陳紹華老師是西安2011年世界園藝博覽會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)者。正值2014年青島世界園藝博覽會(huì)會(huì)徽、吉祥物設(shè)計(jì)方案征集之時(shí),視覺同盟網(wǎng)站采訪了百忙之中的陳紹華老師,希望可以為參與本次會(huì)徽征集的學(xué)生和設(shè)計(jì)師們帶來一些指導(dǎo)性的建議。在此,視覺同盟網(wǎng)站向陳紹華設(shè)計(jì)公司致以真摯的感謝!
著名設(shè)計(jì)師陳紹華先生
視覺同盟:西安2011世園會(huì)的會(huì)徽?qǐng)D形簡(jiǎn)潔而取義精湛,請(qǐng)問您在方案設(shè)計(jì)之初是如何構(gòu)思的?
陳紹華:世界園藝博覽會(huì)是由國(guó)際園藝花卉行業(yè)組織一一國(guó)際園藝者協(xié)會(huì)(AIPH)批準(zhǔn)舉辦的國(guó)際性園藝展會(huì)。迄今為止,“世園會(huì)”共舉辦了20多次,基本在歐美、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家舉辦,發(fā)展中國(guó)家只舉辦過兩次,分別是“1999年中國(guó)昆明世界園藝博覽會(huì)”和“2006年中國(guó)沈陽(yáng)世界園藝博覽會(huì)”。今年西安為“2011年世界園藝博覽會(huì)”舉辦城市,來自三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)近百名代表共同見證這一重要時(shí)刻。
這次會(huì)徽設(shè)計(jì)中,我們秉承了本屆世園會(huì)的主題概念“天人長(zhǎng)安、創(chuàng)意自然”為核心,取意“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”。構(gòu)思源于《道德經(jīng)》:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的抽象審美與具象創(chuàng)新的構(gòu)建思路,以大自然的精華之“花型”為原創(chuàng)意念,其博采百花原態(tài),化簡(jiǎn)合成新形,將三角、四邊、五角、六棱的多類花型,組合成一個(gè)富有東方神韻的“百花吉印”之母形圖案:三生萬物,花開吉祥;四合為土,天圓地方;五葉生木,林森蔭育;六流成水,澤被子民。這幾個(gè)簡(jiǎn)易的幾何圖形同樣象征人、城、社、境于一體,寓意花、土、草、木、水之共生。
視覺同盟:“長(zhǎng)安花”這套方案在色彩方面有哪些講究?
陳紹華:長(zhǎng)安花的這個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì),起初在色彩選擇上,我們選用了親和自然的嫩黃、淺藍(lán)、淺粉與果綠這四種色系,之所以選這幾種色系是希望黃色示熱情,提示人的責(zé)任感與仁心;藍(lán),以冷靜,訴求人居發(fā)展的理性與智慧;粉,以溫情,召喚社會(huì)各界的慈悲于憐愛;綠,以活力,昭告大自然環(huán)境的神奇、饋贈(zèng)與豐裕。這四種顏色搭配以標(biāo)志的四種形態(tài),各具形神特色。同時(shí)也是代表著園區(qū)內(nèi)的不同功能區(qū)域分布。
視覺同盟:如同會(huì)徽、logo此類的設(shè)計(jì),應(yīng)著重考慮哪些方面?
陳紹華:對(duì)于會(huì)徽這類標(biāo)志設(shè)計(jì)而言,一件好的設(shè)計(jì)作品,應(yīng)該有好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵,尤其對(duì)于這類重大的階段性活動(dòng)而言,對(duì)其內(nèi)涵意義的挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過圖形創(chuàng)作本身,因?yàn)槠渌悇e的標(biāo)志設(shè)計(jì)可以靠時(shí)間和視覺積累來感化人的意識(shí)感受,而此類重大的階段性活動(dòng)的會(huì)徽標(biāo)志,需要在有限的時(shí)間段讓人記憶深刻,所以,這類會(huì)徽標(biāo)志設(shè)計(jì)在概念的挖掘上就顯得非常重要。因此,在當(dāng)下的設(shè)計(jì)中,標(biāo)志圖形的復(fù)雜構(gòu)建已經(jīng)不是衡量一個(gè)標(biāo)志好壞的關(guān)鍵,重要的是在于標(biāo)志本身的意義與內(nèi)涵,要體現(xiàn)這兩點(diǎn),需要靠設(shè)計(jì)師運(yùn)用自我的設(shè)計(jì)思考與表現(xiàn)技巧以及高度化的藝術(shù)美感。
另外,對(duì)于一個(gè)好的會(huì)徽標(biāo)志本身來說,其創(chuàng)作過程中也要充分考慮到它的延展應(yīng)用,當(dāng)然,這里說的延展應(yīng)用設(shè)計(jì)不是傳統(tǒng)意義上的復(fù)制粘貼,而是需要能夠以標(biāo)志圖形為核心,延伸發(fā)展出一系列“似其型、有其神”的設(shè)計(jì)來豐富立體隨后的延展應(yīng)用。
視覺同盟:在您的作品中很強(qiáng)調(diào)延展應(yīng)用,特別是平面設(shè)計(jì)的“立體化”視覺,像《絲綢之路起點(diǎn)》、世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志都將純粹平面的東西變成三維雕塑,能簡(jiǎn)單談?wù)勀南敕▎幔?/STRONG>
陳紹華:“立體化”視覺語言的出現(xiàn)使平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種新的趨勢(shì),如何將平面立體化,使傳統(tǒng)的二維平面表現(xiàn)向三維、四維等多維空間發(fā)展,構(gòu)建出更具表現(xiàn)力的新視覺語言這是現(xiàn)代很多平面設(shè)計(jì)師應(yīng)該思考的問題。這就對(duì)平面設(shè)計(jì)師提出了更高的要求了,要拓寬平面設(shè)計(jì)理論的研究空間,比如環(huán)藝設(shè)計(jì)也要多去了解,這要需要對(duì)力學(xué)、構(gòu)造學(xué)、材料、工藝等方面的知識(shí),這的確是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。比如將《絲綢之路起點(diǎn)》平面設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化立體雕塑的過程中,就遇到了很多難題,其結(jié)構(gòu)、比例、造型、材料和工藝等等,難度很大。尤其是那條代表傳統(tǒng)文化的腿,因?yàn)榭紤]到室外的耐久性,最理想的當(dāng)然是用高溫陶瓷,但全世界都沒有做過這么大的一條陶瓷作品,佛山陶瓷廠歷史上也沒有燒過這么大的工件,所以說整個(gè)制作的風(fēng)險(xiǎn)還是蠻大的,但現(xiàn)在看來還是蠻成功的,那只鞋是整體燒制的,世界上最大的高溫陶瓷腳,我跟他們說,這個(gè)可以申請(qǐng)吉尼斯紀(jì)錄了,不是開玩笑的。
大型雕塑“絲綢之路起點(diǎn)”效果圖
燒制好的“虎頭鞋”
第一屆世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽
視覺同盟:剛剛提到將平面設(shè)計(jì)立體化應(yīng)用,其實(shí)也是二次創(chuàng)作過程,對(duì)于二次創(chuàng)作你有什么見解呢?
陳紹華:二次創(chuàng)作也是一種再創(chuàng)造,你可以將已有的想法、創(chuàng)意聚焦到某一點(diǎn)進(jìn)行重新演繹,可以是傳承,也可以進(jìn)行顛覆。《絲綢之路起點(diǎn)》從時(shí)間上來說這件作品的確算是老作品,都19年了,在行業(yè)里,可以說是大家都熟悉的作品,這件作品能被選作為世園會(huì)的雕塑,是有些意外。這次將這個(gè)平面進(jìn)行再創(chuàng)作是一種沿續(xù)也是一種顛覆,二次創(chuàng)作過程其實(shí)更需要積累與沉淀,有時(shí)候很多靈感都可以從以前的作品中得到啟發(fā),比如說,長(zhǎng)安花也是我的“老作品”,確切地說應(yīng)該是我的一件儲(chǔ)備作品,我就會(huì)經(jīng)常將一些突發(fā)靈感記錄下來,然后再伺機(jī)運(yùn)用到項(xiàng)目里去。所以,設(shè)計(jì)師們要對(duì)自己的作品進(jìn)行儲(chǔ)備,也許當(dāng)時(shí)不合適,但是若干年后或許可以進(jìn)行再創(chuàng)作,設(shè)計(jì)師應(yīng)該注意培養(yǎng)這種創(chuàng)造力。
視覺同盟:現(xiàn)在很多城市都很注重城市形象宣傳,打造各城市的品牌文化,您覺得城市形象建設(shè)要注意哪些方面?
陳紹華:每個(gè)城市都有自己的靈魂,也就是地域文化,地域文化隨著時(shí)間會(huì)有些改變,這就需要文化保持活力,文化的積淀不能只是重復(fù)和仿造,我認(rèn)為要體現(xiàn)一個(gè)城市的魅力,更應(yīng)該是今天的創(chuàng)造力。在城市形象設(shè)計(jì)中,首先,要真正抓往城市的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì),既要有深度,又要有廣度,以形取神,其次,要用多樣化的形式和表達(dá)方式傳達(dá)城市文化,要力求豐富多彩。