對(duì)于這樣的爭(zhēng)議,在讀平面設(shè)計(jì)的大學(xué)生勢(shì)必再度陷入困惑,深大藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)大二生小艾的微博簽名就很痛苦:“到底是我在搞設(shè)計(jì),還是設(shè)計(jì)在搞我?”
不少在職平面設(shè)計(jì)師也在網(wǎng)上抱怨:“太累,加班加到崩潰,做到頸椎有病。”“只有低薪,沒(méi)有提成,老板的話要聽(tīng),但聽(tīng)了發(fā)現(xiàn)不是老板說(shuō)了算,是客戶(hù)說(shuō)了算。”一張小小海報(bào),一張DM廣告有時(shí)要設(shè)計(jì)十幾稿才能通過(guò)。更有的平面設(shè)計(jì)師自嘲寧愿改行去做銷(xiāo)售。
中國(guó)平面設(shè)計(jì)走進(jìn)了死胡同?專(zhuān)家稱(chēng),這是一個(gè)過(guò)程,任何創(chuàng)意行業(yè),都有遭遇瓶頸的時(shí)候。
[言論摘要]
設(shè)計(jì)三劍客:如果不迅速警醒就沒(méi)有好下場(chǎng)
李德庚設(shè)計(jì)研究者、寫(xiě)作者、策展人、設(shè)計(jì)師,現(xiàn)執(zhí)教于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。
李少波央美設(shè)計(jì)學(xué)院博士,2003年公派至丹麥設(shè)計(jì)學(xué)院做訪問(wèn)學(xué)者并擔(dān)任視覺(jué)設(shè)計(jì)客座講師,活躍于國(guó)際設(shè)計(jì)界,是著名國(guó)際設(shè)計(jì)師組織紐約TDC俱樂(lè)部和國(guó)際字體設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)(Atypi)會(huì)員,其作品共獲得50余項(xiàng)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)并被多家海內(nèi)外博物館收藏。
靳埭強(qiáng)香港著名設(shè)計(jì)師,曾出任香港設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)三任主席,現(xiàn)為汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、香港藝術(shù)館榮譽(yù)顧問(wèn)、中國(guó)中央美術(shù)學(xué)院客座教授。
李德庚:我知道,用平庸這樣的字眼來(lái)描述今天所有的平面設(shè)計(jì)并不公平,但就我們所從事的工作而言,如果不迅速警醒,并做出根本性改變,無(wú)論是對(duì)行業(yè)還是個(gè)人,下場(chǎng)遠(yuǎn)比平庸要悲慘得多。就我個(gè)人的觀察,平面設(shè)計(jì)原有的知識(shí)與運(yùn)作系統(tǒng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代,進(jìn)行系統(tǒng)升級(jí)已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事,只能重新設(shè)定。如果你認(rèn)為這話刺耳,那好,我借用一下Peter Bilak的溫柔說(shuō)法,他把平面設(shè)計(jì)看做是一個(gè)年輕的職業(yè),認(rèn)為現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域和知識(shí)結(jié)構(gòu)還處在成長(zhǎng)和不確定的時(shí)期,因此會(huì)呈現(xiàn)出一種含混狀態(tài)。事實(shí)上,無(wú)論你接受哪一種說(shuō)法,結(jié)果都是一樣的:你都需要把大腦中業(yè)已固化的關(guān)系切割開(kāi)來(lái)(最好是弄碎它,如果可能的話),啟用陌生的眼睛來(lái)看待本已熟悉的平面設(shè)計(jì)關(guān)系,以期能夠重新建立與當(dāng)下以及未來(lái)的鏈接方式。
我曾經(jīng)聽(tīng)一位非常著名的德國(guó)平面設(shè)計(jì)師說(shuō)過(guò),他用20%的精力來(lái)做商業(yè)項(xiàng)目,掙到80%的收入;再用80%的精力來(lái)做文化項(xiàng)目,但只掙到20%的收入。這種情況在平面設(shè)計(jì)師中非常普遍,甚至成為了平面設(shè)計(jì)的基本生產(chǎn)模式:在文化項(xiàng)目中,設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力得到相對(duì)自由的發(fā)揮,作為作者的價(jià)值會(huì)得到更大的尊重,同時(shí)也可以獲得較好的社會(huì)聲譽(yù);而在商業(yè)項(xiàng)目中,雖然設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作相對(duì)受到限制,但報(bào)酬客觀,可以讓自己和家人獲得更好的物質(zhì)生活。于是,平面設(shè)計(jì)師成為了兩棲動(dòng)物,文化項(xiàng)目支持他的精神生活,商業(yè)項(xiàng)目支持他的物質(zhì)生活。
李少波:曾有設(shè)計(jì)師跟我說(shuō)過(guò),現(xiàn)在中國(guó)的平面設(shè)計(jì)活動(dòng)太局限,太多設(shè)計(jì)圈內(nèi)部的交流,太多內(nèi)部的展覽,這些展覽似乎與整個(gè)社會(huì)、整個(gè)經(jīng)濟(jì)能相銜接的地方非常少,所以他們把這些活動(dòng)統(tǒng)稱(chēng)為“自慰”。
靳埭強(qiáng):那反過(guò)來(lái)說(shuō),如果只是為了賺錢(qián)去做設(shè)計(jì),算不算是妓女?
李德庚:一面繼續(xù)在市場(chǎng)中做妓女,但另一面又極度憎惡市場(chǎng),希望擺脫它的控制,或者轉(zhuǎn)向文化項(xiàng)目中尋求自慰。這簡(jiǎn)直就是精神分裂。無(wú)論我們是否喜歡市場(chǎng),我們都呼吸著商業(yè)社會(huì)的空氣。我們需要戴著口罩做平面設(shè)計(jì)嗎?文化與商業(yè)是否相悖?這取決于設(shè)計(jì)師的姿態(tài)。我覺(jué)得有兩個(gè)問(wèn)題要想清楚:一、設(shè)計(jì)師是否承認(rèn)商業(yè)也是文化的一部分?很多時(shí)候其實(shí)是文化人把商業(yè)當(dāng)天敵,覺(jué)得商業(yè)中不可能養(yǎng)育文化,這是否過(guò)于武斷呢?紐約時(shí)代廣場(chǎng)的視覺(jué)景觀完全是商業(yè)驅(qū)動(dòng)的,但它也呈現(xiàn)出一種別樣的文化性。二、設(shè)計(jì)師是否積極地推進(jìn)文化進(jìn)入商業(yè)體系,發(fā)揮文化在商業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值?藝術(shù)領(lǐng)域在這方面做得就很成功。安迪·沃霍就是非常熱愛(ài)商業(yè)的藝術(shù)家,他的藝術(shù)中充滿(mǎn)對(duì)商業(yè)的崇尚與謳歌。商業(yè)是在與人打交道之際建立起來(lái)的體系,這跟平面設(shè)計(jì)是一樣的。即便我們認(rèn)為文化與商業(yè)之間有對(duì)抗性,我們?yōu)槭裁床荒芾盟兀?/p>