臺(tái)灣建筑師李祖原。新華社駐臺(tái)記者 徐然 攝
作為“世博會(huì)臺(tái)灣館”、“臺(tái)北101大樓”、“北京盤(pán)古大觀”等知名建筑的設(shè)計(jì)者，做了一輩子的建筑設(shè)計(jì)，李祖原有著自己獨(dú)特的建筑哲學(xué)。
好房子的標(biāo)準(zhǔn)
他認(rèn)為，要做中國(guó)的建筑，必須了解中國(guó)的文化。西方的建筑經(jīng)常是以抽象幾何圖形作為建筑的形式。中國(guó)則不同。由于是象形文化，中國(guó)文化中的“形”很重要。通過(guò)“形”表達(dá)后面的“意”，“意”的的背后蘊(yùn)含的是“境界”。境由心生，所以中國(guó)的建筑不僅要講究造型，更重要的是能使人“心安”。
所以好房子的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)，一個(gè)是物理環(huán)境、一個(gè)是心理環(huán)境。物理環(huán)境就是看得見(jiàn)，心理環(huán)境所反映的就是就是一個(gè)地區(qū)的文化內(nèi)涵。比如西方人喜歡住城堡，中國(guó)人獨(dú)自住卻覺(jué)得害怕就是這個(gè)道理。所以房子無(wú)論外形如何設(shè)計(jì)，都要讓人住進(jìn)來(lái)“心安”。中國(guó)人講求“安身立命”，所以房子對(duì)中國(guó)人很重要。
大陸建筑缺少自己的風(fēng)格
談到大陸的建筑，李祖原認(rèn)為，大陸對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展很快，急于和世界接軌。在大都市，幾乎能夠看到世界所有著名建筑大師的作品。然而卻 沒(méi)有自己的風(fēng)格。只有在將現(xiàn)代化的建筑文化消化吸收后，才能逐步形成自己的風(fēng)格。
世博會(huì)臺(tái)灣館的設(shè)計(jì)理念
李祖原表示，文化可以劃分為三層:表層文化、中層文化、深層文化。表層文化就是我們的物理環(huán)境，今天的科技解決的就是我們的物理環(huán)境；中層文化就是生活的形式，比如中國(guó)人吃飯的圓桌；深層文化是我們文化的源頭，就是我們的文化的根。臺(tái)灣館的設(shè)計(jì)理念正是來(lái)自于中國(guó)的傳統(tǒng)的哲學(xué)理念三元論。中國(guó)的三元論指的是 天、人、地?！疤臁贝碜匀?，“地”是人造物，“人”活在天地間。所以臺(tái)灣館的圓球代表的是“天”。點(diǎn)燈水臺(tái)代表“人”。下面的城市廣場(chǎng)就是“地”。
