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農(nóng)業(yè)中國 :鄉(xiāng)土主義的烏托邦

2009-11-28 9095 9

農(nóng)業(yè)中國 :鄉(xiāng)土主義的烏托邦
Agricultural China : An Utopia of Ruralism

2009深圳香港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展論壇之一

地點:深圳市民中心一層多功能廳
時間:10:00-12:00am

策劃:歐寧
主持人:呂新雨
嘉賓:吳音寧,鐘永豐,謝英俊,黃聲遠,何慧麗,邱健生

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城市建筑雙年展為什么要關注農(nóng)村?

  過度城市化已成亞洲地區(qū)的主要社會問題。它打破了傳統(tǒng)亞洲社會城鄉(xiāng)之間互相哺育的關系,令大量農(nóng)地休耕,生態(tài)惡化,糧產(chǎn)銳減,人口失衡,造成階層分化和群體沖突。特別是在中國,今日眾多城市問題例如征地拆遷、城中村、貧民窟、農(nóng)民工、治安等等其實均源自倒懸的城鄉(xiāng)關系和城鄉(xiāng)資源的不合理分配。研究城市常常要追溯至鄉(xiāng)村的根源,城市與鄉(xiāng)村,是常常糾結在一起的同一問題的一體兩面。

警惕新農(nóng)村建設中的城市化慣性

  因為過度開發(fā)和建設,城市土地儲備日益耗盡,城市資本進一步侵蝕農(nóng)村的土地。城市中的土地饑渴者經(jīng)常打著建設新農(nóng)村的旗號,用城市化的思路進入鄉(xiāng)村進行開發(fā)。作為人類多元化生存模式的一種,鄉(xiāng)居生活日漸被城市同化,傳統(tǒng)農(nóng)村社會結構分崩離析,農(nóng)業(yè)生態(tài)遭受破壞,鄉(xiāng)村建筑和空間布局難以傳承,人居方式最后歸于單一,人們將失去綿延數(shù)千年的精神家園。

農(nóng)業(yè)資本主義的威脅

  全球化資本無孔不入。最近十年來,美國一些生物公司和農(nóng)業(yè)投資公司開始搶注生命專利(DNA Property),他們通過一些轉(zhuǎn)基因?qū)嶒瀬砀淖兾锓N構成 (例如大豆或某些花卉),并搶先注冊專利,來壟斷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和市場。這意味著以后中國農(nóng)民將不能自由交換種子,專利權的買賣將為國際資本創(chuàng)造巨大利潤。這是今天殖民主義的全新形式。它不僅影響農(nóng)村地區(qū),亦將波及城市生活。

鄉(xiāng)建運動,薪火相傳

  自上世紀三十年代始,晏陽初、梁漱溟和毛澤東等知識分子都先后投身于中國的鄉(xiāng)村建設和平民教育運動,他們都一致認定解決中國問題的關鍵在于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民;今天溫鐵軍等人繼承了他們的事業(yè),致力于農(nóng)村的實踐和研究,建筑師謝英俊更深入中國的窮鄉(xiāng)僻壤,發(fā)起互助建屋運動,通過直接交換勞動力來規(guī)避貨幣以及資本主義的交易模式,融入今日反全球化的政治現(xiàn)實,其努力已回歸至經(jīng)典安那其和早期共產(chǎn)主義的理想。

農(nóng)業(yè)中國:共造鄉(xiāng)土主義的烏托邦

  深圳香港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展希望通過此次會議,聚焦中國的城鄉(xiāng)關系和資本全球化的迫人現(xiàn)實,提出鄉(xiāng)土主義(Ruralism)的主張,呼吁重視耕地的流失,農(nóng)業(yè)的危機,農(nóng)民的失權,傳統(tǒng)的沉淪等具體問題,通過分享各地知識分子在農(nóng)村地區(qū)的文化實踐和學術研究,致力于恢復農(nóng)村的生機,重建城鄉(xiāng)互哺的關系,為城市化提供深刻反思。

嘉賓簡介

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呂新雨,復旦大學新聞學院教授。1993年獲復旦大學文藝美學專業(yè)博士學位,之后在復旦大學新聞學院任教?,F(xiàn)任復旦大學新聞學院廣播電視系主任,復旦—金史密斯紀錄影像研究中心(Fudan-Goldsmiths Documentary Research Centre)主任,復旦大學視覺文化研究中心副主任,復旦大學新聞傳播與媒介化社會研究基地研究員,復旦大學信息與傳播研究中心研究員。著作有《書寫與遮蔽:影像、傳媒與文化論集》(廣西師大出版社2008)、《紀錄中國—當代中國的新紀錄運動》(北京三聯(lián)書店2003)、《神話·悲劇·<詩學>—對古希臘詩學傳統(tǒng)的重新認識》(復旦大學出版社1995)。近十年來,其研究領域由媒體擴展至社會、三農(nóng)問題與民族國家的現(xiàn)代化等相關問題。著有《農(nóng)業(yè)資本主義與民族國家的現(xiàn)代化道路》、《民工潮的問題意識》、《鄉(xiāng)村建設、民族國家與中國的現(xiàn)代化道路——梁漱溟鄉(xiāng)村建設理論與實踐研究綱要》等論文多篇。

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吳音寧(右),出生於村莊。入城唸大學、工作。 出版了《蒙面叢林——探訪墨西哥查巴達民族解放軍》、《江湖在哪裡——臺灣農(nóng)業(yè)觀察》、以及詩集《為崖有花》等書。 目前住在村莊,偶爾旅行。

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鍾永豐,1964年次,大學畢業(yè)後回到他的家鄉(xiāng)美濃,在南臺灣的客家地區(qū)從事農(nóng)村調(diào)查與社區(qū)組織的工作。經(jīng)過半世紀以重化工業(yè)及製造業(yè)為軸心的破壞性發(fā)展,80年代末的南臺灣開始嚴肅反省農(nóng)工、城鄉(xiāng)、南北等不平衡關係及其在社會、文化、環(huán)境造成的不可逆影響。鍾永豐與朋友們在美濃成立反對水庫興建的組織,並與屏東、高雄、臺南等地的組織結成反對增建重化工業(yè)區(qū)、反對濫用水資源、倡議環(huán)境永續(xù)的聯(lián)盟。期間並與歌手林生祥合寫了五張與關切議題呼應的音樂專輯,主題含括環(huán)境、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民工與婦女。03年起鍾永豐出任嘉義縣政府文化處長,以環(huán)境藝術行動作為主要的政策方法。

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黃聲遠,於1986年畢業(yè)於東海大學建築系,1991年獲得耶魯大學建築碩士學位。曾於洛杉磯 Eric O.Moss建築師事務所任專案協(xié)理,隨後並於北卡羅萊納州立大學建築系任助理教授,回臺灣後曾任教於淡江、華梵、交通大學建築系,1995年起以中原大學建築系為教學重心,持續(xù)往返宜蘭、中壢,身兼教育部公共藝術、臺北市都市設計審查委員,及宜蘭縣都市計畫、公共藝術、歷史空間、社區(qū)營造審議委員,並入選為「天下雜誌」五年評選一次之2004年「21位新世代領導者」之一。現(xiàn)為田中央建築學校 / 黃聲遠建築師事務所主持人,推動蘭城新月、宜蘭河、羅東新林場等都市改造計畫,並持續(xù)兼任中原建築系、宜蘭大學建築研究所教授、文建會建築藝術委員會委員。

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謝英俊畢業(yè)自臺北淡江大學建筑系,曾經(jīng)營營造廠與建筑師事務所多年;2000年他只身投入臺灣地震災區(qū),與居民共同完成“921邵族家屋重建案”始受國內(nèi)外矚目,對弱勢者協(xié)力造屋、生態(tài)建筑等議題有深入落實的努力,他在印尼海嘯后赴亞齊所建造的麻達屋,亦多次至內(nèi)地參與如河南蘭考合作建房、河北地球屋等建筑營造設計。2008年汶川地震,他長駐四川茂縣楊柳村與當?shù)厍甲迦藚⑴c集體遷村重建。2009年臺灣八八水災他又帶著的工作團隊進入臺東縣金峰鄉(xiāng)嘉蘭村進行重建工作。其建筑生涯中獲得重要獎項包括臺灣六堆客家文化園區(qū)競圖首獎(2006)、深圳城市\建筑雙年展組委會特別獎( 2006)、聯(lián)合國最佳人居環(huán)境獎 (UN-HABITAT's Best Practice) 決選入圍(2004)、臺灣921重建委員會重建貢獻獎。

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何慧麗,1971年12月出生,河南靈寶人,1993年1月加入中國共產(chǎn)黨,1997年7月參加工作,北京大學社會學博士,現(xiàn)任中國農(nóng)業(yè)大學人文與發(fā)展學院社會學系副教授、碩士生指導教師、中國人民大學博士后、中共蘭考縣委常委。自2003年8月起,何慧麗致力于做一個“實踐中的研究者”,采用社會學干預方法,倡導并參與了河南省蘭考縣農(nóng)民合作的試驗過程,以及城鄉(xiāng)互助合作制度的創(chuàng)新過程。掛職期間,她在六鄉(xiāng)六村進行以“人民生計為本、合作組織為綱、多元文化為根”為宗旨的新鄉(xiāng)村建設試驗,以體現(xiàn)“鄉(xiāng)風文明”的村莊文藝隊和體現(xiàn)“社會和諧”的老年人協(xié)會、以及體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的農(nóng)民專業(yè)合作社為突破口。從基層干部和群眾的試驗中,她總結出了欠發(fā)達地區(qū)有中國特色的農(nóng)民合作組織模式——“黨政主導、農(nóng)民主體、社會參與”,得到國家副主席習近平和河南省省委書記徐光春的肯定。也得到了來自中國大陸、香港、臺灣、加拿大、美國、巴西、韓國等國際農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展學者的認可,經(jīng)過多年鄉(xiāng)村建設的發(fā)展,早期的農(nóng)民合作事業(yè),已經(jīng)成團片狀的蔚然之勢。她在蘭考縣倡導的“購米包地”制度創(chuàng)新試驗,被稱為中國特色的“社區(qū)支持農(nóng)業(yè)”模式,成為新時期以社會性力量參與構建新型城鄉(xiāng)關系、進行創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的重大探索。何慧麗是當今中國知識界為數(shù)不多的熟知國情、了解基層、又親自進行“知行合一”實踐的知識分子之一。

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邱建生,1972年生,北京晏陽初平民教育發(fā)展中心總干事,中國人民大學鄉(xiāng)村建設中心副秘書長。社會工作簡歷:2001-2004年,中國改革雜志社從事編輯記者工作,在此期間組織全國大學生支農(nóng)調(diào)研活動,舉辦鄉(xiāng)村建設論壇及沙龍。 2003-2006年,籌建晏陽初鄉(xiāng)村建設學院,負責農(nóng)村綜合發(fā)展實驗區(qū)工作,開展以合作經(jīng)濟和可持續(xù)農(nóng)業(yè)為主題的全國農(nóng)民培訓,建立以促進城鄉(xiāng)公平貿(mào)易為主旨的城鄉(xiāng)互助合作網(wǎng)絡。 2006-2007年,負責海南儋州農(nóng)村實驗區(qū)工作,籌建全國首家農(nóng)村社區(qū)大學,探討我國農(nóng)村成人教育的發(fā)展道路。 2007年至今,負責廈門平民教育促進項目,籌建廈門國仁工友之家、工人夜校,探討在城市化背景下從農(nóng)村來到城市的新興產(chǎn)業(yè)工人的教育和發(fā)展問題。 2009年至今,籌建福建福前鄉(xiāng)村建設中心,主要面向南方農(nóng)村開展以合作經(jīng)濟及可持續(xù)農(nóng)業(yè)為主題的培訓工作。
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