與慣常的藝術(shù)展覽或產(chǎn)品展覽不同的是，“活設(shè)計(jì)”展的重點(diǎn)放在日常生活用品上，策展方表示，日常生活用品，正是創(chuàng)意植入生活的最佳選擇，“活”是這次展覽傳達(dá)的關(guān)鍵詞：既代表生活的“活”，也代表了設(shè)計(jì)手段的“活”，而且所有展品都是市場(chǎng)上正式流通的商業(yè)制成品。策展方期望讓大家看到，中國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師們對(duì)日常生活的觀察與創(chuàng)意靈感，以此傳達(dá)人們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的生活，而選擇內(nèi)地、香港、臺(tái)灣這幾個(gè)處于不同發(fā)展階段地區(qū)的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)制造的生活用品，也是為了展示出不同的生活觀點(diǎn)，以此產(chǎn)生對(duì)比與思考。
香港: 昭示生活中的美與文化
如今人們能夠理解的是，一種設(shè)計(jì)代表一種生活態(tài)度，選擇一種設(shè)計(jì)，也意味著選擇了一種生活。從香港設(shè)計(jì)師的作品能深切地感受到這一點(diǎn)。
據(jù)此次展覽的香港展區(qū)策展人歐陽(yáng)應(yīng)霽說(shuō)，其實(shí)他們那一代也是在Ｍａｄｅ ｉｎ ＨｏｎｇＫｏｎｇ（香港制造）的環(huán)境下長(zhǎng)大，在香港經(jīng)濟(jì)起飛的上世紀(jì)６０到７０年代，大部分工業(yè)生產(chǎn)廠(chǎng)家都是扮演一個(gè)代工的角色，接來(lái)海外訂單生產(chǎn)各式家用產(chǎn)品，對(duì)自行設(shè)計(jì)生產(chǎn)的需求有限，及至上世紀(jì)７０到８０年代香港設(shè)計(jì)教育起步，依然未能打開(kāi)獨(dú)當(dāng)一面成為個(gè)人設(shè)計(jì)品牌的困局，市民大眾也都慣性地消費(fèi)舶來(lái)品，隨著上世紀(jì)８０年代香港經(jīng)濟(jì)步入轉(zhuǎn)型期，加上創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念從國(guó)外熱炒到國(guó)內(nèi)，設(shè)計(jì)師們終于趁時(shí)進(jìn)入了Ｄｅｓｉｇｎ ｉｎ ＨｏｎｇＫｏｎｇ（香港設(shè)計(jì)）的年代。
歐陽(yáng)應(yīng)霽認(rèn)為，日常家用設(shè)計(jì)品，能否與不同地域的消費(fèi)者產(chǎn)生最大最有效的接觸面，有所共鳴有所反應(yīng)，其實(shí)也是在考驗(yàn)設(shè)計(jì)者本身對(duì)２１世紀(jì)消費(fèi)文化生活形態(tài)是否有獨(dú)特理解和見(jiàn)識(shí)。
臺(tái)灣: 小物件，多元化
臺(tái)灣設(shè)計(jì)有何不同，它們傳達(dá)出怎樣的消費(fèi)觀與價(jià)值觀，或許從現(xiàn)場(chǎng)來(lái)自明基與華碩的筆記本電腦能感知一二，臺(tái)灣著名創(chuàng)意人包益民也是“活設(shè)計(jì)”展的聯(lián)席策展人，在他看來(lái)，臺(tái)灣曾以先進(jìn)的制造技術(shù)在計(jì)算機(jī)等科技產(chǎn)業(yè)造就盛景，然而也不過(guò)是成為美國(guó)設(shè)計(jì)的代工，十年前臺(tái)灣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師苦無(wú)市場(chǎng)為本土廠(chǎng)商打造原創(chuàng)商品，如今明基華碩等發(fā)展自有品牌的業(yè)界先鋒已在國(guó)際享有聲譽(yù)，對(duì)臺(tái)灣而言，設(shè)計(jì)是競(jìng)爭(zhēng)的新語(yǔ)匯，在市場(chǎng)和人們?nèi)粘Ｉ钪?，都可以看?jiàn)運(yùn)用設(shè)計(jì)所經(jīng)營(yíng)出的心血結(jié)晶，即使這些設(shè)計(jì)還未能打造出著名的商品或品牌，但他有信心看到臺(tái)灣設(shè)計(jì)的光明未來(lái)。
包益民創(chuàng)辦的平民化設(shè)計(jì)雜志《Ｐｐａｐｅｒ》已是業(yè)界知名品牌，“活設(shè)計(jì)”展中有其衍生的小物件，諸如賀卡、記事本之類(lèi)。展覽中最為以小見(jiàn)大的是由臺(tái)灣水越設(shè)計(jì)推出的２００９世界小年歷,另外吸引人目光的是一款純白自行車(chē)，２００８年獲得“紅點(diǎn)”產(chǎn)品設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，并在紅點(diǎn)博物館展出。
“笛”插香座
內(nèi)地: 設(shè)計(jì)洞悉生活需求的變化
內(nèi)地展區(qū)策展人石川認(rèn)為每個(gè)人對(duì)生活品質(zhì)都有不同的注解，而且每一個(gè)不同的時(shí)期，對(duì)優(yōu)質(zhì)生活用品的要求也不一樣，先是要求豪華，講究質(zhì)地，做工精細(xì)，然后要時(shí)尚，要求獨(dú)特個(gè)性化，還要有文化認(rèn)同感，現(xiàn)在更要加上環(huán)?？沙掷m(xù)。一個(gè)優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必須能夠洞悉這些需求的變化，他首先得是一個(gè)會(huì)生活的人。
石川告訴記者，事實(shí)上設(shè)計(jì)師通過(guò)作品引導(dǎo)生活，總有一部分人首先嘗試一種非主流生活，然后其他人開(kāi)始進(jìn)入，而等這種非主流成為主流后，最早的那批先鋒又開(kāi)始轉(zhuǎn)移到其他方式上，生活設(shè)計(jì)就是在這種不斷的變化中得以創(chuàng)造。他覺(jué)得深圳具有城市特質(zhì)上的特殊性，容易接受的東西。但什么是適合深圳的方式也無(wú)從定論，因?yàn)樯钲诘拿總€(gè)群體都有自己的取向，包括“８５后”，一批真正的深圳人成長(zhǎng)進(jìn)入社會(huì)主流，研究他們，為他們?cè)O(shè)計(jì)生活道具，也是件具有挑戰(zhàn)的事情。
“兀”象形寫(xiě)意的 矮圓木凳
