葉宇軒，曾任多家國際4A廣告公司執(zhí)行創(chuàng)意總監(jiān)，資深廣告人，獲國內(nèi)外廣告獎近200座。
采訪葉宇軒之前，先見到他的作品，它們清新、聰明而實用。有這樣的說法“文如其人”，對應到產(chǎn)品設計師，應該是“物如其人”。這個經(jīng)常將長發(fā)包裹在色彩艷麗的頭巾里的設計師是不是敏捷、智慧、務實且西化呢？葉宇軒的出現(xiàn)首先打破的是思維的慣性，原來，彩色頭巾所傳遞的意向并不止于波西米亞，他的包扎方式竟然使他頗具《倩女幽魂》中寧采臣的風采！我們的對話從中國元素開始。
象牙椒鹽瓶（手繪限量版）“走出象牙塔的女人”，比陸地大的是海洋，
比海洋大的是天空，比天空大的是一顆追夢的心。精子杯（蝌蚪杯）。
明碼 暗碼
文化的傳承與表現(xiàn)永遠都是有人文精神的設計師要思考并在設計作品中實踐的命題。有人將“中國”落實到一片“云”、一首“詩詞”、一朵“牡丹”、一個“如意”上。設計大師菲力普·斯塔克在創(chuàng)作中國意向題材的作品時，用的便是牡丹——這就引發(fā)了何謂“中國元素”的思考……什么是中國元素？中國元素在不同的朝代有不同的表現(xiàn)，明式的椅子端莊，體現(xiàn)了人文、人性，一個弧度或許就是一種符號；清代有各種釉料，冠名為“青花”、“雨過天晴”，這便是清代的符號。這些俱往矣，今天的中國設計是什么？我們應該怎樣面對傳統(tǒng)？
水滴壺榮獲了德國紅點設計獎，是中國內(nèi)地第一個獲得此項殊榮的家居品牌和骨質瓷產(chǎn)品。
葉宇軒的回答借用了齊白石的話“似我者死”。這就意味著，古人元素的重新組合要巧妙而有深度，如果要追問這里所謂的深度，那就是不要貼在表面上。就像陰陽的概念，葉宇軒設計的陰陽盤里螺絲和螺母的運用；為喝茶而做的柜子結構凹凸的契合，這里存在一個轉換的過程。
水滴壺是更好的詮釋。這種壺是專為普洱茶設計的。老子說“上善若水”，人類的文明總是和水相互聯(lián)系；孔子云“逝者如斯夫”，時間和水一樣無形，我們無法把握。它們都會在與好友飲茶的過程中消逝。形似水滴，拿著壺似乎便是將無形的水掌握在手中了。而三只杯子的寓意是“三人行必有吾師”。水滴壺上雖然沒有具體的中國符號，但是精神性的元素在場，無形的水也是可以表現(xiàn)的元素。當然，是現(xiàn)代技術支持它放棄把手，突破一般壺的形式規(guī)則。
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咬一口盤，是向美食致敬的詼諧手法，而咬下部分的功用則是設計師的巧思所在。
陰陽盤，和諧的社會來自包容的心，天地、日月、男女、黑白、東西、善惡……
人類智慧在方寸之間延伸。
創(chuàng)意 執(zhí)行
在國外，許多設計是從材料出發(fā)的，新的技術會帶來更多的可能性，或者是根據(jù)設計開發(fā)新的材料。中國內(nèi)地沒有太多的新技術和材料，大多停留在傳統(tǒng)技術上，且廠商往往只想做大單，因而，要求新技術、量?。ㄏ蘖俊胂蘖浚┣覍|量要求高的葉宇軒很難找到合作的對象。由于技術的問題這些年眼見許多想法被他人實現(xiàn)。
翅膀杯，翅膀杯把，中空杯身、圓形杯底、燭臺碟子詮釋“飛一般軒言，非一般體驗”。
創(chuàng)新不僅僅是想法，執(zhí)行是最重要的?；蛟S正是帶著這樣的意識，理念和實踐不再是糾結與沖突的關系，讓葉宇軒更加清醒。廣告人的背景令他受益良多。他有清晰的概念且懂得關照消費者的需求。而大多數(shù)設計師往往只是先給出想法，然后找制造商生產(chǎn)、分析市場需要。葉宇軒的靈感通常源自生活，這就讓他的設計帶有特殊性了。參加朋友的聚會，除了紅酒似乎沒有更新的禮物，一套設計精美的盤子怎么樣？美餐之后只剩下剔得干干凈凈的骨頭、魚刺……或者什么也不剩，只留下空白的盤子！
關照消費者還包括對生命的尊重，設計師與客戶之間應該是互相了解的關系，室內(nèi)設計師要清楚客戶的生活方式、對未來的想法、他們的現(xiàn)實需要，例如：他們是否樂于下廚、是否喜歡在家會友，或者說他們有什么愛好。房子就像衣柜，臥室是內(nèi)衣、客廳是正裝，在廚房你是廚師、在書房里你做學問。每個空間都有不同的氣氛，根據(jù)業(yè)主對未來生活方式的需求結合建筑和周遭環(huán)境的和諧來設計，不同的風格選擇不一樣的裝飾和材料符合人性的要求，而不應將設計師個人喜好風格強加給業(yè)主,這是一個尊重和心理學的問題。
精子杯（蝌蚪杯），對于愛情，Yehidea有自己獨特的看法，男女從交談
到喝杯咖啡、約會、親吻到做愛的復雜而浪漫的過程都離不開“液體交流”。
細節(jié) 效率
葉宇軒不同意效率與細節(jié)不能共存。在他看來，細節(jié)和效率并不沖突。效率不等于沒有耐心，而意味著聰明和專業(yè)，合理的安排與計劃，畢竟我們處在一個執(zhí)行的時代。所謂“工欲善其事，必先利其器”可以算是效率之說很好的一個注腳，不花時間做充分的準備可能會事倍功半，慢工未必能出細活。
許多設計師獲得靈感的源泉是資料的收集，包括書、影片和網(wǎng)絡。葉宇軒則更傾向于“生活體驗式”創(chuàng)意，創(chuàng)作的前提是對生活的體驗，這樣就更少會重復別人的話，因為這里有一個解讀和消化的個人化的過程。沙發(fā)的長短進深是否舒適需要親自“坐一下”；木制的地板固然不錯，但如果用在辦公場所，女士高跟鞋的擊打聲難免成為一種干擾。因此，直接從書本和傳媒剝離下來的靈感，如果僅僅擁有漂亮的外觀卻不實用，難免淪為“不合身的華服”。
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布幕精靈燈，顧名思義，是站在布幕后發(fā)光的小精靈。
問渠那得清如許 為有源頭活水來
骨瓷的英文翻譯是bone china，正是這個china打動了葉宇軒，這是作為中國人的直覺；他也憑著骨瓷質的水滴壺獲得了德國紅點產(chǎn)品設計獎。骨瓷本身意味著高端的選擇，它聲如鐘既薄且透，因為含42%以上的骨粉而呈現(xiàn)出淡淡的黃色。不過，葉宇軒并不希望被定義為“骨瓷”設計師——因為他不希望被材料所限定，在他看來，材料應該服務于創(chuàng)意和想法。他現(xiàn)在正在探索硅膠和其它綠色環(huán)保的材料，例如他的Yehidea巧克力U盤。
巧克力U盤，是送給朋友最浪漫的禮物。
然而，這款U盤不僅僅是一塊巧克力，上面淺淺刻著的“my sweet heart”為它附上了一些美麗的記憶。創(chuàng)作不能等同于金錢，要具有超越的價值。不冒險本身便是最大的冒險。喜歡運動的葉宇軒實踐著博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之的中庸之道。在不斷獲取知識的過程中去發(fā)現(xiàn)新的可能。
這是他的創(chuàng)作態(tài)度，也是他的生活態(tài)度。
