《愛馬仕》
“這是為愛馬仕做的櫥窗設(shè)計(jì)，其創(chuàng)意來源于愛馬仕2009年的主題‘美麗的逃逸’。太湖石自身的輪廓就很像山水，體現(xiàn)了中國人最愛山水的特點(diǎn)。馬頭的輪廓隨著視線漸漸擴(kuò)散，模糊于遠(yuǎn)方。顏色上我采用的是比較艷麗的色彩，也是愛馬仕比較常用的色彩。東方的神韻，西方的高雅就在這單線和粗線交錯(cuò)勾勒的方式之中，產(chǎn)生奇妙的火花?！薄n家英
韓家英簡介
韓家英1961年出生于天津，1986年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院，隨后在西安紡織學(xué)院任教5年，1990年來到深圳，在萬科就職3年，隨后成立自己的設(shè)計(jì)公 司。現(xiàn)為紐約藝術(shù)指導(dǎo)俱樂部ADC會員、英國設(shè)計(jì)與藝術(shù)協(xié)會D&AD會員、國際平面設(shè)計(jì)聯(lián)盟AGI會員、中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授、深圳第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會專家顧問，也是2012年中國設(shè)計(jì)大展的策展人。其設(shè)計(jì)作品多次獲得國內(nèi)外大獎(jiǎng)，入選如墨西哥國際海報(bào)雙年展、法國肖蒙海報(bào)藝術(shù)節(jié)等國際知名藝術(shù)展覽，并收藏于英國維多利亞與亞伯特博物館（V&A）等國內(nèi)外博物館、美術(shù)館。
12月8日，華·美術(shù)館舉辦了開館以來的首次中國設(shè)計(jì)師個(gè)展——“鏡像·韓家英設(shè)計(jì)展”。本次展覽，向觀眾集中展示了著名設(shè)計(jì)師韓家英1992-2012 這20年間的眾多經(jīng)典設(shè)計(jì)作品。通過呈現(xiàn)韓家英這位透過深圳這個(gè)東西方文化的交會點(diǎn)，嘗試探索中國平面設(shè)計(jì)的獨(dú)有語境的踐行者，向伴隨改革開放的歷史開創(chuàng)和投身設(shè)計(jì)實(shí)踐的設(shè)計(jì)師群體致意。以下，是本報(bào)對韓家英先生的采訪。
深圳晚報(bào)：請問韓家英老師為什么要選擇這樣一個(gè)時(shí)間點(diǎn)來舉行這樣回顧性的個(gè)展，這個(gè)時(shí)間有什么特別的意義？
韓家英：時(shí)間到?jīng)]特別的意義。但是從一個(gè)大的時(shí)間段來說，作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，在深圳這么多年，應(yīng)該說是做了很多設(shè)計(jì)的工作，等于是對自身的一個(gè)回顧。我一直都有這個(gè)想法，但是一直沒有成。這次華·美術(shù)館專門來找我，作為他們首個(gè)設(shè)計(jì)師個(gè)展，我覺得也特別榮幸。同時(shí)，作為我們這一代設(shè)計(jì)師，到了這個(gè)年齡和這個(gè)時(shí)間段，自己來回顧總結(jié)一下，也是對過去工作的一個(gè)反省。中國今天發(fā)展這么快，作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，一直是比較直接的、近距離和社會結(jié)合在一起。我作為個(gè)體，也反映出，最早的一波設(shè)計(jì)師和新的社會的快速變革。設(shè)計(jì)師能真實(shí)反映社會現(xiàn)狀。我的個(gè)展也能夠把各項(xiàng)工作進(jìn)行一個(gè)比較系統(tǒng)的反思。本次的展示，我是希望呈現(xiàn)我這個(gè)年齡的、我這一代設(shè)計(jì)師的工作狀態(tài)。那就是，工作很雜亂，涉獵方方面面，廣告、影片、名片、室內(nèi)設(shè)計(jì)，什么都有，什么都做。
深圳晚報(bào)：本次展覽以你在漢字和中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)創(chuàng)作為核心，你的設(shè)計(jì)里面也無不是中國元素。請問韓家英老師在這個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)作中最重要的心得有哪些？中國傳統(tǒng)文化給予的養(yǎng)料具體有哪些？
韓家英：我個(gè)人認(rèn)為，這些中國傳統(tǒng)文化容易讓我結(jié)合我的成長經(jīng)歷，以及最讓我興奮的一些東西。我在西安讀書的時(shí)候，老師多會教2000多年前的東西，西安的秦漢、隋唐文化，經(jīng)常唐以后的事都不說了。說了那么多唐代以前的文化，對我潛移默化的影響還是蠻大的。從我們的角度，覺得中國最偉大的時(shí)候就是那個(gè)時(shí)候，產(chǎn)生了很多東西。我一直很喜歡設(shè)計(jì)。我大學(xué)的很多作業(yè)，都是對漢字進(jìn)行塑造。西方（設(shè)計(jì)）對他們文字的表達(dá)已經(jīng)很充分了。唐代的書法是很講究的，即使是今天，都用電腦打字了，文字也不僅僅是一種記錄方式，它是有美感的。而我覺得，從民國到今天，中國的審美是一路衰敗的。
深圳晚報(bào)：中國平面設(shè)計(jì)經(jīng)歷了一個(gè)從旁觀到自覺的過程，請問韓家英老師回顧一下當(dāng)時(shí)親歷的那個(gè)旁觀以及由旁觀轉(zhuǎn)為自覺的過程中的有意思的故事。
韓家英：其實(shí)我覺得這個(gè)太多了，因?yàn)槲覀兩洗髮W(xué)的時(shí)候，對這一行的理解都是結(jié)構(gòu)上的，都是不具備的。然后到了工作，到大學(xué)教書，然后到了深圳，才真的慢慢理解設(shè)計(jì)師的一個(gè)身份和意義。所以，在今天，我們在做設(shè)計(jì)的時(shí)候經(jīng)常會提到這個(gè)話題。最初的時(shí)候設(shè)計(jì)是沒有電腦的，我很多都是用手畫。1992年的《“平 面設(shè)計(jì)在中國展”海報(bào)》我是用街上買的彩色膠粘在兵馬俑的臉上，然后拍下來的。那時(shí)候美光能把我們的很多想法變成現(xiàn)實(shí)，套色制版等。其實(shí)，在今天這個(gè)社會，大家對設(shè)計(jì)的理解還是會在一個(gè)很初級的階段。
深圳晚報(bào)：韓家英老師從北方來到深圳，在這里取得了很大的成功。這種南北差異，以及深圳這塊熱土對你的創(chuàng)作有什么特別的幫助？
韓家英：從（來到）深圳開始，我才是一個(gè)真正的設(shè)計(jì)師。深圳是一個(gè)設(shè)計(jì)師最愿意來，最適合的地方。
深圳對我?guī)椭艽?。作為設(shè)計(jì)師，改革開放這段時(shí)間，前十年，就是上世紀(jì)90年代的時(shí)候，深圳等于就是中國內(nèi)地最開放的一個(gè)地方。所以在這里，一個(gè)平面設(shè)計(jì)師可以獲得國際的最新的時(shí)訊，這些對設(shè)計(jì)師的意義和作用是非常非常巨大的。從這個(gè)角度上說，這些的價(jià)值是在別的城市無法替代的。
我覺得深圳是一個(gè)具備包容人來創(chuàng)業(yè)的城市，這也是我當(dāng)時(shí)來的原因之一。這是它毫無疑問比全國其他城市多的角色。它的包容性，即使是在今天，深圳也很需要這種狀態(tài)。
深圳晚報(bào) ：在你看來，經(jīng)過二十多年的高速發(fā)展，中國的平面設(shè)計(jì)的突出成就是什么，與西方相比還有什么樣的差距？
韓家英：中國要補(bǔ)得課還很多，現(xiàn)在還是一個(gè)初級階段，像我們這個(gè)年齡也是才開始真正接觸設(shè)計(jì)。但是，從今天看，中國已經(jīng)走向了國際的軌道上了。因?yàn)殡娔X和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展會加快縮短這種距離，關(guān)鍵是中國的設(shè)計(jì)能不能表達(dá)出自己的東西。我們就是要經(jīng)歷一個(gè)設(shè)計(jì)的初級階段。
深圳晚報(bào) ：你在平面設(shè)計(jì)和商業(yè)運(yùn)營方面的結(jié)合是很成功的，這里面的奧秘是什么？
韓家英：一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該做的是好設(shè)計(jì)與壞設(shè)計(jì)的差別。現(xiàn)在我們還是要把設(shè)計(jì)割裂成為商業(yè)的設(shè)計(jì)和藝術(shù)文化方面的設(shè)計(jì)，其實(shí)，這是不夠準(zhǔn)確的，誤導(dǎo)一些設(shè)計(jì)師甚至社會對這些的判斷。這個(gè)也沒有辦法，因?yàn)橹袊裉煸谠O(shè)計(jì)方面就是這么一個(gè)初級階段，有這種想法非常正常。這個(gè)我覺得不怕，等到經(jīng)過了這個(gè)階段，這些問題都會慢慢得到解決。但在今天，大家還是比較困惑，因?yàn)榻裉?，客觀地說，你經(jīng)營做得好，你設(shè)計(jì)很爛的才能經(jīng)營得好，你設(shè)計(jì)好的話很難經(jīng)營好。這是一個(gè)很不對的現(xiàn)象，其實(shí)在西方，經(jīng)營得好的公司，都是設(shè)計(jì)非常棒的，他這個(gè)是成正比的。中國現(xiàn)在呢，就是你想掙錢呢就不想把設(shè)計(jì)做好，就變成完全商業(yè)的、根據(jù)客戶走的簡單的東西。我覺得今天，不應(yīng)該思考這個(gè)問題了，應(yīng)該是有好的設(shè)計(jì)，同時(shí)這個(gè)設(shè)計(jì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。這其實(shí)是未來設(shè)計(jì)師應(yīng)該做的。就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，核心就是說，它能創(chuàng)造價(jià)值。在這點(diǎn)上，應(yīng)該往這個(gè)方向去引導(dǎo)。
深圳晚報(bào)：時(shí)間已經(jīng)走到21世紀(jì)的第二個(gè)十年，請問韓家英老師從20世紀(jì)80年代，90年代再到21世紀(jì)這個(gè)幾個(gè)階段有什么不一樣的狀態(tài)和中心，其中是怎樣變化和銜接的。目前你的最新狀態(tài)和展望是什么？
韓家英：這是設(shè)計(jì)上的一個(gè)需要。上世紀(jì)80年代是一個(gè)開始萌芽階段，但是其實(shí)這三個(gè)階段是社會帶給我們的一種大的變革，這個(gè)很難用我們個(gè)人想法來做定論。從我個(gè)人來講，還是很微不足道的。但是恰恰就是在中國的變革時(shí)期，才能夠產(chǎn)生這樣的設(shè)計(jì)思潮。從這一點(diǎn)來說，特別特別關(guān)鍵的是，我們應(yīng)該把握好這個(gè)變革時(shí)代。不然是很難做到一個(gè)非常好的設(shè)計(jì)師。在我目前這個(gè)新的階段我是要做好一個(gè)純粹一點(diǎn)的設(shè)計(jì)師，這是一個(gè)方向，因?yàn)橹袊裉焯枰玫脑O(shè)計(jì)了。
