9月14日-16日,2015全球創(chuàng)新者大會(huì)暨APEC青年創(chuàng)業(yè)家峰會(huì)在北京舉辦。建筑師/思想家黑川雅之在16日的會(huì)上表示,在設(shè)計(jì)中不斷考慮設(shè)計(jì)理念,所以是同時(shí)進(jìn)行式,我的工作不斷向前推進(jìn),向前延展。今天談到的自然思想,不是為了研究它,也不僅僅是設(shè)計(jì)當(dāng)中的音樂(lè)、文化、美術(shù),以及政治當(dāng)中,眾多領(lǐng)域當(dāng)中的自然思想是非常重要的,我也想在座各位吸收自然的理念,自然的思想,同時(shí)發(fā)展它。
以下為部分文字實(shí)錄:
主持人:下面有請(qǐng)著名建筑師、思想家黑川雅之先生演講。
黑川雅之:大家下午好!我的主題是野生的沖動(dòng)。
過(guò)去歐洲和歐亞大陸是一起的,我是放在一起來(lái)表現(xiàn)。今天我要說(shuō)一說(shuō)大陸的話(huà)題。大約200億年前,最初出現(xiàn)的大陸是分開(kāi)的兩部分,這部分對(duì)我們文明文化也產(chǎn)生了一些影響,尤其是印度板塊發(fā)生的移動(dòng)。也就是說(shuō)2億年前開(kāi)始移動(dòng),到2000萬(wàn)年前,請(qǐng)看左邊的圖,于歐亞板塊進(jìn)行了碰撞。印度與歐亞大陸碰撞,這個(gè)板塊沉到歐亞大陸下面去了,當(dāng)初一些小山隆起形成喜馬拉雅山脈,或者是青藏高原,或者是蒙古高原。地形地貌發(fā)生了變化。
其實(shí)印度洋板塊依然在移動(dòng),四川等等這些地方經(jīng)常發(fā)生地震,印度的板塊還在繼續(xù)下沉歐亞板塊下,依然在發(fā)生摩擦。由于摩擦還有不斷的變動(dòng),在這個(gè)過(guò)程中會(huì)有一些棕色的部分出現(xiàn),比如說(shuō)塔克拉瑪干沙漠,上面是蒙古高原,還有青藏高原。大陸當(dāng)中印度板塊不斷下沉進(jìn)入歐亞板塊中,所以地形地貌發(fā)生了很多的變化。海拔大概是1千、2千,一直到3 千。形成了海拔比較高的地區(qū),在這當(dāng)中一些水河流,就有可能去中國(guó)、印度、臺(tái)灣,水資源比較豐富,就像水的一個(gè)漏洞一樣,也就是說(shuō)印度不斷下沉,導(dǎo)致中國(guó)地區(qū)水源非常的豐富。中國(guó)南方水資源比較多。
剛才談到印度洋板塊的下沉,跟歐亞板塊的碰撞形成了“隆起流”的部分,這是我的比喻。黃色的部分是基督教比較普及的地區(qū)。橙色部分是伊斯蘭教盛行的地區(qū)。請(qǐng)看一下藍(lán)色的部分,是印度教盛行的地區(qū),這是印度洋周?chē)J聦?shí)上伊斯蘭教徒、基督教徒向中國(guó)布教,不斷來(lái)到東亞地區(qū),東南亞地區(qū)。東南亞一部分地區(qū),通過(guò)海上絲綢之路以上宗教進(jìn)入印尼,通過(guò)大海宗教也來(lái)到菲律賓。
日韓中現(xiàn)在印度教、伊斯蘭教等等還相對(duì)比較少,過(guò)去的文化依然存在。基督教伊斯蘭教世界上有教徒不斷的傳教布教,他們?nèi)チ藲W洲等等。這是自然的動(dòng)向,原來(lái)大陸有自己原生的東西,大家基督教,或者是伊斯蘭教他們是崇拜神仙,他們來(lái)到我剛才說(shuō)的這些地區(qū),他們是以宗教神為他們的首腦,為他們最高存在。這些來(lái)到東亞地區(qū),東亞地區(qū)以自然樸素為主,是有原生的信仰,右邊自然思想奇跡般的保存了下來(lái)。自然的思想今后會(huì)成為世界上重要的思想。
留下來(lái)的自然思想是什么樣的思想呢?它其實(shí)跟我們的原創(chuàng)原發(fā)創(chuàng)新有非常大的關(guān)系,我簡(jiǎn)單談?wù)?。未?lái)、充足、秩序、安心、安定、全體、完美、融合、連續(xù)、成熟、明確,我列出這樣一些文字,看左右兩部分。是平時(shí)大家都能接觸到的一些概念,今天是未來(lái)生活,未來(lái)是我們今后比較關(guān)注的領(lǐng)域,秩序也是非常重要的。以右側(cè)現(xiàn)在的價(jià)值來(lái)說(shuō),我們會(huì)有一些愿望、缺失、混沌、不安、不安定、細(xì)微等等。請(qǐng)看左側(cè)部分,我想是危險(xiǎn)的想法,是錯(cuò)誤的想法,大家必須要意識(shí)到。非常重要的話(huà)應(yīng)該是右邊的關(guān)健詞和概念。
左邊是科學(xué)主義的思想,我是這樣命名的,右邊是自然思想,我給這兩個(gè)范疇做了定義??茖W(xué)主義范疇思想,我們通常所說(shuō)是近代主義思想。近代主義思想是什么?它誕生于歐洲,在歐洲是通知地位的價(jià)值觀(guān),他是基督教世界的一個(gè)基礎(chǔ)。所以科學(xué)主義思想,近代主義思想,無(wú)論怎么說(shuō)是基督教思想中產(chǎn)生,或者是與基督教思想息息相關(guān),與自然思想保持距離。請(qǐng)看紅色部分,紅色部分寫(xiě)了五個(gè)關(guān)健詞,因?yàn)闀r(shí)間有限,我簡(jiǎn)單談一談。
首先,愿望。我以前也談到過(guò)這個(gè)話(huà)題,也就是奧迪的未來(lái)愿景。因?yàn)榇蠹叶甲鲎约旱奈磥?lái)形象,未來(lái)是什么樣的一個(gè)東西。關(guān)于預(yù)測(cè)基點(diǎn)是什么,我認(rèn)為他的設(shè)計(jì)。我的愿望是這樣,這個(gè)車(chē)就應(yīng)該是這樣,因?yàn)榇蠹矣信炫鹊南敕?,在澎湃的基礎(chǔ)之下,澎湃的心情之下,你應(yīng)該冷靜的去思考這個(gè)問(wèn)題。我現(xiàn)在要說(shuō)的非常重要,就是關(guān)于未來(lái)的生活,關(guān)于創(chuàng)新。冷靜觀(guān)點(diǎn)是產(chǎn)生不了,是激動(dòng)澎湃的心情產(chǎn)生。設(shè)計(jì)者的概念,設(shè)計(jì)者名稱(chēng)更加重要。
下一個(gè)詞是混沌。很多人認(rèn)為秩序是重要的,混沌不重要,但是我覺(jué)得秩序有很大的問(wèn)題。紅的也可以,黑的也可以,不是日本的國(guó)旗,這好像很穩(wěn)定,意味著某種秩序。但是原創(chuàng)動(dòng)感的東西在這里沒(méi)有,背后有很多力量的東西互相牽引,互相牽制,這些力量是看不見(jiàn)的。會(huì)不會(huì)達(dá)到動(dòng)的均衡,達(dá)到動(dòng)的均衡會(huì)成為很好的東西。比如說(shuō)像左轉(zhuǎn),像右轉(zhuǎn),左右平衡就不動(dòng)了。宇宙其實(shí)也是這個(gè)原理,宇宙有很多星星,星星互相作用,互相牽制牽引。
中國(guó)古代哲學(xué)思想“天、地、人”,我寫(xiě)了“物”放在里面。在這個(gè)過(guò)程中存在混沌這種一種思想在里面,稱(chēng)之為天地人物,稱(chēng)之為動(dòng)態(tài)的平衡,這不是學(xué)術(shù)性的東西,我們應(yīng)該是在動(dòng)的平衡觀(guān)點(diǎn)中看這個(gè)。
還有不安定。生活就要安定,因?yàn)椴话捕óa(chǎn)生了很多東西,比如說(shuō)很穩(wěn)定的企業(yè),很穩(wěn)定不能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展,人們需求發(fā)展所以倒閉了。所以沒(méi)有未來(lái),索尼很厲害,但是他不能應(yīng)對(duì)新世界,滿(mǎn)足人的新需求,所以他業(yè)績(jī)不行的,所以不安定的狀態(tài)產(chǎn)生需求。人的骨頭實(shí)際上沒(méi)有連在一起,有很多零星的骨頭組成,舉手的話(huà)你的骨頭是在很分散的動(dòng),但是大約600塊左右的肌肉將骨頭聯(lián)在一起,我站在這里所有肌肉支持著我。他有一種平衡,當(dāng)我昨天要談判時(shí),可能我座廁或者右側(cè)肌肉拉起來(lái),達(dá)到動(dòng)態(tài)的平衡。其實(shí)是一種不穩(wěn)定的狀態(tài),雖然不穩(wěn)定,但是讓人產(chǎn)生了一種動(dòng)作,一種平衡。人身體能運(yùn)動(dòng)成這樣,其實(shí)是不穩(wěn)定的狀態(tài)。不穩(wěn)定的狀態(tài),但是有很多動(dòng)作,有愉悅、痛苦,他表現(xiàn)出很多的情感。面部表情動(dòng)作更加豐富,正是因?yàn)椴环€(wěn)定的狀態(tài)給我們帶來(lái)很多未知或者是感受的東西。這206塊的骨頭,還有600塊肌肉,還有我們比超級(jí)電腦還厲害的頭腦,運(yùn)算速度非???。還有我們能夠應(yīng)對(duì)外界非常迅速變化的感覺(jué),也就是說(shuō)他創(chuàng)造充滿(mǎn)野性人的形象。
大家看一下機(jī)器人的原理,機(jī)器人就是這么組裝起來(lái)的。機(jī)器人的原理也就是物的原理,通過(guò)這種形象進(jìn)行解釋。它是兩輪容易倒,后來(lái)發(fā)現(xiàn)四個(gè)輪子的汽車(chē),這就是追求平衡,追求平衡的過(guò)程中產(chǎn)生了矛盾?,F(xiàn)在有兩輪車(chē),還有一輪車(chē)。雖然是一輪車(chē),但是它能夠保持平衡。飛機(jī)也是一樣,達(dá)芬奇一開(kāi)始想會(huì)有很多翅膀,現(xiàn)在翅膀變得越來(lái)越小,成為一種不穩(wěn)定的狀態(tài),出現(xiàn)了飛行器,他的引擎如果斷了就會(huì)掉下來(lái)。因?yàn)椴环€(wěn)定,但是會(huì)更加敏感的進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)的過(guò)程中人也是一樣的,人如果在不穩(wěn)定的情況下,人經(jīng)常有一種危機(jī)感,該怎么做會(huì)更好,反而會(huì)產(chǎn)生收獲。
微細(xì)的概念,這不是一個(gè)整體,不能認(rèn)為人的社會(huì)是一個(gè)整體,人不過(guò)是聚集在一起的人群,一種是稱(chēng)之為人的網(wǎng)絡(luò),還有人隨機(jī)組合在一起。一種是自然狀態(tài),一種是組織狀態(tài)。中國(guó)社會(huì)是市民社會(huì),這兩重結(jié)構(gòu)實(shí)際上是結(jié)合在一起的。日本會(huì)有組織的社會(huì),以及個(gè)人網(wǎng)絡(luò)組織,有兩面性。這是分散的個(gè)人集合在一起,他們好像形成了一個(gè)人的感覺(jué),組成了企業(yè)、集團(tuán)或者是國(guó)家這樣的組織。一個(gè)人如果少,增加2、3個(gè)人這個(gè)組織是不會(huì)發(fā)生變化。
人群和鳥(niǎo)群一樣的。不僅僅是人,比如說(shuō)村落、城市,也是一些微細(xì)組成的一群,在海外還有的構(gòu)造,這是日本的繪畫(huà),繪畫(huà)中就這樣的表現(xiàn)。歐洲沒(méi)有群的概念,經(jīng)常是瑪麗亞,或者是美的維納斯一個(gè)人,東方世界,我們的世界中我們通常會(huì)有群體的構(gòu)造,群體的存在。
違和感,有別扭、委屈不平衡。很多人說(shuō)別扭特別不好,但是我們基于別扭不平衡成立了很多東西。別扭非常重要,不平衡不協(xié)調(diào)非常重要,在現(xiàn)代化的意識(shí)當(dāng)中這是非常重要的。這就是一個(gè)別扭。大家看一下,現(xiàn)在城市中有很多不平衡的別扭。比如說(shuō)德國(guó)北部一種泥炭濕地,這里多樣性,生物、植物很豐富,那么在這個(gè)時(shí)代當(dāng)中不同的意見(jiàn),不同的想法,不同的民族,不同的隊(duì)伍,多樣的東西能生活在當(dāng)中,大家雖然是別扭不協(xié)調(diào),但是大家共存。和而不同,因?yàn)椴煌蠹倚溥涞男腋I钤谝黄?,這個(gè)非常重要。
我是基于自然理念,自然思想進(jìn)行設(shè)計(jì)。我不是基于思想設(shè)計(jì),而是設(shè)計(jì)中自然流淌這種思想,請(qǐng)大家簡(jiǎn)單看看。傳統(tǒng)工藝館是在天津,這是天津的建筑項(xiàng)目,這是100年前的木制結(jié)構(gòu),我們僅僅是加了一些玻璃板。中間的庭院我稍微思索了一下,改造了一下,這是外觀(guān)。我加了玻璃墻。在中間加了一些玻璃墻作為傳統(tǒng)工藝館,里面做很多的展示演示。
第二個(gè)項(xiàng)目是夢(mèng)蝶庵相當(dāng)于賓館,這也是在天津,天地人是中國(guó)古代的傳統(tǒng)思想,我基于中國(guó)傳統(tǒng)天地人思想進(jìn)行的設(shè)計(jì)。這是家具、桌子,以及其他的一些家具,我們放在房間里邊。讓它動(dòng)起來(lái),外觀(guān)不是我設(shè)計(jì)的,這是天津的建筑架李先生設(shè)計(jì)的。請(qǐng)看一下中間庭院是由我來(lái)設(shè)計(jì)的。我僅僅是做了一個(gè)竹子,這相當(dāng)我放了廚房、家具,我把廚房家具放在里面。墻壁我們做了白色的處理。
第三個(gè)項(xiàng)目是蒙古包的博物館,這個(gè)是計(jì)劃,還沒(méi)有實(shí)施。比如說(shuō)使用朱紅色,我們將這個(gè)顏色使用到設(shè)計(jì)當(dāng)中。這個(gè)照片中藍(lán)色的部分作為設(shè)計(jì)元素。這是羅馬萬(wàn)神廟,我們吸取當(dāng)中的元素,是希臘的幾何學(xué),雖然是古羅馬時(shí)代,傳承古希臘幾何學(xué),是基于幾何學(xué)創(chuàng)造的設(shè)計(jì),我們將設(shè)計(jì)的理念引入到我的設(shè)計(jì)元素當(dāng)中。意味著宇宙等等,我們基于這些元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。
這是圖書(shū)室,我們也使用了朱紅色的色彩。好幾天之前我們完成了設(shè)計(jì)的建筑,一個(gè)公司辦公室有3000平米,當(dāng)時(shí)有裝修,設(shè)計(jì)是由我們來(lái)做的。天井是原封不動(dòng)的,我們當(dāng)中設(shè)置的一些空調(diào)、消防、電燈等等。我們完全沒(méi)有動(dòng)它,也沒(méi)有隱藏它,就那樣放在哪了。我們有玻璃的盒子,還有一些家具我放在里面。我們將天井做成白色,很明亮的部分。我們?cè)谏町?dāng)中就要產(chǎn)生不協(xié)調(diào)感,別扭是我們所設(shè)計(jì)的理念。在這當(dāng)中,我們的物體是用各種各樣的原材料做的,例如家具、桌子等等。這是我們的設(shè)計(jì)的一些產(chǎn)品,本周會(huì)有交易會(huì),會(huì)進(jìn)行展示。
我在設(shè)計(jì)中不斷考慮設(shè)計(jì)理念,所以是同時(shí)進(jìn)行式,我的工作不斷向前推進(jìn),向前延展。今天談到的自然思想,不是為了研究它,也不僅僅是設(shè)計(jì)當(dāng)中的音樂(lè)、文化、美術(shù),以及政治當(dāng)中,眾多領(lǐng)域當(dāng)中的自然思想是非常重要的,我也想在座各位吸收自然的理念,自然的思想,同時(shí)發(fā)展它。以上就是我的演講,謝謝大家的傾聽(tīng),謝謝。