楊竣淞:設(shè)計(jì)是面鏡子 看得見自己 也看得到社會(huì)

2017-11-29 1945 0

  楊竣淞,開物設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān),iF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、Red Dot設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、A’DesignAward白金獎(jiǎng)、金點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、臺(tái)灣室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、香港亞太室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、日本JCD BEST100獲得者……

  以上這些都是屬于楊竣淞的“標(biāo)準(zhǔn)版”介紹,但他與我而言,亦師亦友,亦或是鏡子。

  可以說,楊竣淞是我初入行時(shí)接觸的第一個(gè)設(shè)計(jì)師,初見他是在一次內(nèi)裝設(shè)計(jì)大賽的活動(dòng)上,在此次正式訪問他之前,我們也僅僅停留于第一次的萍水相逢,可初見時(shí)的那場(chǎng)演講,讓我深深的記住了這個(gè)人。

 楊竣淞

  2007年創(chuàng)立開物設(shè)計(jì),以靈活的文化符碼,營(yíng)造出空間的價(jià)值與深度,重新詮釋空間,成功突破單一手法的慣性設(shè)計(jì)。結(jié)合經(jīng)營(yíng)模式,檢討創(chuàng)造出更有創(chuàng)意與營(yíng)利價(jià)值的商業(yè)空間。近年獲得 TAIWAN TID AWARD 與香港 APIDA AWARD 亞太室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)等殊榮,2013 年更榮獲 TAIWAN TID AWARD 新銳設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)。


代表作品

林茂森茶行

臺(tái)灣Ppaper辦公室

臺(tái)北ANS總部辦公室

808

家傢酒

福州米樂星


 

  提筆寫下這篇文章之前,我還在微信上跟他聊,我說再一次回看之前的采訪對(duì)話,感覺好像在照一面鏡子。在鏡子中,能看到自己,也能看到這個(gè)社會(huì)的過去以及那些從未涉足的角落。而對(duì)他來說,設(shè)計(jì)是他的鏡子,讓他看得見自己,也看得見世界。


 

冥冥之中 走上設(shè)計(jì)之路


  很多人都說,做設(shè)計(jì)是一件很苦的事情,為此我也很好奇,究竟是什么樣的動(dòng)力讓設(shè)計(jì)師們?yōu)橹畧?jiān)持?

  采訪楊竣淞?xí)r,我再一次拋出這個(gè)問題,他的答案讓我有一點(diǎn)小小的意外:“因?yàn)槲抑粫?huì)做設(shè)計(jì)。”他說出這句話時(shí),表現(xiàn)得尤為淡然??稍O(shè)計(jì)對(duì)他來說,雖不是必然,卻是冥冥中注定好的。

 

  都說人生如戲,你永遠(yuǎn)也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。起初,沒有考上高中的楊竣淞選擇了去念了室內(nèi)設(shè)計(jì)。“為什么念室內(nèi)設(shè)計(jì)呢?因?yàn)檫@個(gè)名字聽起來比較好聽。”可命運(yùn)總是喜歡與人開玩笑,三年后的他還是錯(cuò)過了上大學(xué)的機(jī)會(huì),所以他只能選擇去念南部大學(xué)的夜間部,而他唯一能報(bào)的科系只有室內(nèi)設(shè)計(jì)師。就這樣,他不知不覺念了十一年的室內(nèi)設(shè)計(jì)。“等我畢業(yè)出到社會(huì)時(shí),突然發(fā)現(xiàn)一件事,我只會(huì)做設(shè)計(jì),所以我必須要做好它。”

  我問他,后悔嗎?他直言不諱的告訴我,“常常蠻后悔的,因?yàn)樘哿?rdquo;。楊竣淞真的是一個(gè)很敢說的人,其他人往往面對(duì)這個(gè)問題時(shí),標(biāo)準(zhǔn)的回答應(yīng)該是“因?yàn)闊釔?,所以不后?rdquo;。當(dāng)我聽?wèi)T了那些通用的回答時(shí),再聽到他的回答,讓我對(duì)這個(gè)人又多了一份好奇。的確,楊竣淞在這個(gè)問題面前表現(xiàn)得很坦然。“我們是一直不停地傷心,又有成就感,又傷心又有成就感,很矛盾。”


骨子里的文化人

 


  他是設(shè)計(jì)師,也是個(gè)實(shí)打?qū)嵉奈幕恕T?,我想和楊竣淞聊聊設(shè)計(jì),而他卻和我聊了很多的文化。的確,如果楊竣淞不談文化,那他就不是楊竣淞了。正如初見時(shí)的那場(chǎng)演講中,他說“所有人都說臺(tái)灣的文化保留得好,只不過是別的地方將文化毀壞得更嚴(yán)重罷了。”若沒有這句話,或許我不會(huì)記住這個(gè)人。

 

  最近我聽到了太多關(guān)于城市文化的傳承與創(chuàng)新,我問楊竣淞,關(guān)于這個(gè)問題,他怎么看。結(jié)果,他一如往常,語出犀利。“我們很多人其實(shí)并不是真心想要保護(hù)文化,可是我們卻在大張旗鼓的宣揚(yáng)我們?cè)诒Wo(hù)文化,這是一件很可怕的事。”

  在楊竣淞的觀念里,文化是一群人生活、經(jīng)歷的方式。就如同中國(guó)的茶道,不同的茶有著不一樣的泡法,然而這些泡茶的方法經(jīng)過幾百年的傳承,便成了文化,人們也正是從這樣的生活方式中開始演變出工藝。“我們現(xiàn)在眼睛看到的很多精致的工藝或者藝術(shù)品,在最早的根源里,它的底蘊(yùn)就是為了幫助人們生活而存在的。”


我們渴望為自己的土地保留點(diǎn)“人的味道”

 


  楊竣淞對(duì)文化的理解總是會(huì)淋漓盡致的展現(xiàn)在他的設(shè)計(jì)中,“文化不是一種形式,不是說把空間做得復(fù)古它就叫文化,而是將真正文化放到整個(gè)空間中”。這也是為什么,他會(huì)設(shè)計(jì)出“林茂森茶行”,也憑借著這一個(gè)案子拿下包含A’Design Award白金獎(jiǎng)在內(nèi)的二十多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

 

作品《林茂森茶行》作品 《林茂森茶行》

  談到這兒時(shí),他反問我,“你還記得小時(shí)候街角的雜貨店長(zhǎng)什么樣嗎?”一瞬間我不知該如何作答,不知何時(shí),街角的那個(gè)有點(diǎn)灰暗的雜貨店變成了24小時(shí)營(yíng)業(yè)的便利店。楊竣淞回憶到,小時(shí)候街角雜貨店的老板娘總會(huì)記得你的名字,每次去雜貨店她總會(huì)多給兩顆糖,哪天她要是看到你自己一個(gè)人在外面游蕩,她一定會(huì)偷偷告訴你媽媽,然后叫媽媽來接你。那時(shí)候的老板娘知道街頭巷尾鄰居發(fā)生的事,左鄰右舍彼此熟悉,誰外出不在,鄰居總會(huì)幫忙看家。“這就是我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過的人情味,這個(gè)人情味給了你人的味道,而這也是一個(gè)買賣的味道,可它已經(jīng)跟現(xiàn)在不一樣了,當(dāng)電子商務(wù)變成現(xiàn)代發(fā)展的趨勢(shì),當(dāng)人們習(xí)慣了在網(wǎng)上購物,卻因此漸漸忘記人情味帶給人的感受。”

 

 作品《林茂森茶行》作品 《林茂森茶行》

  因此,在「林茂森茶行」里,楊竣淞更想還原的是臺(tái)灣傳統(tǒng)的人情味和“叫賣文化”。為此,在一開始業(yè)主提出希望他能設(shè)計(jì)出一個(gè)精致且?guī)в袝r(shí)尚感的茶葉店時(shí),楊竣淞想了兩天,然后打電話告訴業(yè)主,他不想做了。在文化保留的面前,楊竣淞就是這么的固執(zhí),以至于讓業(yè)主也大感吃驚。

  而后,在他的堅(jiān)持下,才有了現(xiàn)在的「林茂森茶行」,平臺(tái)式的布局,將茶葉裝在大桶子里,店員將各式茶葉放在平臺(tái)上,以便讓顧客當(dāng)場(chǎng)問氣味、看色澤,就像傳統(tǒng)的雜貨店一般,買家與賣家之間的距離很近,營(yíng)造傳統(tǒng)叫賣文化的親切感。

 

 作品《林茂森茶行》作品 《林茂森茶行》

  除此之外,竹子編制的天花板還重現(xiàn)了篩茶竹籠的視覺印象,材料透過生態(tài)性的反省,揉以新舊概念,產(chǎn)生了一種自由感,與城市環(huán)境共生。孔雀藍(lán)、湖水綠、芥末黃的彩度,融合虛實(shí)交錯(cuò)的線面關(guān)系,映襯東方含蓄底蘊(yùn)。靜觀著環(huán)境的演繹傳承,新舊概念相映交融,以儀式性的形態(tài)企圖,在商品與消費(fèi)互動(dòng)的過程中,彰顯人文意涵,將機(jī)能、動(dòng)線、陳列透過美學(xué)意涵,還原出企業(yè)精神的初衷。

  我們常常會(huì)感嘆這個(gè)社會(huì)變遷得太快,可我們總是走著走著便忘了來時(shí)的路,而他們卻在渴望著為我們腳下的這片土地保留些許“人的味道”,以便人們?cè)倩赝^去時(shí),還能找到那些兒時(shí)的記憶。


 

設(shè)計(jì)師憑什么有風(fēng)格?


  “設(shè)計(jì)師的目的是什么?解決問題!”

  我問楊竣淞,屬于你的設(shè)計(jì)標(biāo)簽是什么?他回答了我這樣的一句話。

  “如果想要成為一個(gè)讓人尊敬的人,或者成為所謂的設(shè)計(jì)大師,就必須證明你所做的事情是有價(jià)值的,而不是告訴別人,你做的事很美。這是兩件不一樣的事。”在楊竣淞的眼里,把空間做美本來就是設(shè)計(jì)師的職業(yè),對(duì)他來說,這并不是一件值得驕傲的事情。

 

作品 《感知·感受》作品 《感知·感受》

  我說過他真的是一個(gè)很敢說的人,而他的話總讓人感覺像一把刀,血淋淋的挖開現(xiàn)實(shí)的真面目,讓人不得不去選擇直面現(xiàn)實(shí)。“設(shè)計(jì)師憑什么有風(fēng)格,當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)師沒辦法替20個(gè)人做出不同的設(shè)計(jì),而是讓20個(gè)設(shè)計(jì)都像同一個(gè)設(shè)計(jì)的話,這個(gè)設(shè)計(jì)師不配叫設(shè)計(jì)師,他應(yīng)該叫商人。”

  他告訴我,每當(dāng)他接到新的案子時(shí),他總要將自己拆成兩個(gè)部分,第一個(gè)會(huì)先將自己想象成業(yè)主,希望能擁有怎樣的空間;另一個(gè)是把自己當(dāng)做來到這個(gè)空間的人,希望看到怎樣的空間。“我覺得每一件事都會(huì)有它的靈魂,所以我在做每一個(gè)案子時(shí)都試圖讓那個(gè)靈魂可以試著更像他們一點(diǎn)。”

 

作品 《感知·感受》作品 《感知·感受》

  因此,在「感知·感受」中,楊竣淞考慮到業(yè)主本身為聽障者,從五感中的視覺、觸覺出發(fā),空間硬體褪去了裝飾語言,呈現(xiàn)居住者的生命經(jīng)驗(yàn),透過鏡子反射的特性,很容易掌握到人在空間中的所有活動(dòng),將情感及互動(dòng)緊密串聯(lián)在一起。

  花紋壁布、芥末黃的石頭漆,成為了空間區(qū)域的介質(zhì),視覺感知的力量代替聽覺,藉由黃色本身輕松愉快的氛圍,延續(xù)視覺導(dǎo)向,反射交疊形成多層次的光影盛宴。從五感中的視覺、觸覺出發(fā),寂靜生活也能萬般精采。

 

作品 《感知·感受》作品 《感知·感受》


 

 

經(jīng)歷過所以學(xué)會(huì)感恩

 


  不是每一個(gè)耗盡心血的案子都能換來認(rèn)可,就如同這世界上沒有百分之百完美的事物一般,因此,讓楊竣淞最難過的就是常常他熬了一個(gè)月的案子,業(yè)主看了兩秒就決定要推翻。“有時(shí)候業(yè)主并沒有想要理解設(shè)計(jì)師,為什么花了那么多的力氣去做這件事,所以做這個(gè)行業(yè)讓我們對(duì)人會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)懼怕,盡管設(shè)計(jì)師的工作就是在服務(wù)人,可真正尊重設(shè)計(jì)師的人并不多。”

 

作品 《引申 自然》作品 《引申 自然》

  或許因?yàn)楦型硎?,楊竣淞待人總是很親和。在他身上你找不到“大牌”感覺,反而更像鄰家的“大哥哥”,跟你聊著那些過去的趣事。誰也沒想過,“職業(yè)設(shè)計(jì)師”的他,有過一段“雜志編輯”的經(jīng)歷。而那段經(jīng)歷,讓他學(xué)會(huì)了如何待人接物,以至于達(dá)到現(xiàn)有成就的他,在面對(duì)每一個(gè)采訪邀約時(shí),總是懷著感恩的心去接受。

  他身邊的編輯朋友告訴我,很慶幸自己能在初入行時(shí)認(rèn)識(shí)了楊竣淞,這讓他們覺得記者編輯這條路值得一直走下去,而楊竣淞也成為了他們職業(yè)生涯中最難忘的一個(gè)人。

 

作品 《引申 自然》作品 《引申 自然》

  的確,采訪楊竣淞?xí)r,他給了我一樣的感覺,為此我才寫下這樣一句話:亦師亦友,亦或是鏡子。而設(shè)計(jì)與他而言,亦是鏡子,看見自己,看見世界。

  他是楊竣淞,貧乏的文字難以將他所有的故事全部還原。如果有機(jī)會(huì),請(qǐng)一定要現(xiàn)場(chǎng)聽一聽屬于他的設(shè)計(jì)故事。(文/黃詩雁)


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