畢業(yè)展的使命
——觀川美設(shè)計藝術(shù)學(xué)院2009年畢業(yè)展
為什么要舉辦畢業(yè)展？幾乎是所有設(shè)計藝術(shù)學(xué)院不得不面對的問題。作為最后一門課程，畢業(yè)展覽似乎多了些悲壯的意味，所有的寄托和呈現(xiàn)都被注入到畢業(yè)展中。但是隨著擴招后展覽場地的限制、師資的缺乏、學(xué)生就業(yè)壓力的增加等因素，畢業(yè)展慢慢地流于形式，成為設(shè)計藝術(shù)教育圈內(nèi)的自娛自樂。
這樣的困惑在2009年四川美院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院啟動畢業(yè)展覽之初就已經(jīng)逐漸暴露出來。今年2005級是入駐大學(xué)城新校區(qū)后的第一批學(xué)生，共有畢業(yè)生431名。這批學(xué)生是完全的大學(xué)城“產(chǎn)物”，其他幾大美院的大學(xué)城新校區(qū)也有類似的情況出現(xiàn)。學(xué)生不得不直面一個問題：設(shè)計與生活的關(guān)系是什么，設(shè)計如何介入社會？偏遠的地理環(huán)境使這批學(xué)生失去了眾多的實習(xí)機會，原有學(xué)院老校區(qū)中天然的學(xué)術(shù)生態(tài)、人文傳承和師承關(guān)系在這里都有所生疏，甚至被割裂。全新的地緣環(huán)境、人際環(huán)境和工作、教學(xué)方式的改變使他們更茫然、更困惑。
鑒于此，2008年底畢業(yè)工作開始時，學(xué)院挑選了“事件·問題！”作為今年畢業(yè)創(chuàng)作的關(guān)鍵詞，在剛走過的2008年，經(jīng)歷了金融危機、自然災(zāi)害、百年奧運、食品安全等一系列的事件，學(xué)院希望在這樣的一問一答中畢業(yè)生能關(guān)注社會、關(guān)注身邊、關(guān)注未來……并且希望各個專業(yè)能結(jié)合市場潛在目標進行開發(fā)，引領(lǐng)符合“概念創(chuàng)新＋市場目標”的基本思路，深度挖掘具有市場現(xiàn)實推廣潛力的設(shè)計作品。畢業(yè)設(shè)計展覽被置于一個復(fù)雜的社會語境中，給這批被“流放”在城市邊緣的設(shè)計學(xué)生們巨大的挑戰(zhàn)。
畢業(yè)展的新意識
因為有了事先的引導(dǎo)，今年的設(shè)計展出現(xiàn)了一些“爭鋒相對”的優(yōu)秀作品。首先值得肯定的是出現(xiàn)了一些有意識的針對已發(fā)生的社會問題提出嘗試性的解決方案。環(huán)境藝術(shù)專業(yè)焦?jié)欀?、姚平、顏佳翀同學(xué)的作品《生“伸”不息——應(yīng)急救災(zāi)建筑》是應(yīng)對災(zāi)后應(yīng)急建筑的設(shè)計。通過首先確定母體原生空間，探索“伸”的建筑，分別擴展、拉伸空間繁衍，將單體建筑基本型O、T、U、L、Z等形式進行組合，圍合成各種形式功能的空間，滿足災(zāi)后不同的應(yīng)急需求，希望從建筑中詮釋生命的權(quán)利和意義。
沉晨、張威 陶瓷作品 《爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)》
第二，設(shè)計的服務(wù)意識進一步加強。這次的畢業(yè)展覽不少作品是企業(yè)的直接“訂件”。 2008年設(shè)計學(xué)院與重慶旅游局合作成立了“重慶市旅游產(chǎn)品研發(fā)中心”，希望設(shè)計深掘本土文化旅游資源，服務(wù)于地方經(jīng)濟。工業(yè)設(shè)計系畢業(yè)生安曉夏等人的作品《大足旅游產(chǎn)品系列》和現(xiàn)代工藝系劉鳴的《大足系列玩偶》都是較好的旅游產(chǎn)品開發(fā)的例子。在《大足旅游產(chǎn)品系列》中，針對大足旅游品市場缺乏特色，確定旅游產(chǎn)品開發(fā)的兩個方向：一是傳統(tǒng)的大足石刻，大足佛家文化，二是現(xiàn)代大足，西部五金之都，是大足最鮮活真實的狀態(tài)。設(shè)計開發(fā)了趣味性的調(diào)味品器皿，在用戶研究中找到了一個契合點，將人使用胡椒粉和使用錘子時候的動作進行有趣的轉(zhuǎn)換，期望產(chǎn)品給用戶一種愉悅感。這些畢業(yè)設(shè)計將很快在重慶市場面世，轉(zhuǎn)化為旅游商品。在眾多畢業(yè)設(shè)計中傾向于務(wù)實的設(shè)計形式，希望實現(xiàn)和企業(yè)與用戶更緊密的結(jié)合。
安曉夏等 作品《大足旅游產(chǎn)品系列》
第三，自主品牌意識加強。越來越多的學(xué)生已經(jīng)加強了自主創(chuàng)業(yè)的意識，畢業(yè)作品就是自己工作室開業(yè)的第一次亮相。如在現(xiàn)代工藝性的沉晨、張威的陶瓷作品《爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)》，作者挑選了“金、木、水、火、土”四個方位，將眾多長約15厘米的人物（小型香爐）、神像瓷雕（觀賞品）分層次擺放，將民藝中的眾多題材再塑成生活用品，畢業(yè)后這批作品將直接放到自己的創(chuàng)作商品小店中陳列?！赌九鉴B和它那根繩》是視覺傳達華稀宇的多媒體作品，講述了一個自編自繪的木偶鳥的小故事，畢業(yè)后即將開始一系列相關(guān)的產(chǎn)品開發(fā)。同樣在服裝的優(yōu)秀作品《袁加領(lǐng)》中，袁加領(lǐng)同學(xué)以個人名字命名，探索服裝與人的構(gòu)架關(guān)系。他想用簡潔利落的服裝結(jié)構(gòu)線條以及大膽的用色體現(xiàn)服裝的自信感，用人們最熟悉的西服版型作為服裝創(chuàng)作的基礎(chǔ)版型來表達服裝設(shè)計的創(chuàng)意感，通過領(lǐng)口高低、大小形狀特點、肩寬、肩形、袖口寬窄特點、褲型特點等以及整個服裝造型特點，體現(xiàn)服裝與人的構(gòu)架美，用更多的抽象形態(tài)元素傳達美的情感。另一件環(huán)藝的作品《九間一室——青年生活模式探索與優(yōu)化中心》中，借助 “迷失非迷失”和“功能自助和優(yōu)化” 兩個概念，建構(gòu)了仿蟻巢結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)青年人在短時間的聚居生活中享受共同心靈的成長。
劉鳴 《大足系列玩偶》
今年展覽選題的實踐意義、可操作性被放在了首要的地位，使實踐性得到了強化。以設(shè)計史論班獲獎作品“本人出售”為代表的許多畢業(yè)設(shè)計，就是在大學(xué)生就業(yè)壓力、全國經(jīng)濟振興等新形勢下創(chuàng)新思維的結(jié)果，他們不再局限于項目策劃技術(shù)性內(nèi)容在畢業(yè)設(shè)計中的體現(xiàn)，更追求了立意和效用的時代精神。
此外，設(shè)計學(xué)院的課程越來越多地呈現(xiàn)交叉的趨勢，在這次展覽中很多作品都是同學(xué)們跨系跨專業(yè)合作的結(jié)果，可以看到他們在不斷的嘗試和創(chuàng)新。
畢業(yè)展再反思
畢業(yè)展覽被放置在新校區(qū)學(xué)生展覽館的不足300米展線的展廳里，很多學(xué)生占地約1平方米，所有作品無序鏈接，擴招后巨大的人數(shù)與狹小的展示空間之間對比強烈。畢業(yè)展覽是每位學(xué)生的權(quán)利，但在這類局促的展覽場地里觀眾的觀展效果可想而知?；氐絼傞_始的話題，為什么畢業(yè)展覽重要？因為它是一種回應(yīng)，是對已有的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、課程設(shè)置、設(shè)計方法等諸多問題的回應(yīng)，它也在很大程度上預(yù)示了設(shè)計專業(yè)學(xué)生的未來職業(yè)的導(dǎo)向。在本文寫作之初，我寫上“設(shè)計的使命”，在成文之際改成了“畢業(yè)展的使命”。宏大的設(shè)計命題被縮小到畢業(yè)展的反思中，希望能從畢業(yè)展的反思中窺見設(shè)計教育問題的實質(zhì)，并能嘗試尋找解決之道和執(zhí)行之力，期待下一屆的答案。
作者：四川美術(shù)學(xué)院 謝亞平
