標(biāo)志設(shè)計(jì)以精練的形象向人們表達(dá)一定的涵義，它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語(yǔ)言，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。
標(biāo)志 (logo)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,，作為設(shè)計(jì)師始終要記住一點(diǎn)，設(shè)計(jì)必須以人為本，得讓大多數(shù)的人在欣賞設(shè)計(jì)的過程中，能夠感受到你的設(shè)計(jì)意圖，標(biāo)志符號(hào)是現(xiàn)代生活中不可或缺的信息載體。標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式無(wú)外乎具象與抽象。作為一種表現(xiàn)方式，抽象和具象表現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中起到不可忽視的作用。
標(biāo)志是具有象征性的傳播符號(hào)
標(biāo)志設(shè)計(jì)以精練的形象向人們表達(dá)一定的涵義，它以單純、顯著、易識(shí)別的物象、圖形或文字符號(hào)為直觀語(yǔ)言，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動(dòng)等作用。通過創(chuàng)造典型性的符號(hào)特征，傳達(dá)特定的信息。標(biāo)志作為視覺圖形，有強(qiáng)烈的視覺傳達(dá)功能。它是一種國(guó)際化的語(yǔ)言，所以,在世界范圍內(nèi)，標(biāo)志需容易被人們理解、溝通、使用。
標(biāo)志有不同的對(duì)象和種類，根據(jù)功能和分類有許多用途。標(biāo)志主要包括商標(biāo)、徽標(biāo)和公共標(biāo)識(shí)。它被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面，同時(shí)，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)也就成為各設(shè)計(jì)院校或設(shè)計(jì)系所設(shè)立的一門重要設(shè)計(jì)課程。
現(xiàn)代標(biāo)志是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介，商業(yè)的繁衍，使標(biāo)志在商品的銷售與塑造企業(yè)形象方面起著重要的作用。標(biāo)志作為企業(yè)CIS戰(zhàn)略的最主要部分，在企業(yè)形象傳遞過程中，是應(yīng)用最廣泛、出現(xiàn)頻率最高同時(shí)也是最關(guān)鍵的元素，因?yàn)樵谄髽I(yè)行為識(shí)別系統(tǒng)，理念識(shí)別系統(tǒng)尤其是視覺識(shí)別系統(tǒng)，實(shí)際上都是標(biāo)志的宣傳應(yīng)用。企業(yè)強(qiáng)大的整體實(shí)力，完善的管理機(jī)制，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，都被涵概于標(biāo)志中，一個(gè)標(biāo)志會(huì)將企業(yè)形象深深的留在受眾心中。
作為一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師始終要記住一點(diǎn)，設(shè)計(jì)必須以人為本，得讓大多數(shù)人在欣賞設(shè)計(jì)的過程中，能夠感受到你的設(shè)計(jì)意圖，標(biāo)志符號(hào)是現(xiàn)代生活中不可或缺的信息載體。標(biāo)志所傳達(dá)的信息能否被公眾所接受、取決于標(biāo)志是否能被受眾識(shí)辨和理解，這就是標(biāo)志的識(shí)別性。所以識(shí)別性是企業(yè)標(biāo)志的重要功能之一。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，公眾面對(duì)的信息紛繁復(fù)雜，各種Logo商標(biāo)符號(hào)更是數(shù)不勝數(shù)，只有特點(diǎn)鮮明、容易辨認(rèn)和記憶會(huì)含義深刻、造型優(yōu)美的標(biāo)志，才能在同業(yè)中突顯出來(lái)，不然就被知識(shí)的海洋所淹沒。它能夠區(qū)別于其它企業(yè)，產(chǎn)品或服務(wù)，使受眾對(duì)企業(yè)留下深刻印象，從而提升了Logo設(shè)計(jì)的重要性，為企業(yè)贏得效益；標(biāo)志設(shè)計(jì)要符合形式美法則,標(biāo)志的形式美是影響標(biāo)志信息傳達(dá)的重要因素，給人以美感、動(dòng)人的形象,就必須具有和諧、悅目的形象。
標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵--圖形美
圖形美是構(gòu)成標(biāo)志的重要組成部分，也是設(shè)計(jì)中不可忽視的，是標(biāo)志最后成敗的關(guān)鍵。強(qiáng)調(diào)在追求標(biāo)志設(shè)計(jì)的形式美時(shí)，不應(yīng)忘記內(nèi)容對(duì)形式的決定作用，只有在兼顧內(nèi)容和形式關(guān)系的前提下追求標(biāo)志的形式美，才能設(shè)計(jì)出美的成功的標(biāo)志作品。必須講究組織格式和運(yùn)動(dòng)變化，而后才有圖形美。
所謂圖形美，并不單是外在的美，還應(yīng)有意象的內(nèi)在美。這是從設(shè)計(jì)構(gòu)思到組織形式，善于運(yùn)用構(gòu)成法則的運(yùn)動(dòng)變化，發(fā)揮單純的和諧美。圖形美并不像一般圖案那樣用添枝加葉的填充式的手法，而是巧于利用結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化，形象的凈化，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化和精簡(jiǎn)的藝術(shù)處理，以便產(chǎn)生一種特有的標(biāo)志造型美，所以說(shuō)標(biāo)志設(shè)計(jì)既要造型美，又要符合表現(xiàn)的中心思想，這樣的標(biāo)志才是一個(gè)成功的標(biāo)志。
標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式無(wú)外乎具象與抽象。作為一種表現(xiàn)方式，抽象和具象表現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中起到不可忽視的作用。具象的表達(dá)世界是人類客觀地反映世界的原始需要。人們需要客觀世界提供穩(wěn)定的或確定的具體物象，從而能認(rèn)識(shí)和判斷在物理上的外部世界。
具象標(biāo)志設(shè)計(jì)形式
具象表現(xiàn)是忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)，對(duì)客觀物象采用經(jīng)過高度概括與提煉的具象圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式。它具有鮮明的形象特征,是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的濃縮與精練，概括與簡(jiǎn)化。具象藝術(shù)的突出特點(diǎn)首先是它的視覺真實(shí)性或客觀性,即按照我們所看到的世界的樣子來(lái)描繪對(duì)象。具象的標(biāo)志具有圖形的通俗性與高度清晰的識(shí)別性，表現(xiàn)較為自由，充滿個(gè)性，容易以清新、明快的視覺形象傳達(dá)標(biāo)志的神髓而為受眾者所接受。
在造型藝術(shù)領(lǐng)域和設(shè)計(jì)美學(xué)領(lǐng)域探討中，通常所說(shuō)的具象是指客觀存在的形態(tài)，具有自然形態(tài)的特性和特征，如動(dòng)物、植物、風(fēng)景、生活物品、人物等，這種自然具象形態(tài)具有現(xiàn)實(shí)性、直觀性。雖然具象藝術(shù)強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)性，但并非只是處處原封不動(dòng)地描摹我們所看到的客觀事物的樣子，而是藝術(shù)家利用美術(shù)的語(yǔ)言，并按照創(chuàng)作需要和美的規(guī)律與法則，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行高度概括和綜合的藝術(shù)處理，在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，具象類圖形設(shè)計(jì)與其它幾種圖形設(shè)計(jì)相比在實(shí)際運(yùn)用中顯得薄弱，其獨(dú)特的表現(xiàn)特點(diǎn)、藝術(shù)特點(diǎn)與傳播優(yōu)勢(shì)并未得到有力的發(fā)揮。
標(biāo)志是一種信息載體，接收對(duì)象是廣大的人民群眾。具象類標(biāo)志設(shè)計(jì)，由于其直接描繪客觀對(duì)象形態(tài)特征的具象造型手法具有強(qiáng)烈的識(shí)別性，能夠獲得更加直觀、充實(shí)、感性的視覺效果，適當(dāng)運(yùn)用可以實(shí)現(xiàn)以人為本的標(biāo)志設(shè)計(jì)的個(gè)性化、風(fēng)格化、藝術(shù)化，容易以清新、明快的視覺形象傳達(dá)標(biāo)志的中心思想而為廣大的人民群眾所接受。
抽象標(biāo)志設(shè)計(jì)形式
抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征?，F(xiàn)代社會(huì),新型的商品品種日益增多，還有那些提供設(shè)備技術(shù)以及資料的機(jī)構(gòu)也越來(lái)越多地使用標(biāo)志。抽象類標(biāo)志是以抽象的圖形符號(hào)來(lái)表達(dá)標(biāo)志含義的，它是象形圖形的抽象引申；抽象類標(biāo)志以完全抽象的幾何圖形、文字或符號(hào)來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，因而圖形具有深邃的抽象含義、象征意味或神秘感。這些標(biāo)志的設(shè)計(jì)，如果仍用一般的表現(xiàn)方式是難以完成的，必須創(chuàng)造出一種暗示含義或表示機(jī)構(gòu)的抽象特征的符號(hào)。
抽象標(biāo)志易于產(chǎn)生吸引力，但過分怪誕的抽象，也難于使觀者理解，標(biāo)志始終要具有可讀性，做的抽象變形不論有多么的有韻味，外形有多漂亮，只要讀者看不懂，就不能算是成功的標(biāo)志。為了使非形象性轉(zhuǎn)化為可視特征圖形，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)應(yīng)把表達(dá)對(duì)象的特征部分抽象出來(lái)，可以借助于抽象形的點(diǎn)、線、面、體來(lái)構(gòu)成象征性的形象。
抽象形式的標(biāo)志，單純地表現(xiàn)對(duì)象的直接和意念，具有深刻的內(nèi)涵和耐人尋味的意味感。造型簡(jiǎn)潔,產(chǎn)生一種理性的秩序感，或具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺沖擊力,給觀者以良好的印象和深刻的記憶，這樣的標(biāo)志才能進(jìn)行正確的視覺傳達(dá)。這種標(biāo)志表現(xiàn)形式圖案感極強(qiáng)，其構(gòu)成有一種抽象的美感，往往更具強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和符號(hào)感,有很高的記憶值。
抽象類標(biāo)志也有不足的地方，由于其意義表達(dá)不甚明確，因而不像具象圖形那樣易于為人們所理解，有時(shí)甚至還會(huì)產(chǎn)生歧義。這是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)前要注意和考慮到的，只有這樣才能設(shè)計(jì)出及簡(jiǎn)潔、漂亮，又符合企業(yè)的標(biāo)志。
