡谝徊剑议_(kāi)宇宙無(wú)垠的神秘面紗；當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的太空旅程需要仰賴巨大而精巧的宇宙飛船進(jìn)入黑暗的宇宙中前行時(shí)，人類(lèi)生存發(fā)展與太空科技的關(guān)系牽引出多元化的反應(yīng)。設(shè)計(jì)潮流的發(fā)展更是通往未來(lái)主義的異次元空間，在航天科技的蓬勃發(fā)展下，許多的新材料與新技術(shù)在設(shè)計(jì)應(yīng)用上也間接延伸至?xí)r尚領(lǐng)域。
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中國(guó) 北京 玩味生活設(shè)計(jì)“兩塊東西，東西兩塊”
2008年年末做活動(dòng)最熱鬧的要算是歌德學(xué)院了。歌德學(xué)院20周年，音樂(lè)演出、影展、市集一波緊接一波，讓大眾更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到德國(guó)的電子音樂(lè)和電影文化。12月底，作為慶?；顒?dòng)的尾聲，在706 loft，一個(gè)復(fù)式的空間里，藏進(jìn)了一個(gè)展覽，一個(gè)游擊店。
很多人對(duì)于德國(guó)設(shè)計(jì)的印象大約就是功能至上，設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)而充滿了理性，帶著鋼鐵般堅(jiān)毅的味道。這正是此次展覽“兩塊東西，東西兩塊”的策展人劉治治所希望顛覆的。“在上世紀(jì)九十年代東西德合并后，新德國(guó)以其巨大的包容性與文化多樣性不斷豐富著自身，任何一種文化形態(tài)或者觀念在德國(guó)都可以迅速找到自己的位置。這次展覽所介紹的設(shè)計(jì)師與他們的設(shè)計(jì)作品正是這段‘豐富時(shí)期’的一組抽樣。大部分設(shè)計(jì)作品不約而同地表現(xiàn)出一種隱藏的幽默，這與‘成見(jiàn)’中德國(guó)設(shè)計(jì)均以高技術(shù)手段明確表述概念并且力圖得到嚴(yán)肅結(jié)果的觀點(diǎn)大相徑庭，這不僅是對(duì)既有設(shè)計(jì)體系的‘挑釁’，在另一方面設(shè)計(jì)師們也希望通過(guò)這些‘挑釁’式的作品，對(duì)大家早已熟知的‘生活狀態(tài)’進(jìn)行一些可能的‘?dāng)_動(dòng)’”。
展覽中，來(lái)自德國(guó)的近十位年輕設(shè)計(jì)師帶來(lái)了他們的時(shí)裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)及空間設(shè)計(jì)。剛?cè)腴T(mén)口，一排紅色耀眼的鐵鍬來(lái)自設(shè)計(jì)師David Olschewski，他巧妙地將鐵鍬稍微改動(dòng)，就變成了能掛西裝等衣物的衣架，而這樣的衣架不掛衣物時(shí)放在家里又更像是一件藝術(shù)品。一樓空間里，最吸引人注意的展品要算是Farsen | Schollhammer和Proxy Studio帶來(lái)的玩味家具，乍一看，那些家具很眼熟，有點(diǎn)像是某個(gè)著名的瑞典家居品牌，但他們都被一一解構(gòu)成如今更具幽默感的家具，比如那個(gè)看起來(lái)有點(diǎn)危險(xiǎn)的白色桌子，原本的兩個(gè)木桌腳被兩個(gè)垂直拉伸的鉛球所取代。
從一樓往二樓的一個(gè)低矮空間走，展示的都是時(shí)裝類(lèi)的設(shè)計(jì)作品，包括Hut up Berlin品牌，設(shè)計(jì)師Christine Birkle從毛氈得到靈感并將其運(yùn)用于古靈精怪的時(shí)裝設(shè)計(jì)之中，顛覆了人們往常對(duì)毛氈厚重粗糙的印象。而從一樓往另一個(gè)方向走，則進(jìn)入了BLESS的創(chuàng)意世界，順著一階階的樓梯往上走，BLESS的展品就散落其中。
這次展覽除了玩味十足，更特別的是它還是個(gè)短暫的游擊店，所有的展品都可以出售。觀展人也可能是顧客，如果你買(mǎi)走它，就讓這些設(shè)計(jì)品回歸到其本來(lái)身份——消費(fèi)品。
