在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考，然后進(jìn)行集中、概括、整理，從而能夠?qū)⒆陨淼脑O(shè)計(jì)理念更好的表達(dá)出來(lái)。
摘要: 在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考，然后進(jìn)行集中、概括、整理，從而能夠?qū)⒆陨淼脑O(shè)計(jì)理念更好的表達(dá)出來(lái)。
隨著社會(huì)不斷發(fā)展，商品的包裝設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)受到越來(lái)越多人們得重視。然而，在這個(gè)過(guò)程中，標(biāo)志設(shè)計(jì)的重要性也就顯現(xiàn)出來(lái)了。本文就標(biāo)志設(shè)計(jì)意向這一重要的表現(xiàn)手法進(jìn)行闡述，著重進(jìn)行文化上的探源和表現(xiàn)手法上的歸納。
標(biāo)志設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了具有象征性的大眾傳播符號(hào)，基本上應(yīng)用于了各個(gè)領(lǐng)域里，而且扮演著重要的角色。標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)是非常簡(jiǎn)約的，它雖然簡(jiǎn)約，但是卻能起著指示、識(shí)別、警告的作用。并且以優(yōu)美的形態(tài)、深刻的理念，從而給觀者留下深刻的印象和記憶。
從文化根源看意象的體現(xiàn)
不同類別的設(shè)計(jì)有其不同的表現(xiàn)特征。而標(biāo)志設(shè)計(jì)可以說(shuō)是由“意”通過(guò)復(fù)雜的心理活動(dòng)并利用形式法則創(chuàng)造出可視的形象。并通過(guò)這個(gè)形象直接或間接地對(duì)“意”的內(nèi)涵進(jìn)行了表現(xiàn)或象征，而觀者則通過(guò)標(biāo)志圖形引發(fā)聯(lián)想機(jī)制(記憶、經(jīng)驗(yàn)、印象) ，得到“意”的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)在一定意義上是指有針對(duì)性的。表現(xiàn)或創(chuàng)造某種事物和形態(tài)時(shí)所經(jīng)歷的內(nèi)心活動(dòng)到外在表現(xiàn)形式的過(guò)程。我們可以把這類設(shè)計(jì)稱為“意象”，顧名思義，就是以意生象，以象表“意”，但標(biāo)志圖形決不是對(duì)意的簡(jiǎn)單陳述，是升華和提取，是一種再創(chuàng)造的過(guò)程。
現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)也從古代的圖騰中中得到了很多的啟發(fā)，其中包括我國(guó)的國(guó)際航空公司所作的標(biāo)志、竹葉青的標(biāo)志設(shè)計(jì)等，現(xiàn)在，各個(gè)企業(yè)都通過(guò)這種簡(jiǎn)約的形態(tài)，以標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化的表現(xiàn)，將企業(yè)的理念、文化特征、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為具體的形象，從而讓企業(yè)獲得新的生命力和現(xiàn)代審美價(jià)值。
就如中國(guó)國(guó)際航空公司的標(biāo)志為例，它是一種以小見(jiàn)大，并且生動(dòng)形象的描繪了航空公司的形象。一只紅色的鳳凰，傳達(dá)出的就是吉祥和快樂(lè)，然而紅色則更是傳達(dá)出了中國(guó)文化中的喜慶和熱烈，展現(xiàn)出了社會(huì)的誠(chéng)信，也展現(xiàn)了公司的獨(dú)特的風(fēng)貌。
現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計(jì)除了受到原始的圖騰的影響外，還受到了我國(guó)吉祥圖案的影響，比如：祥云、各種吉祥的動(dòng)物等。這些吉祥圖案是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活和實(shí)踐中不斷積累下來(lái)的一種精神文化形式，這些吉祥圖案最初的意思就是以祈福，具有很強(qiáng)的觀念性和象征意義。
傳統(tǒng)的圖案，可以表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的穩(wěn)定性和傳承性。一些象征性的特征，從某些方面真實(shí)的反應(yīng)了人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，承載著豐富的寓意和內(nèi)涵。然而，除了形態(tài)具有一定的象征以外，很多還從諧音上入手，比如蝙蝠與福聯(lián)系起來(lái)，魚(yú)與余聯(lián)系起來(lái)。
在現(xiàn)代，設(shè)計(jì)師為了能夠?qū)⑿蜗蠛鸵磉_(dá)的意義更加準(zhǔn)確的聯(lián)系起來(lái)，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中越來(lái)越多的應(yīng)用的是象征的表現(xiàn)手法。其中具有代表性的就是中國(guó)工商銀行所設(shè)計(jì)的標(biāo)志。在這個(gè)設(shè)計(jì)中就是利用意象表達(dá)出工商銀行的信息內(nèi)涵，寓意表現(xiàn)清楚明確。并且在整個(gè)的設(shè)計(jì)中，在單純中又追求一定的變化，比如將工字上下斷開(kāi)，這個(gè)小小的變化，又體現(xiàn)了工商銀行會(huì)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放、財(cái)路暢通的深刻寓意。這個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)極其具有中國(guó)格調(diào)，是一種通過(guò)漢文字與圖像象征方式的結(jié)合，從而準(zhǔn)確的表達(dá)了設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。
意象性的表現(xiàn)手法
在現(xiàn)代這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的環(huán)境里，任何行業(yè)都面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)，標(biāo)志設(shè)計(jì)的意象性開(kāi)發(fā)，是對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行的一種創(chuàng)造性，一幅好的作品需要如此，需要人們開(kāi)動(dòng)創(chuàng)造性的思維。標(biāo)志設(shè)計(jì)的意象性設(shè)計(jì)能夠突出個(gè)性化和象征性，它是一種復(fù)合現(xiàn)代信息交流和企業(yè)團(tuán)體個(gè)性發(fā)展的時(shí)代特征，然而這種標(biāo)志設(shè)計(jì)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，在意象性的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，主要應(yīng)用了以下方法：
比喻、借喻
我們很多時(shí)候都是應(yīng)用具象形態(tài)，通過(guò)比喻、借喻等手法巧妙的表現(xiàn)出準(zhǔn)確合理的意象。要做到這些，也就給我們選擇具象形態(tài)的時(shí)候提出了更高的要求。在這個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，人們可以通過(guò)利用一些典型化的具體形象，從而引導(dǎo)人們的抽象思維，從中體現(xiàn)出內(nèi)容的本質(zhì)要求。這種表現(xiàn)方法在很多時(shí)候，會(huì)給人一種含蓄、幽默的特色。人們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中，用具象的形象來(lái)表示抽象的概念，通過(guò)這種方式，更容易讓人們直接了解標(biāo)志所表達(dá)的內(nèi)涵，在這個(gè)時(shí)候，人們對(duì)于比喻物的選擇就顯得格外的重要。如下圖：以針借喻，直接與服裝、裁織行業(yè)聯(lián)系在一起，很顯然是做手工服裝品牌的。
變形
設(shè)計(jì)師除了選擇比喻物來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)以外，還通過(guò)變形的表現(xiàn)手法、造型語(yǔ)言來(lái)詮釋抽象的概念。在我們的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，標(biāo)志設(shè)計(jì)傳達(dá)出的精神、理念，不一定是具體的行為規(guī)范，在更多的時(shí)候，需要表現(xiàn)出企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神、凝聚力等相對(duì)的抽象概念。這些種種抽象概念在表達(dá)的過(guò)程中，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，往往就會(huì)借助變形的造型語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。 如下圖：某公益機(jī)構(gòu)標(biāo)志，通過(guò)旋轉(zhuǎn)的變形，讓人體會(huì)到團(tuán)結(jié)、互助、和諧、融合之感，以公益性質(zhì)很貼合。
取象
標(biāo)志設(shè)計(jì)比其他圖形設(shè)計(jì)更加需要集中，而且在表現(xiàn)手法上需要以簡(jiǎn)潔的特征、形式美，來(lái)表現(xiàn)出設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，象是意的外在表現(xiàn)形式。取象不是完全的拋棄意，而是充分的傳達(dá)出意念得本源，真實(shí)的體現(xiàn)出事物的感受和體驗(yàn)。如下圖為：某家具品牌標(biāo)志，直接提取凳子和櫥柜的線條，簡(jiǎn)約、犀利，識(shí)別度很高。
表意
在標(biāo)志設(shè)計(jì)中需要我們以事物形態(tài)要素為基礎(chǔ)，然后表達(dá)出相應(yīng)的思想意念。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考，然后進(jìn)行集中、概括、整理，從而能夠?qū)⒆陨淼脑O(shè)計(jì)理念更好的表達(dá)出來(lái)。 如下圖為創(chuàng)意機(jī)構(gòu)標(biāo)志，問(wèn)號(hào)+燈泡的抽象外形，無(wú)不說(shuō)明我們就是搞創(chuàng)意的！
傳神
要求設(shè)計(jì)師讓作品能夠傳神，將抽象的形象美重視起來(lái)，所謂傳神，就意味著意象的完美結(jié)合。要做到這點(diǎn)，就需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候抓住事物的本質(zhì)特征，然后生動(dòng)形象的傳達(dá)主觀物的精神氣質(zhì)。
標(biāo)志設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)中是十分重要的，然而標(biāo)志設(shè)計(jì)中意向的表達(dá)手法，更可以讓標(biāo)志簡(jiǎn)潔化、個(gè)性化，而且能夠充分的展現(xiàn)出文化品位，從而使得標(biāo)志設(shè)計(jì)所要表達(dá)的內(nèi)容更為豐富，而且更具有時(shí)代感，意向的表現(xiàn)手法逐步會(huì)成為標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展的主流趨勢(shì)。
