“向東方：中國(guó)建筑景觀展”策展人方振寧答《星期五》周刊問(wèn)
Q：對(duì)中國(guó)當(dāng)代建筑師來(lái)說(shuō)，地方傳統(tǒng)，和西方大師級(jí)的影響，哪個(gè)更重要？
A：在中國(guó)，這不是一個(gè)并列的問(wèn)題，而是一個(gè)先后的問(wèn)題。中國(guó)建筑師是先通過(guò)羨慕和學(xué)習(xí)西方建筑大師的作品接觸建筑的現(xiàn)代主義，從而建立從事建筑設(shè)計(jì)的自信。中國(guó)出版過(guò)不同版本的所謂西方建筑大師的叢書(shū)和光盤(pán)，但是，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)出版中國(guó)建筑大師的叢書(shū)之類(lèi)的東西，因此，可以知道西方建筑師對(duì)中國(guó)建筑界的影響力。
但是，最近幾年發(fā)生了很大的變化，中國(guó)一些精英建筑人士開(kāi)始思考，中國(guó)建筑傳統(tǒng)中有哪些東西可以學(xué)習(xí)？傳統(tǒng)和傳承之間是怎樣一種關(guān)系？建筑和傳統(tǒng)繪畫(huà)的關(guān)系，城市和山水的關(guān)系，也就是如何最有限的利用土地和自然資源，來(lái)解決居住和生活的問(wèn)題，這其實(shí)是中國(guó)幾千年文化傳統(tǒng)中的精華。
Q：許多為奧林匹克或其他業(yè)主設(shè)計(jì)的最重要項(xiàng)目都交給西方建筑師，為什么？沒(méi)有可能交給中國(guó)建筑師嗎？
A：其實(shí)，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，也聽(tīng)到日本建筑界對(duì)此有反映，他們認(rèn)為北京2008年的奧林匹克建筑幾乎全部是由西方建筑師來(lái)設(shè)計(jì)，對(duì)中國(guó)建筑師來(lái)說(shuō)是失去了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，而上世紀(jì)日本通過(guò)舉辦東京奧運(yùn)會(huì)給日本建筑師提供了一個(gè)大平臺(tái)，像丹下健三當(dāng)年設(shè)計(jì)的奧運(yùn)會(huì)比賽設(shè)施，現(xiàn)在還是日本近代建筑里程碑式的作品。
從情感上，我們確實(shí)覺(jué)得這是一次難得的機(jī)會(huì)，但是，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能對(duì)中國(guó)建筑師自己能夠設(shè)計(jì)符合國(guó)際奧委會(huì)要求的適合國(guó)際比賽的大型奧運(yùn)建筑充滿信心。奧運(yùn)是世界頂級(jí)的賽事，舉辦國(guó)有義務(wù)和責(zé)任保證奧運(yùn)會(huì)的成功。實(shí)際上，每項(xiàng)奧運(yùn)建筑項(xiàng)目都是以聯(lián)合體的形式建造完成的，所以中國(guó)建筑業(yè)從建筑材料的研發(fā)和生產(chǎn)、施工技術(shù)的提高，都得到全面的提升；而在建筑師方面，作為合作方的中方的總建筑師，也因?yàn)槟軌蛴泻蛧?guó)際大腕建筑師的合作，而獲益匪淺。他們不僅能夠零距離的和明星建筑師共同協(xié)商設(shè)計(jì)的事情，同時(shí)也看到國(guó)際頂級(jí)建筑事務(wù)所的組織和運(yùn)營(yíng)框架。因此，在完成奧運(yùn)項(xiàng)目之后，他們分別成為國(guó)家建筑設(shè)計(jì)院的棟梁，并獨(dú)立設(shè)計(jì)和建造了大型公共建筑。
Q：中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛對(duì)大大小小的城市帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響，出現(xiàn)了許多中外建筑師合作，同時(shí)還要為大量涌入城市的人們提供住宅。這些全新建設(shè)的品質(zhì)是什么？
A：中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，最明顯的變化是城市化的速度非常之快，城市流動(dòng)人口迅速增加，特別是農(nóng)民工進(jìn)入城市。從邏輯的角度，好像這種趨勢(shì)會(huì)對(duì)住宅市場(chǎng)的供需帶來(lái)壓力，其實(shí)農(nóng)民工的收入根本買(mǎi)不起城市的房子，而且一部分城市居民本身就居住在貧窮的邊緣線上。由于中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期處于動(dòng)蕩的狀態(tài)，特別是文化大革命的十年，經(jīng)濟(jì)幾乎是停滯不前，那么動(dòng)蕩結(jié)束之后的最主要的工作就是建設(shè)城市住宅。從那么困難的階段起飛，建筑的建造品質(zhì)肯定是有問(wèn)題的，但是，隨著資本的積累，居住者開(kāi)始對(duì)生活品質(zhì)有所要求，那么，簡(jiǎn)單粗糙的設(shè)計(jì)就很難滿足客戶(hù)的要求。因此，從這個(gè)角度來(lái)考慮，中國(guó)建筑的市場(chǎng)是龐大的。也就是說(shuō)，即使在鄉(xiāng)下，人們也需要有時(shí)尚并且有品質(zhì)的住宅時(shí)，那么它就是中外建筑師可以合作一把的好時(shí)機(jī)。
Q：更具體的說(shuō)，現(xiàn)在有許多大型住宅項(xiàng)目，是為急速擴(kuò)大的中產(chǎn)階級(jí)而修建的。這些建筑是為了滿足最基本的需求呢，還是有進(jìn)一步審美追求的結(jié)果？
A：之所以中國(guó)城市的大型住宅項(xiàng)目的銷(xiāo)售對(duì)象是中產(chǎn)階級(jí)，那是因?yàn)樗麄冇邢M(fèi)住宅的能力，中產(chǎn)階級(jí)在審美上是有傾向的，而推動(dòng)大型住宅項(xiàng)目的興建主要是民間開(kāi)發(fā)商的力量，只有少數(shù)開(kāi)發(fā)商在審美上有著高品位。中國(guó)大多數(shù)開(kāi)發(fā)商只是追求利潤(rùn)和奢華，正是少數(shù)開(kāi)發(fā)商在建筑審美上的追求，決定了某些城市建筑的品位，從而通過(guò)建筑影響了城市的時(shí)尚潮流。
Q：中國(guó)最典型的家庭住宅模式是如何變化的？
A：中國(guó)是一個(gè)有著九百六十萬(wàn)平方公里的大國(guó)，和有著五十六個(gè)民族一起生活的大家庭，因此家庭住宅的模式是多樣的，我們很難用一兩句話來(lái)概括典型的家庭住宅的模式是怎樣的，因此，我只能說(shuō)一下我長(zhǎng)期居住的北京的情況。
北京人的家庭住宅是由北京的老城決定的，而北京是一座歷史文化名城，對(duì)舊城的保護(hù)有各種政策，根據(jù)最新發(fā)布的政策，舊城保護(hù)理念將擴(kuò)至全市，從而覆蓋了以往所說(shuō)的“三十片歷史文化保護(hù)區(qū)”的概念，人們終于認(rèn)識(shí)到，不是城市的某個(gè)地區(qū)值得保護(hù)，而是整個(gè)舊城都需要保護(hù)，也就是說(shuō)，如同記憶是一個(gè)整體，保護(hù)北京這座歷史文化名城，不能挑肥揀瘦。
北京市政府曾多次制定保護(hù)舊城和規(guī)劃的政策，由于北京舊城的城墻早已被拆毀，所以要保護(hù)的主要是歷史文化保護(hù)區(qū)及成片平房區(qū)，主要是四合院，推動(dòng)這一政策主要有四個(gè)方面：
首先是“人口”問(wèn)題。疏解舊城的人口并不是把舊城的人全部外遷，為保留文化的延續(xù)，讓一定數(shù)量的原住民留下來(lái)，從而保持舊城人口結(jié)構(gòu)多樣性。具體做法是把舊城的居住人口和就業(yè)人口密度調(diào)整到適宜水平，嚴(yán)格控制舊城發(fā)展規(guī)模。
再就是“房產(chǎn)”，北京四合院從受到大規(guī)模拆除和變成很時(shí)髦的高價(jià)交易商品房，變化可謂天翻地覆，如今四合院成為天價(jià)交易商品，擁有它的人成為富有的象征。要完善四合院的交易市場(chǎng)，進(jìn)行房屋修繕和人口疏解存在許多困難，最難解決的就是如何解決舊城區(qū)的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。
政策還規(guī)定，有價(jià)值的建筑不得隨意拆改，就是要提高房屋產(chǎn)權(quán)人及使用人的保護(hù)意識(shí)，對(duì)隨意拆改或過(guò)度裝飾的行為進(jìn)行管理，尊重包括色彩、體量、材料、格局等有價(jià)值建筑的原有形式，盡可能保護(hù)建筑本身留存下來(lái)的歷史信息，這是對(duì)“風(fēng)貌”的要求。
北京四合院的道路尺度，是根據(jù)人力車(chē)和人行來(lái)設(shè)計(jì)的，顯然不能為今天的小汽車(chē)的移動(dòng)提供方便，那么對(duì)舊城區(qū)的“交通”要制定標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在所實(shí)施的政策是：加快步行、自行車(chē)等慢行交通系統(tǒng)的發(fā)展，主要是完善公交系統(tǒng)，提升居民公共交通的出行比例。
我們通常說(shuō)的北京四合院，給人的印象是它是北京特有的家庭住宅模式，可是，我最近到遠(yuǎn)離北京幾百公里以外的河北石家莊的農(nóng)村，發(fā)現(xiàn)那里的住宅模式和北京四合院的格局基本一樣，所以，應(yīng)該說(shuō)北京的四合院實(shí)際上是北方住宅模式。
我曾在一篇文章中談到所謂的“中國(guó)式”住宅，綜觀中國(guó)近100多年的歷史，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)“中國(guó)式”住宅顯然已經(jīng)蕩然無(wú)存了。因?yàn)槭紫任覀円呀?jīng)不再以姓氏來(lái)建造房子和村落了，而建筑師也不必再按照什么禮制序列來(lái)設(shè)計(jì)住宅了，這些都說(shuō)明中國(guó)城市的近現(xiàn)代化已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的定居形式。因此，即使在像北京四合院這樣的標(biāo)準(zhǔn)的住宅格局中，“中國(guó)式”也得不到延續(xù)。這些都是由社會(huì)體制發(fā)生變革，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化所致，中國(guó)傳統(tǒng)的住宅樣式開(kāi)始瓦解。
