視覺藝術(shù)與圖形設(shè)計(jì)之間到底有沒有一條涇渭分明的分割線?這個(gè)問題產(chǎn)生了長期的爭論。雖然藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師都用同一套知識(shí)體系和工具去創(chuàng)作視覺作品,但兩者之間有著顯著的不同。
[Image Source] 很多設(shè)計(jì)師會(huì)認(rèn)為自己是藝術(shù)家,但是很少有藝術(shù)家會(huì)把自己定義為設(shè)計(jì)師。為何會(huì)出現(xiàn)這種差別?本文將通過兩者的作品,從作品開始創(chuàng)作時(shí)的理念與動(dòng)機(jī)出發(fā),探討這一問題。 從起點(diǎn)開始的差異 我相信藝術(shù)與設(shè)計(jì)最明顯的不同之處,在于靈感的差異。廣泛的講,藝術(shù)和設(shè)計(jì)在剛開始創(chuàng)作時(shí)靈感的切入點(diǎn)不盡相同。設(shè)計(jì)通常都是為了符合需求,而需求肯定是存在的,因此設(shè)計(jì)標(biāo)語、logo和手勢(shì)操作都是為了滿足一種訴求。而藝術(shù)創(chuàng)作,幾乎都是去創(chuàng)造一種從未出現(xiàn)過的新理念。將生命的經(jīng)歷與個(gè)人體驗(yàn)融合,在藝術(shù)家與觀眾之間創(chuàng)造一種感情上的紐帶。 靈感與動(dòng)機(jī) 另一種區(qū)分差異的方法是分析意圖??陀^上設(shè)計(jì)師需要去理解那些已經(jīng)存在的需求與信息,然后將想法付諸于設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖是一種動(dòng)機(jī),目的是滿足用戶的需求。而藝術(shù)家只是為了表達(dá)一種感受,他們更注重靈感的體現(xiàn)。從這種角度來說設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)是對(duì)用戶的回應(yīng),藝術(shù)家的創(chuàng)作是一種主動(dòng)的表達(dá)。這更像是一種優(yōu)先級(jí)的問題,是現(xiàn)有雞還是現(xiàn)有蛋?是應(yīng)該向觀眾提問,從而讓每個(gè)人得到自己的答案;還是應(yīng)該對(duì)觀眾的問題作出回答?這么來看,藝術(shù)是一種提問,而設(shè)計(jì)是一種回答。 [Image Source: Abstract Easter Design via Shutterstock] 解讀問題 大部分設(shè)計(jì)師期望作品能夠讓用戶立即理解,而藝術(shù)家卻無需在作品的解讀性上花費(fèi)精力。因?yàn)橛^眾不同,作品的解釋也不同,因此藝術(shù)家的作品概念往往是多重的。比如達(dá)芬奇的蒙娜麗莎,我們對(duì)此就有多種解讀。微笑代表她很愉快?還是代表了隱藏之下的痛苦?或者兩者都不是,有另外的含義? [Image Source] 藝術(shù)作品的解讀,取決于觀眾的主觀看法和個(gè)人體驗(yàn)。而設(shè)計(jì)的意圖只有一個(gè),便是滿足用戶所需。 設(shè)計(jì)是一種技藝,而藝術(shù)是一種天賦 從個(gè)人風(fēng)格上進(jìn)行比較,設(shè)計(jì)師成功的關(guān)鍵在于掌握多種設(shè)計(jì)技能和風(fēng)格,雖然偶爾有像 Saul Bass 和 Peter Saville 這種鬼才設(shè)計(jì)師,他們的風(fēng)格獨(dú)一無二,形成了個(gè)人獨(dú)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格。 [Image Source] A Question of Taste 主旨和審美性是評(píng)價(jià)視覺作品的兩大因素。Damien Hirst用甲醛為顏料創(chuàng)作了一例名為 The Immortal的鯊魚圖像作品。這幅作品導(dǎo)致兩種截然不同的看法,主要是因?yàn)榇蟊姷膶徝绬栴}。 通俗的講,就是有的人因?yàn)樽髌非泻蟼€(gè)人審美而覺得好,有人因?yàn)閭€(gè)人審美不習(xí)慣這種作品而覺得不好。但不管怎樣The Immortal是一件具有靈性的作品,融入了藝術(shù)家個(gè)人的審美。然而在設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師一般不會(huì)表現(xiàn)自己的審美品位。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)在于不帶有個(gè)人設(shè)計(jì)色彩,且能符合大眾審美。因此設(shè)計(jì)的作品好壞歸結(jié)于能否表達(dá)出用戶想要的主旨,而不在于個(gè)人品味的體現(xiàn)。 當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),設(shè)計(jì)與藝術(shù)的分界點(diǎn)又在哪里?似乎這是一個(gè)很模糊的概念,很難說清。如果僅僅先入為主的從視覺上加以區(qū)分,結(jié)果會(huì)變的很復(fù)雜。無形之物又如何進(jìn)行分割?藝術(shù)中蘊(yùn)藏的美妙視覺體驗(yàn)僅僅是一方面,卻不是藝術(shù)最重要的一面,而視覺僅僅是藝術(shù)用以表達(dá)情感的一種”載體”。如果你既是設(shè)計(jì)師又是藝術(shù)家,又如何在藝術(shù)創(chuàng)作中剔除設(shè)計(jì)的眼光呢?這似乎又是一個(gè)無盡的問題……