“他，喜歡美術(shù)，喜歡設(shè)計(jì)，喜歡把自己的生活活成自己想要的樣子。他，只是一個(gè)很純粹的設(shè)計(jì)師，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，擁有一顆文藝的心。”
張永和
非常建筑創(chuàng)始人
主持建筑師
美國(guó)麻省理工學(xué)院教授
同濟(jì)大學(xué)教授
美國(guó)注冊(cè)建筑師等等
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提起張永和，便自然聯(lián)系到“建筑大師”這樣的身份。1977年考入南京工學(xué)院建筑系（現(xiàn)東南大學(xué)建筑學(xué)院），1981年赴美自費(fèi)留學(xué)，先后在美國(guó)波爾州立大學(xué)和加利福尼亞大學(xué)伯克利分校建筑系分別獲得環(huán)境設(shè)計(jì)理學(xué)士和建筑碩士學(xué)位，畢業(yè)后也在一系列國(guó)際建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)并成為美國(guó)注冊(cè)建筑師。自1993年起，與魯力佳成立非常建筑工作室，在建筑領(lǐng)域的造詣眾人有目共睹。張永和，是中國(guó)不可多得的“有靈性”的建筑師。
△作品：二分宅，北京，2002
而近年來(lái)，僅僅用“建筑師”三個(gè)字，早已經(jīng)無(wú)法準(zhǔn)確定義張永和。不是跨界，只是玩轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)。如果非要用一個(gè)詞來(lái)定義自己，張永和說(shuō)那就是“文藝”，和大多數(shù)文藝的人一樣，喜歡美術(shù)，喜歡設(shè)計(jì)，喜歡把自己的生活活成自己想要的樣子。無(wú)論是做舞美設(shè)計(jì)，還是向建筑前輩梁思成致敬的西裝，無(wú)論是與曲美合作設(shè)計(jì)的“我愛(ài)瑜伽”系列家具，還是透露著“張氏幽默”的微電影，都彰顯出他對(duì)藝術(shù)的熱情與追求。
△作品：上海嘉定園區(qū)規(guī)劃與“葫蘆”餐具
————Part 1————
文藝的情與魂
文藝，不是被濫用的標(biāo)簽，不是隨手在咖啡廳里擺一本書(shū)拍一張照，即可被稱(chēng)之為“文藝”。文藝，是與生俱來(lái)發(fā)自?xún)?nèi)心，對(duì)藝術(shù)與美的呵護(hù)與享受。而張永和的文藝則更體現(xiàn)在他的日常生活，他的設(shè)計(jì)作品。他只是一個(gè)很純粹的設(shè)計(jì)師，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。他想用自己的雙手，解決城市空間遺留的問(wèn)題，他想用自己的雙手設(shè)計(jì)出更加人性化的家居，他想用自己的雙手，還給人們一個(gè)本該擁有的貼近自然的生活環(huán)境。他只是一個(gè)很純粹的設(shè)計(jì)師，擁有一顆文藝的心，力所能及的讓這個(gè)城市還原它應(yīng)有的樣子。
△“竹林七賢”舞美設(shè)計(jì)和“我愛(ài)瑜伽”家具設(shè)計(jì)
“建筑師對(duì)于我來(lái)說(shuō)只是一個(gè)職業(yè)，首先我是一個(gè)人，一個(gè)有自己興趣的人。我喜歡聽(tīng)音樂(lè)，但范圍很小，最喜歡巴洛克時(shí)期的古典音樂(lè)，貝多芬對(duì)于我來(lái)說(shuō)太鬧了。我還喜歡畫(huà)畫(huà)，喜歡看小說(shuō)，這是我最舒服的生活方式。除此之外，還會(huì)去運(yùn)動(dòng)，在戶(hù)外散步等等，就是這樣的，沒(méi)有什么特別。”在張永和看來(lái)，職業(yè)只是一個(gè)人生活中最小的那一部分，并不認(rèn)同利用職業(yè)來(lái)定義某一個(gè)人，這樣往往會(huì)將其更豐富乃至于更復(fù)雜的那一面人性抹煞了。卸下建筑師的身份，他是一個(gè)更飽滿(mǎn)更立體更多樣化的文藝愛(ài)好者。
△ 小偵探，張永和繪
而在空中的概念與情懷，沒(méi)有樸實(shí)勤勞的雙手將其落地，一切也只是浮云。在張永和的眼里，建筑師其實(shí)是一份非常辛苦的職業(yè)。早上10點(diǎn)進(jìn)入辦公室，沒(méi)有休息，一口氣忙到晚上8、9點(diǎn)，是他的生活常態(tài)，有時(shí)甚至更晚。而相比其日本的建筑師，自己的工作狀態(tài)已經(jīng)輕松了很多。“建筑這一行其實(shí)是很辛苦的，我一般會(huì)晚上8點(diǎn)左右從單位出發(fā)，不到9點(diǎn)就可以到家。在外人看來(lái)可能已經(jīng)比較辛苦了，但日本的建筑師還會(huì)很驚嘆道說(shuō)我到家很早，他們有些晚上12點(diǎn)之前從來(lái)沒(méi)有到過(guò)家。”在忠于理想的同時(shí)也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，所幸從事的行業(yè)正是自己興趣所在。身體累，心理壓力大；但在藝術(shù)的道路上，有所堅(jiān)持，生活有時(shí)會(huì)回饋給你意想不到的美好。
△張永和工作狀態(tài)
————Part 2————
心系人與城
“文學(xué)與建筑的表現(xiàn)來(lái)自截然不同的尺度和方式。文學(xué)不固定的視象元素，蘊(yùn)藏著延伸至超現(xiàn)實(shí)和幻想世界的無(wú)限可能性——時(shí)間及空間可以被支配，自然定律也可以被扭轉(zhuǎn)。建筑與之相比，卻體現(xiàn)了一定的準(zhǔn)確性和復(fù)雜性。建筑師為無(wú)形的尺度創(chuàng)造出實(shí)體的空間。兩者分別代表了兩個(gè)極端。”——非常建筑
出生于北京的張永和，童年的記憶與四合院是分不開(kāi)的，對(duì)院落更是產(chǎn)生了很深的情感，并對(duì)自己今后的設(shè)計(jì)理念有一定的影響。他的很多建筑研究都與北京這座城市有關(guān)，但漸漸地，他發(fā)現(xiàn)北京的問(wèn)題大多也是中國(guó)其他城市的問(wèn)題，于是，他靜下心來(lái)，將中國(guó)城市化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都仔細(xì)剖析了一遍，有所發(fā)現(xiàn)。
△與院落有關(guān)的三個(gè)項(xiàng)目模型
其中有一個(gè)典型的問(wèn)題，就是“大寬?cǎi)R路”。它，是把城市切割成碎片的罪魁禍?zhǔn)?。更令人心痛的是?ldquo;大寬?cǎi)R路”并非為人而服務(wù)，主要是為車(chē)服務(wù)，但城市理應(yīng)為人所發(fā)展。即使馬路已經(jīng)足夠?qū)挸?，還存在著嚴(yán)重的堵車(chē)現(xiàn)象，張永和意識(shí)到這其實(shí)是一個(gè)城市根本認(rèn)知的問(wèn)題。
北京作為單一中心城市，一環(huán)一環(huán)如同水波紋那樣擴(kuò)散出去，很容易導(dǎo)致人與汽車(chē)都不能正常通行，對(duì)城市人口的生活質(zhì)量造成極大的影響。如果能打碎成若干個(gè)中心，每個(gè)中心都有自己獨(dú)立的商業(yè)、文化、社會(huì)服務(wù)等設(shè)施，可能會(huì)形成完全不同的城市組織。
△北京典型道路（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）
在MUJI藝術(shù)總監(jiān)原研哉發(fā)起的理想家計(jì)劃中，張永和推出了“自行車(chē)住宅”這個(gè)多層集合的住宅方式。綠色出行體系是他關(guān)注了幾十年的方向。“自行車(chē)作為一種既健康，又不污染環(huán)境的交通工具，是值得被關(guān)注的。而此時(shí)此刻在世界，對(duì)自行車(chē)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意研究層出不窮。所以我覺(jué)得應(yīng)該多認(rèn)真考慮一下，如何讓城市與建筑能夠和’騎車(chē)’這件事兒多結(jié)合一些。”
△作品：自行車(chē)宅，方案階段
“建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)該為人而服務(wù)，城市的規(guī)劃也應(yīng)當(dāng)為人而服務(wù)。”這是張永和心底的聲音，也是他身為一名中國(guó)建筑師身上所背負(fù)的責(zé)任。“其實(shí)設(shè)計(jì)行業(yè)一直存在著‘專(zhuān)業(yè)意見(jiàn)很難被社會(huì)大眾聽(tīng)見(jiàn)’這樣的問(wèn)題，希望能夠用設(shè)計(jì)造福人類(lèi)，也希望可以借助媒體的力量，將這樣的想法與聲音傳遞出去。”
△作品：21客線下體驗(yàn)店，上海
————Part 3————
一路上專(zhuān)注與堅(jiān)持
在建筑設(shè)計(jì)上，張永和有自己的態(tài)度與堅(jiān)持。他認(rèn)為在設(shè)計(jì)的領(lǐng)域里，有著獨(dú)立的核心體系與價(jià)值。建筑存在著空間的問(wèn)題、材料的問(wèn)題、結(jié)構(gòu)的問(wèn)題、使用的問(wèn)題等等，而人們最關(guān)注的問(wèn)題對(duì)于他來(lái)說(shuō)最為重要，迫切解決。這也就是為什么他會(huì)花大量的時(shí)間與精力去一遍遍地嘗試，直到解決人們生活中所遇到的難題。沒(méi)有任何裝飾性，直擊問(wèn)題所在，這也就是設(shè)計(jì)的價(jià)值。
△上海世博企業(yè)聯(lián)合館，上海，2010
“在我眼里，真正經(jīng)典的設(shè)計(jì)不一定非要用時(shí)間來(lái)界定。一起想象一下，有這么一件產(chǎn)品，也可能是一座房子，在設(shè)計(jì)后的若干年，還可以看到它的價(jià)值與影響力，那么我們就可以說(shuō)這樣的設(shè)計(jì)是經(jīng)典的。經(jīng)典的設(shè)計(jì)不一定非要用時(shí)間來(lái)界定，有的是，有的不是。但針對(duì)于建筑設(shè)計(jì)，我想舉例的是美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)設(shè)置的25年獎(jiǎng)。就是過(guò)了25年后，大家回頭重新審視，認(rèn)為這所建筑當(dāng)時(shí)的態(tài)度和影響力現(xiàn)在還成立，那可能這就是一個(gè)值得獲獎(jiǎng)的好設(shè)計(jì)，在我心中的經(jīng)典設(shè)計(jì)就有一些這樣的意味。”從1993年非常建筑的創(chuàng)立到今天，歷經(jīng)了多少挫折與磨難，但懷著對(duì)設(shè)計(jì)的堅(jiān)持，張永和和他的團(tuán)隊(duì)，一路走到了今天。
△非常建筑事務(wù)所
從四十年前逐漸跨入建筑領(lǐng)域到今天成為業(yè)界大師，從一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文藝愛(ài)好者到一步步把興趣實(shí)現(xiàn)為作品，為國(guó)際建筑領(lǐng)域做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，張永和從未止步。他說(shuō)，即使到現(xiàn)在，他依然不知道如何放慢腳步，懷著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)對(duì)建筑的堅(jiān)持，在未來(lái)的道路上繼續(xù)前行?；蛟S，當(dāng)一個(gè)文藝的靈魂住進(jìn)建筑師的身體，注定是一場(chǎng)別開(kāi)生面的碰撞。
——END——
