計作為一種創(chuàng)造的藝術(shù)，在很大程度上取決于設(shè)計師的綜合修養(yǎng)及獨特的藝術(shù)體驗和表現(xiàn)技巧。一個有經(jīng)驗的設(shè)計師在創(chuàng)作前期，會縝密的構(gòu)思與精確的構(gòu)圖，做到“下筆如有神”！
設(shè)計作為一種創(chuàng)造的藝術(shù)，在很大程度上取決于設(shè)計師的綜合修養(yǎng)及獨特的藝術(shù)體驗和表現(xiàn)技巧。一個有經(jīng)驗的設(shè)計師在創(chuàng)作前期，會縝密的構(gòu)思與精確的構(gòu)圖，做到“下筆如有神”！設(shè)計構(gòu)圖有著自已獨特的形式規(guī)律，構(gòu)圖的好壞直接影響到一幅作品主題是否鮮明、是否具有表現(xiàn)力和感染力。
主題的形成
主題亦是畫面的靈魂，“意在設(shè)先”是說在設(shè)計之前必須先立意，意也就是主題。主題確立后，對作品的構(gòu)思才能在構(gòu)圖上體現(xiàn)出來。確立主題，藝術(shù)構(gòu)思進入形象思維最活躍的階段，但這個階段還不是實踐階段，要完成創(chuàng)作意圖，必須具體地把在構(gòu)思中的形象和畫面描繪出來，如何表現(xiàn)存在一個技巧的問題。初學(xué)設(shè)計的人很容易犯一個錯誤，常常把設(shè)計的主體安排在畫面正中間，其目的是為了“突出主體”。
的確，放在正中間的“主體”是比較容易吸引人的注意，但是，過于中心的構(gòu)圖，也會讓畫面變得缺乏層次感和變化，很容易讓受眾產(chǎn)生審美疲勞。究其原因，主要還是構(gòu)圖呆板、毫無生氣和美感。所以，構(gòu)圖的最初應(yīng)該避免過于居中，前人總結(jié)了許多關(guān)于構(gòu)圖的經(jīng)驗和心得，如“黃金分割法”“三角法”等等。熟悉和掌握這些構(gòu)圖的一些原則，也能夠使我們在設(shè)計時候受益匪淺，但這些原則和規(guī)律并非是一成不變的。在具體的設(shè)計構(gòu)圖過程中，還需要設(shè)計師根據(jù)創(chuàng)作意圖靈活運用、靈活變通。
構(gòu)圖本身自有它的規(guī)律和方法，設(shè)計師可以根據(jù)他們內(nèi)在的敏感來進行構(gòu)圖，構(gòu)圖在其品質(zhì)上的特征，首先應(yīng)當(dāng)使觀賞者不用去看文字標(biāo)題，也不需要任何介紹或注釋，僅憑視覺直覺便能感受到作者的意圖，作品的構(gòu)思正是從構(gòu)圖上體現(xiàn)出來的。
設(shè)計構(gòu)圖的基本要求是：多樣、統(tǒng)一、簡練、有表現(xiàn)力。就是要求畫面富有變化而不呆板，符合視覺審美的要求。同樣的物體，可按不同的角度和距離的遠近進行安排，使之產(chǎn)生不同的形態(tài)變化。統(tǒng)一與多樣性是互相聯(lián)系著的，即要有變化，又要避免雜亂；兩者結(jié)合，畫面結(jié)構(gòu)才能和諧。如果只有多樣而不統(tǒng)一，就會使畫面變成一堆相互不聯(lián)系的雜亂景象，無法引起對主題的注意。而只有統(tǒng)一的畫面才能做到不分散、不矛盾，總體集中而不各行其是。整個畫面應(yīng)圍繞主體并強有力地去表現(xiàn)主題。
凡是與表現(xiàn)主題無關(guān)的、可有可無的景象或線條、都應(yīng)毫不吝惜地刪去。因為畫面范圍有限，景象過多只會沖淡或影響主要情節(jié)的表現(xiàn)。應(yīng)盡可能地去除畫面中一切多余的因素，強調(diào)突出需要表現(xiàn)的內(nèi)容，表現(xiàn)作者的主觀感受。這樣才能做到主體突出，主題明確。
陪體與環(huán)境
在許多藝術(shù)作品里，我們常?？梢詮漠嬅嫔峡吹接行ο笫亲鳛榄h(huán)境的組成部分對主體、情節(jié)起著烘托的作用，以加強主題思想的表現(xiàn)力。在構(gòu)圖時，應(yīng)根據(jù)主題思想要求，選擇有價值的景物來組成畫面。在這個畫面中那些并不直接體現(xiàn)主題，僅對主體起到一定程度的烘托、陪襯，幫助主體說明主題思想的對象，習(xí)慣上稱為陪體或周圍環(huán)境。它們與主體組成情節(jié)，對深化主體內(nèi)涵，幫助說明主體的特征起著重要作用。畫面上由于有了它，視覺語言會準(zhǔn)確生動得多。
在設(shè)計畫面中要妥當(dāng)?shù)陌才藕吞幚砗眠@兩者之間的關(guān)系，陪體的安排要以不削弱主體為原則，陪體在畫面中所占面積的多少，色調(diào)的安排，人物的神情動作等，都要與主體緊密配合、相互聯(lián)系，不能游離于主體之外。由于畫面布局有輕重主次之分，所以陪體在畫面上常常是不完整的，只需要保留能夠說明主體的那一部分就夠了。陪體多，主體自然會削弱，應(yīng)從實際效果出發(fā)，不貪大求全，取舍之間留有分寸。才能避免出現(xiàn)零亂、主次不分，淹沒或失掉主體。
構(gòu)圖中的主次關(guān)系 ，在設(shè)計畫面時要時刻注意主體和陪體的關(guān)系，一幅設(shè)計作品如果只有主體而無陪襯，畫面就會顯得呆板而無變化，但陪體亦不能喧賓奪主；需棄繁就簡，必要時可改變構(gòu)思位置與角度，以達到畫面簡潔，突出主體的效果。在畫面的主次關(guān)系上可以掌握以下兩個要點。
①如果遇到雜亂的背景，可以讓后面的背景模糊不清，以突出主體。
②變換角度進行構(gòu)思，避開雜亂的背景，以使主體的形象突出。
整體均衡
把畫面的各個部分組成一個完整的過程中，最后一步需要審查畫面是否均衡，畫面均衡與否，不僅對整體結(jié)構(gòu)有影響，還與觀眾的欣賞心理緊密地聯(lián)系著。現(xiàn)實生活中，一切穩(wěn)定的物體都有其均衡的形式。設(shè)計畫面布局的均衡，是人們運用視覺和心理上的習(xí)慣，對畫面內(nèi)全部可視形象所處的位置進行穩(wěn)定與否的一種衡量。
在設(shè)計的構(gòu)圖中，絕對的對稱往往會給人一種靜止、拘謹、單調(diào)的感覺，而生活中人們對審美的要求仍以追求均衡居多。均衡的范圍包括構(gòu)圖中形象的對比：人與人、人與物、大與小、動與靜、明與暗、高與低、虛與實等等。
對設(shè)計師來說，在處理畫面的主體及陪體對象時，首要考慮的就是它們之間的呼應(yīng)關(guān)系，這其中包括兩者在情節(jié)上、情緒上以及動態(tài)、動勢方面的呼應(yīng)關(guān)系。除此之外，均衡還可以從另一方面來加以運用。即有意地違反均衡的法則，使畫面在不均衡中造成某種動蕩感，像受到外界沖擊一樣。利用不均衡的變格形式來深刻地表達主題。
總之，設(shè)計構(gòu)圖要從整體去考慮主體、背景、輪廓形狀、影調(diào)關(guān)系、色彩配置等各個方面之間的關(guān)系。畫面的布局，既要符合人們的生活規(guī)律，又要符合人們的心理和視覺習(xí)慣。
構(gòu)圖與設(shè)計，正如寫文章離不開布局與章法，它是作品能否獲取得成功的重要法則之一。只有掌握了一定的規(guī)律和技藝，才有可能提高我們創(chuàng)作的成功力，才能在今后的藝術(shù)實踐過程中，將最優(yōu)秀、最感人的藝術(shù)形象傳達給受眾。
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