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圖象的語(yǔ)言:Peter Zumthor的演講

2009-06-20 15078 0



]  以下演講本名為圖象(Bild,類似Picture,這里可能也有些對(duì)對(duì)象進(jìn)行描述過的意思,而不是簡(jiǎn)單的視覺圖像)的語(yǔ)言,副題可為個(gè)人關(guān)于建筑學(xué)中圖象和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的觀察,又或者為關(guān)于作為質(zhì)料,形體和圖象的事物的持存,其中我得取自己。

看是為了忘記一個(gè)人看到的事物的名字。美國(guó)藝術(shù)家Robert Irving這樣評(píng)注法國(guó)詩(shī)人Paul Valery。我們每天都面對(duì)很多的概念,想法和抽象的設(shè)想。但有時(shí)候那將更美善,如果簡(jiǎn)單地去看。因?yàn)楫?dāng)人恰如其分地去看的話,人們經(jīng)??吹奖纫呀?jīng)知道的或者一個(gè)人試圖向另個(gè)人解釋的更多。 Johann Wolfgang von Goethe, 當(dāng)我傾聽他的敘述的時(shí)候,在我看來(lái)他沒有作為一個(gè)理論家把他那著名的意大利旅行帶給我,而是作為一個(gè)樂于觀看的人。他想看,想經(jīng)驗(yàn)。他閱讀對(duì)他產(chǎn)生影響的事物。由此我打算進(jìn)一步闡述,我想談?wù)?,我?jīng)歷和感覺什么。所謂的現(xiàn)象學(xué),對(duì)于顯現(xiàn)的考察。

Vals的夏天

2天前我坐在Vals旅館的露臺(tái)上,那時(shí)地道的夏天剛剛到來(lái),山坡上的光和痕跡,在山坡上勞作的人們,聲音,這些在我是年輕人的時(shí)候就吸引了我,使我理解了''如夏之新''這個(gè)詞。現(xiàn)在它又來(lái)了,阿爾卑斯山的夏天,如此的清楚,湛藍(lán),新鮮和綠,就像它過去的那樣。我在此刻感受了此在(Dasein)以及在此不求他(Nichts-Anderes-Wollen)的感覺。這種感覺不是表面的,不是通過對(duì)環(huán)境的人工引誘和操作引起的,而是通過對(duì)Vals的宏大山谷的山坡進(jìn)行觀望形成的。一個(gè)自然的體驗(yàn),一個(gè)文化景觀(文化原詞根有點(diǎn)播種的意思)。那里曾有強(qiáng)烈的關(guān)于美的感覺。我經(jīng)驗(yàn)了來(lái)自真實(shí)的魅力,真實(shí)的關(guān)于事物的經(jīng)驗(yàn)。 ''現(xiàn)實(shí)''(Verwirklichkeit,有點(diǎn)已實(shí)現(xiàn)的意思)在特定的時(shí)刻給了我深刻的印象。我通過觀望被觸動(dòng)了。我感受到了美。在我看的時(shí)候,通過互相的作用,一個(gè)關(guān)于我所觀看事物的內(nèi)在圖象形成了。對(duì)我似乎是這樣的,我在是年輕人的時(shí)候就經(jīng)驗(yàn)了什么是美,但我并沒有把現(xiàn)在的同我以前所經(jīng)歷的混淆起來(lái)?;蛟S是年紀(jì)的原因,現(xiàn)在''現(xiàn)實(shí)''的魅力在我這里立刻成為了圖象。并且在這個(gè)關(guān)于形體和事物的經(jīng)驗(yàn)中,以前的那些圖象在其中同時(shí)作用著,那些過去在這山上的多個(gè)夏日的圖象。新的阿爾卑斯夏日?qǐng)D象和年輕時(shí)代的相互作用著。新的并不是如同過去最初的那樣,此刻的被過去的記憶所深化和加強(qiáng)了。顯然一個(gè)圖象的經(jīng)驗(yàn)立刻呈示入一個(gè)內(nèi)在的圖象,內(nèi)在圖象其自身又源自所經(jīng)歷過的,思慮過的,夢(mèng)想過的現(xiàn)實(shí)圖象。我經(jīng)歷現(xiàn)實(shí),具體的實(shí)在,通過一個(gè)緊湊的方式,嗅查到了指向它們的訴求。那是一個(gè)對(duì)于''現(xiàn)實(shí)''的確證,其讓我覺得,在這個(gè)世界上被關(guān)照。我們?cè)趦?nèi)在圖象那里經(jīng)受了一個(gè)浩瀚的積存,一個(gè)在我們其中的圖象的儲(chǔ)存。這個(gè)個(gè)人的財(cái)富通過新的影響和心智的處理不斷地變化著。所有的都被涉及,處理并被置于相互的關(guān)聯(lián)中。其下有真實(shí)的,形體的,現(xiàn)實(shí)的,質(zhì)料的魔魅,并也有圖象的,內(nèi)在圖象的或者描相的魔魅。二者在一種美的和復(fù)雜的方式下互相屬于并且互相影響著。

用圖象來(lái)工作

夢(mèng)想的能力是人類的一種奇妙的稟賦。我在夢(mèng)中看到一個(gè)景,我能描述其所有的細(xì)節(jié)。谷倉(cāng)在坡地上,板墻的裂縫中有光,我看到了人們。盡管實(shí)際上我沒有看到這個(gè)地方和那些人們,但是我的頭腦還是制造了這個(gè)圖象,似乎其是現(xiàn)實(shí)一樣。這些夢(mèng)想的行為一向都只描繪了一部分,他們只呈示了一些選擇過的關(guān)于一個(gè)真實(shí)場(chǎng)景的圖象的設(shè)定,其來(lái)在那個(gè)需要此夢(mèng)的人。作為建筑師與之相針對(duì)的是,我必須知道關(guān)于對(duì)象的更多的事情。這意味著,地點(diǎn),需求和將在那里居住地人們,所有的這些我都必須設(shè)想并賦予我的建筑相應(yīng)的形式。這里夢(mèng)想圖象,發(fā)展圖象的設(shè)定,以及激誘出夢(mèng)想的能力幫助了我。我使我自己意識(shí)到一切,哪些屬于我的設(shè)計(jì)任務(wù)。并且啟動(dòng)我自己去''做出一個(gè)圖象''。那些已經(jīng)形成的內(nèi)在的圖象,因?yàn)槠湟彩菆D象,立即呈示了需要去完成的制品的許多方面。他們是統(tǒng)一的,彩色的。不是抽象而是具體的。比之思路,其更接近感覺。這個(gè)圖象,與分析的思維相針對(duì),其是整體的互合的。這個(gè)圖象也比我最初理解到的包含更多。由最初開始慢慢地,我學(xué)習(xí)著理解我的圖象并在我的最終的方案中去安排他們。但是在最初只是這個(gè)圖象。 A.跟我說(shuō)過,當(dāng)我尋求一個(gè)圖象的時(shí)候,那情景就像一個(gè)濾斗。我觀察引起我喜愛的事物,并且收集印象。之后我處理這些,其中我夢(mèng)想著圖象,或者從圖象中而過。為了得到個(gè)人的圖象,冥思的進(jìn)路對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的可能。但這里需要一個(gè)前提,集中注意力,對(duì)于所經(jīng)驗(yàn)的感受性必須已經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間導(dǎo)向了所需要完成的任務(wù)。當(dāng)我需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)建筑時(shí),我只通過一個(gè)格子來(lái)看整個(gè)世界,對(duì)這個(gè)項(xiàng)目有用的,對(duì)這個(gè)項(xiàng)目沒用的。我喜愛的圖像,外形,形式將被肯定,拋棄,批評(píng),與存下的圖象進(jìn)行關(guān)聯(lián)。為了創(chuàng)作出新的圖象,圖象工作并不是我要所面對(duì)的全部,還需要在尋找新的形式的洞察背景下去處理已經(jīng)存在的圖象。


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