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雕塑:城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的元素

2012-10-23 9012 0

  這些天,為期兩個(gè)月的“2012中國・上海靜安國際雕塑展”引來參觀者絡(luò)繹不絕。來自10個(gè)國家地區(qū)的18位藝術(shù)家所帶來的23組59件作品,風(fēng)姿各異,爭(zhēng)奇斗艷,讓參觀者一飽眼福,盡情享受了一回“藝術(shù)盛宴”。

  其實(shí),如今在繁華的上海街頭徜徉,雕塑比比皆是,甚至有些社區(qū)內(nèi)也立有讓人賞心悅目的雕塑。上海大劇院畫廊總裁俞璟璐認(rèn)為:“這幾年的上海公共雕塑藝術(shù)有了很大進(jìn)步,如浦東世紀(jì)大道的大轉(zhuǎn)盤——''日晷''雕塑、浦西南京路上紀(jì)念''五卅運(yùn)動(dòng)''的大雕塑等都是屬于上海城市的公共藝術(shù)佳品”。城市雕塑猶如浦江兩岸靚麗的一道風(fēng)景線,它的頻現(xiàn)大大地增加了上海的迷人景觀,也極大地豐富了城市居民的精神享受。

  同時(shí),雕塑美化城市所帶來的變遷也提升了一個(gè)城市的品位和形象。據(jù)近日發(fā)布的由交大“國家形象與城市文化創(chuàng)新戰(zhàn)略研究基地”所做的《上海國際城市形象調(diào)查報(bào)告》顯示:國際人士普遍認(rèn)可上海城市建設(shè),對(duì)于亦古亦今、中西合璧的上海,近8成國際人士來滬后對(duì)上海的好感進(jìn)一步提升。在國際人士眼里,除“金融中心”的認(rèn)知度最高外,“文化”是上海作為國際都市被認(rèn)同的首要特征;作為海派文化的一個(gè)組成部分,城市的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”得到國際人士的充分肯定,其中就有城市雕塑的作用和意義。

  美國城市設(shè)計(jì)專家弗里德里克*豪威認(rèn)為:“設(shè)計(jì)合理、富有藝術(shù)性,城市所需的''氧氣''供給就順暢,城市機(jī)體就不會(huì)''患病'',因此,城市空間決定市民的生活質(zhì)量,不僅是地理的自然屬性,還體現(xiàn)城市的精神風(fēng)貌”。作為城市“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”的一個(gè)分支和元素,街頭、社區(qū)的公共雕塑對(duì)市民最為貼近,最為直感,也最有藝術(shù)感染力。那些布局合理、形象優(yōu)美、寓意豐富的公共雕塑,不僅充滿獨(dú)特的創(chuàng)意,更讓人感到身處鬧市里的一份難得的恬靜與安寧,心靈瞬間得到了釋放。正是在這個(gè)意義上,美國城市環(huán)境設(shè)計(jì)理論家理查德*道伯爾斷言:“城市雕塑作為一種藝術(shù),它比建筑藝術(shù)更巨大,比規(guī)劃更廣泛,比工程更富有感情”。

  生活在城市的人們似乎都有這么一種自然而然的感受,即:在城市中,人既為經(jīng)歷著歷史和發(fā)展感到無比榮耀和自豪,又被城市到處閃現(xiàn)的創(chuàng)意和視覺光芒所震撼和啟迪,因此,人往往被動(dòng)感的城市所吸引和牽動(dòng)。這種城市化帶給人們的精神生活的變化是毋庸置疑的。由此,“城雕熱”在全國不斷升溫,各地建設(shè)城市雕塑的數(shù)量之大、速度之快,在當(dāng)今世界是罕見的。但是,在城市雕塑的推進(jìn)過程中,質(zhì)量問題凸顯,扭曲題材、形態(tài)丑陋的雕塑作品屢見不鮮。早在1986年,雕塑家吳少湘在《中國美術(shù)報(bào)》上刊文《雕塑——比中國畫還要危機(jī)的現(xiàn)狀》稱:“拙劣的城市雕塑將永遠(yuǎn)破壞整個(gè)環(huán)境,而相當(dāng)一批這類雕塑正在全國興起?!比缃?6年過去了,這類拙劣的雕塑似有增無減,它們霸占著城市的空間,玷污著社會(huì)的視界,浪費(fèi)著公共資源。無怪乎,8月12日,當(dāng)媒體發(fā)布烏魯木齊的“飛天”雕塑圖文微博后,很快在網(wǎng)上引發(fā)熱議,大家紛紛感慨,整個(gè)雕塑“缺乏創(chuàng)意”、“太嚇人了”、“毀壞市容,很不協(xié)調(diào)”等。隨后,由搜狐發(fā)起的“2012年十大丑陋雕塑評(píng)選”活動(dòng)引起社會(huì)極大關(guān)注。鄭州中原福塔的那組“流氓豬”雕塑暫獲網(wǎng)友投票數(shù)的首位,北大的“裸體猛男”、山西大同的“二B青年”、烏魯木齊的“飛天”、桂林的“扶老”等雕塑都上了候選榜單。從城市文化、視覺審美、公共空間的角度出發(fā),評(píng)選出“與周邊環(huán)境和自然條件極不和諧”、“體態(tài)怪異、惡俗”、“盲目仿生、盲目崇洋”的拙劣雕塑,當(dāng)能對(duì)凈化城市空間、美化城市環(huán)境起到一種助推的作用。

  有識(shí)人士認(rèn)為:“城市公共雕塑的建設(shè)過程實(shí)際上是城市管理者、雕塑家、開發(fā)商或企業(yè)家、城市公眾這四方面在城市公共空間的一種博弈?!贝搜栽诶?!城市雕塑的美的打造確實(shí)需要這四者的共同努力,尤其是要接受城市公眾的審美檢驗(yàn)。惟其如此,拙劣粗制的雕塑才能盡快退出城市空間,莫讓它成為一座美好城市的“牛皮癬”有礙觀瞻!


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