《功夫熊貓》上映，一部老外拍的中國片，讓我們有些啞口無言，雖然很多評(píng)論中在揶揄國產(chǎn)動(dòng)畫片，國產(chǎn)電影或者中國導(dǎo)演，我想感到?jīng)_擊和羞愧的不僅僅是這些動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)或電影人員，設(shè)計(jì)行業(yè)不也是，甚至是大多數(shù)的中國人，個(gè)人覺得有一些我們文化底子里的東西在作用，讓我們面對(duì)世界或走向未來時(shí)磕磕碰碰。本文轉(zhuǎn)貼一些關(guān)于《功夫熊貓》的一些評(píng)論，也歡迎大家參與討論，可以談別人的問題，比如環(huán)境體制之類，也可以站在“我”“我們”的立場。
導(dǎo)演馬克·奧斯波恩用了30年時(shí)間研究中國文化，制作這部影片歷時(shí)5年。
幾個(gè)不愿透露姓名的動(dòng)畫界人士不約而同地提起了前年票房慘敗的國產(chǎn)動(dòng)畫片《魔比斯環(huán)》。一位專家說：“相比快樂的《功夫熊貓》，那部影片單從名字上看就不倫不類。也就是那樣一部投資超過億元的動(dòng)畫片，為了模仿西方動(dòng)畫大片的形式，從包裝到內(nèi)容都進(jìn)行了拙劣的復(fù)制。全國票房只有百萬元。像《功夫熊貓》這樣的電影，應(yīng)該組織國內(nèi)相關(guān)行業(yè)從業(yè)者集體觀摩。我們現(xiàn)在缺少的不單是金錢，而是意識(shí)。”
“可以感到西方編導(dǎo)誠意十足，更可以看出國產(chǎn)片的急功近利。”專家們都對(duì)這位觀眾的說法表示認(rèn)同。
上海復(fù)旦大學(xué)的金老師說，看完《功夫熊貓》才發(fā)現(xiàn)中國導(dǎo)演和西方導(dǎo)演相差最大的不是技術(shù)，也不是能力，而是想法。金老師設(shè)想，如果讓中國導(dǎo)演拍攝這部影片，阿寶只能是“憨態(tài)可掬”，絕對(duì)缺乏想象力，“難道老外不知道熊貓的爸爸應(yīng)該是熊貓嗎這就是差距。我們固步自封，人家已經(jīng)走了很遠(yuǎn)。——《京華時(shí)報(bào) 》
《功夫熊貓》只抄到了皮毛——《新京報(bào)》
所謂皮毛，就是那些特?zé)狒[，特表面化的東西，那些不怎么需要?jiǎng)幽X子就可以看到的東西，這些東西就像剝下的皮毛，誰都可以披在身上，像《功夫熊貓》中的中式建筑、食品，還有各種動(dòng)物式拳法都是皮毛。在通俗藝術(shù)領(lǐng)域，中國還有太多的內(nèi)涵可以發(fā)掘。
中國的內(nèi)涵是什么？我認(rèn)為，有兩位電影人抓住了中國的一點(diǎn)內(nèi)涵，他們是早期的張藝謀和永遠(yuǎn)的李安。他們不約而同地抓住了中國社會(huì)的壓抑感———提起“克己復(fù)禮”，哪里的人還能比中國人有更深的感受呢？所以在《斷背山(新京報(bào)：《功夫熊貓》只抄到了皮毛)》中的希斯·萊杰才看上去很像陜西的農(nóng)民，同時(shí)又感動(dòng)了整個(gè)世界。其實(shí)，這只是中國內(nèi)涵中的一點(diǎn)點(diǎn)，中國還有太多的內(nèi)涵，比如陽儒陰法、儒道互補(bǔ)、不問結(jié)果只求有為、言不及義而又內(nèi)心洞明……這些東西實(shí)際上仍然在中國人的血液中流淌，把它們挖出來，廣闊的世界就在你的腳下。
《功夫熊貓》雖然偷了我們文化的皮毛，但這點(diǎn)皮毛其實(shí)還抵不上熊貓鼻子周圍的那一點(diǎn)。咱中國歷史悠久，地大人多，光皮毛就多得用不完。
陸川《功夫熊貓，好萊塢，莎朗斯通》
看著這部由外國創(chuàng)作者制作的“中國”題材動(dòng)畫片， 我發(fā)現(xiàn)對(duì)于這些大洋彼岸的創(chuàng)作者而言，我們熟悉的文化不再是一種束縛創(chuàng)作的沉重包袱，而成為一種最為鮮活和有力的滋養(yǎng)。06年曾經(jīng)接受中影的一項(xiàng)任務(wù)，為奧運(yùn)會(huì)制作一部動(dòng)畫電影，那一年的歷程中，創(chuàng)作是在幾十重大山的壓制下緩慢前行的。其中就有對(duì)中國文化的表現(xiàn)這個(gè)任務(wù)；當(dāng)時(shí)我們領(lǐng)受任務(wù)之后，“弘揚(yáng)奧運(yùn)”，“中國文化”，“中國元素”“和諧社會(huì)”等等主題性的硬性指標(biāo)就有十幾條，本來是帶著玩的心情弄的，可慢慢開始僵化，到最后大家都不會(huì)了。最后不了了之。
太大海撈針了，還是大家討論吧。
