在藝術(shù)設(shè)計中，“創(chuàng)意”是設(shè)計作品的關(guān)鍵，而創(chuàng)造性思維往往來自逆向思維。30年前，我們認為穿嶄新的牛仔褲是一種時髦，而今天年輕人認為經(jīng)過打磨做舊甚至破洞的牛仔褲才是時尚；30年前，我們將短衣服穿在長衣服里面，而今天年輕人則以“內(nèi)衣外穿”為時尚……
這就是所謂的逆向思維，其實逆向思維離我們并不遙遠，就在我們身邊。逆向思維，亦稱反向思維，是指用與常規(guī)相反的方向來考察事物進行思考的一種方法。
在現(xiàn)實生活中，也不難發(fā)現(xiàn)很多運用逆向思維的事例。比如野生動物園，按常規(guī)的傳統(tǒng)思維模式，人們會將動物放置于籠子中，游人可以在動物園中安全觀賞動物，但只能看到動物在籠子中被囚禁的情況而看不到野生動物本原的狀態(tài)。在野生動物園里，情況則相反，動物在野生狀態(tài)下自由放養(yǎng)，為防猛獸襲人，游人坐到封閉的汽車內(nèi)參觀，使人們仿佛真的進入了原始的森林或草原。
世界上有很多事情初看起來違反常規(guī)，嚴格地說是違反傳統(tǒng)，但實際上卻合情合理。因為逆向思維有著堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)。逆向思維的哲學(xué)依據(jù)是唯物辯證法。事物是復(fù)雜的，是由多種因素促成的，也是普遍聯(lián)系的，事物是對立統(tǒng)一的。正像中國古代樸素的辯證哲學(xué)所說的“物極必反”。依照辯證統(tǒng)一的規(guī)律，我們進行視覺藝術(shù)思維時，可以在常規(guī)思維的基礎(chǔ)上做逆向型的思維，將兩種相反的事物結(jié)合起來，從中找出規(guī)律。也可以按照對立統(tǒng)一的原理，置換主客觀條件，使視覺藝術(shù)思維達到特殊的效果。
運用逆向思維的創(chuàng)意設(shè)計
在藝術(shù)設(shè)計的過程中，是否具有創(chuàng)造性是評價一個設(shè)計作品關(guān)鍵的因素，它決定著藝術(shù)設(shè)計作品的“含金量”，即創(chuàng)意。在設(shè)計界流傳著這樣一句話：只有想不到的，沒有做不到的。可見創(chuàng)意的重要性。富有創(chuàng)意的作品，源于具有創(chuàng)造性思維的設(shè)計師，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人類智慧的體現(xiàn)。
創(chuàng)造性思維與一般傳統(tǒng)思維的不同，就在于創(chuàng)造性思維不傳統(tǒng)、不常規(guī)、不因循守舊、不囿于成見，能夠打破傳統(tǒng)與常規(guī)的條條框框，在別人認為不可能和沒有注意到的地方有所發(fā)現(xiàn)、有所建樹。正如法國雕塑大師羅丹所說：我們的生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)造性思維常常表現(xiàn)為主動的、新穎的、超乎想象的和事半功倍等特性。而創(chuàng)造性思維的相當一部分來自逆向思維。
逆向思維的設(shè)計作品往往可以令人信服，進而被人們接受。這種逆向思維的創(chuàng)意處于一個意料之外、情理之中的理想狀態(tài)，既不是墨守成規(guī)、毫無新意，也不是新奇前衛(wèi)、難以理解。賦情于表、喻理于本的逆向思維創(chuàng)意，很容易被人們所接受，可謂是設(shè)計的捷徑。
逆向思維是藝術(shù)設(shè)計的捷徑
藝術(shù)設(shè)計作品富有創(chuàng)意且被市場所接受，才是好的作品。逆向思維往往能使設(shè)計創(chuàng)意處于情理之中、意料之外。在設(shè)計的過程中，設(shè)計者經(jīng)常會遇到兩個問題：一是缺乏創(chuàng)意，即缺乏新穎、奇特的創(chuàng)意；二是創(chuàng)意過度，即創(chuàng)意過于新穎奇特。這兩種都難以被人們所接受。
缺乏創(chuàng)意是設(shè)計師對設(shè)計對象表現(xiàn)出麻木狀態(tài)，缺少聯(lián)想與激情，或者總是無法擺脫傳統(tǒng)和常規(guī)的限制。在這種情況下，逆向思維就成為最有效的解救方式，當順向思維不能發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)意時，不妨從相反的方向來觀察和思考問題。只要改變觀察事物、思考問題的方式，反傳統(tǒng)或逆常規(guī)，情況將大不相同。逆向思維是打破“慣例”的一種重要思維方式，也是對傳統(tǒng)觀念的一種相對否定。在發(fā)現(xiàn)常規(guī)的思維模式與客觀規(guī)律不相符時，運用逆向思維，可使思路豁然開朗。
創(chuàng)意過度的問題則與此相反，創(chuàng)意過度就是設(shè)計師思如泉涌，創(chuàng)意獨特而又新奇，但難以被大眾所理解和接受。逆向思維雖是反傳統(tǒng)、逆常規(guī)的，但這種反傳統(tǒng)、逆常規(guī)是以傳統(tǒng)和常規(guī)為依據(jù)的，相對而言的，是被限定在一定范圍之內(nèi)的。這些傳統(tǒng)和常規(guī)之所以被稱為傳統(tǒng)和常規(guī)是因為長期受到認同與接受。
在設(shè)計創(chuàng)意上，如果依照普遍規(guī)律，按一般事物的發(fā)展規(guī)律而發(fā)展，并無奇特之處。而逆向思維不落俗套、不隨波逐流、不按常規(guī)的表現(xiàn)，給人們創(chuàng)造出很多獨特的機會。逆向思維的奇特程度應(yīng)該是設(shè)計師掌控設(shè)計作品的關(guān)鍵，應(yīng)該做到“在情理之中而意料之外”，從而達到藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意中的較高境界。“在情理之中而意料之中”的設(shè)計作品，平淡庸俗，沒有創(chuàng)造力；而“在情理之外”的設(shè)計作品，要么人們不理解，要么人們認為荒誕離奇無法接受。“在情理之中”的設(shè)計創(chuàng)意使得人們能夠接受，而在接受之余的“意料之外”則會產(chǎn)生對創(chuàng)意的驚喜。
逆向思維設(shè)計是設(shè)計步入高級階段領(lǐng)域的表征之一，是設(shè)計作品趣味性設(shè)計的重要表現(xiàn)，也是設(shè)計作品由形態(tài)境界到神韻境界的本質(zhì)飛躍。逆向思維設(shè)計過程是使作品由無生命到有靈氣的涅槃。因此，在越來越注重創(chuàng)意的市場競爭中，逆向思維設(shè)計作品將越來越受到人們的重視。
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