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中國藝術(shù)的7個重要類型,從古代陶器到現(xiàn)代裝置

2020-02-26 3214 0
中國藝術(shù)的7個重要類型

      作為世界上最古老的文明之一,中國擁有豐富的藝術(shù)歷史。在3000多年的時間里,中國創(chuàng)造了一種由無數(shù)藝術(shù)形式組成的充滿活力的文化,這些藝術(shù)形式共同描繪了中國迷人的發(fā)展歷程。在這里,我們發(fā)掘了這個古老國家最重要的藝術(shù)貢獻(xiàn),從古代陶器到古典詩歌到當(dāng)代裝置。

這七種藝術(shù)形式是中國藝術(shù)史的核心。

新石器時代陶器

Chinese Art History

中國新石器時代仰韶文化的陶罐

      中國最古老的藝術(shù)類型之一是新石器時代的陶器。這種藝術(shù)以其產(chǎn)生的時期命名,包括陶瓷件從公元前10000年到公元前2000年。盡管新石器時代早期的陶器沒有上漆,但許多作品——特別是生活在公元前5000年至公元前3000年間的黃河沿岸的邵巖人創(chuàng)作的作品——都是通過在上面壓繩來裝飾的,留下了獨(dú)特的圖案印記。

      在新石器時代末期,邵巖人開始畫他們的陶器,幾何圖案和人臉是最受歡迎的圖案。

儀式翡翠

Jade Art

良渚文化玉琮

       翡翠物品是新石器時代中國出現(xiàn)的另一種受歡迎的手工藝品。公元前6000年首次開采,這”帝國寶石在幾個中國文化中發(fā)展成為廣受歡迎的主食,在良渚(今浙江的一個古代地區(qū))、遼寧省和內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)了重要的遺址。

      從變質(zhì)巖中提取的這種發(fā)光的綠色礦物被用來創(chuàng)造一系列物體。雖然有些——包括杯子、花瓶和裝飾品——僅僅是為了裝飾和實用的目的,但其他的本質(zhì)上是禮儀性的。像圓柱形的禮器玉器聰還有例如圓盤,具有深刻的象征意義,分別代表地球和天堂。這些隨葬品是在良渚各地的墓地發(fā)現(xiàn)的,是中國最神秘的創(chuàng)造之一。 

青銅器

Chinese Bronze

商代青銅器 

      隨著新石器時代的縮短,古代中國迎來了一個新時代銅器時代。大約從公元前2000年開始,青銅時代的特點是青銅的出現(xiàn)。像玉一樣,這種材料被用來制作實用和儀式物品,其中最流行的是器皿。

      有助于定義中國青銅時代的一個主要發(fā)展是件模鑄造一種“雕刻”金屬的方法。“在件模鑄造中,”大都會藝術(shù)博物館解釋道“一個模型是由要鑄造的物體和一個取自該模型的粘土模具制成的。然后,模具被切割成多個部分以釋放模型,在燒制后,這些部分被重新組裝以形成用于鑄造的模具

      流行于商朝(公元前1600年至公元前1046年),件模鑄造受到工匠的青睞,因為它使他們能夠通過雕刻模具容易地實現(xiàn)精致和詳細(xì)的設(shè)計。 

詩詞

Chinese Poetry

中國詩人杜甫 

      雖然美術(shù)在中國已經(jīng)有幾千年的歷史了,詩意已經(jīng)被證明同樣重要。自從2000多年前隨著施青(305首詩集 匯編成《詩經(jīng)》,或者更確切地說,《詩經(jīng)》)楚辭(一部17節(jié)的選集,標(biāo)題翻譯成“楚辭”),這種藝術(shù)形式一直是中國文化的一大特色。

      詩歌創(chuàng)作直到五四運(yùn)動——1919年學(xué)生抗議引發(fā)的文化和政治劇變——被稱為經(jīng)典。它主要是通過對字符的簡潔使用來定義的,而且經(jīng)常是押韻。相反,現(xiàn)代詩歌在本質(zhì)上更具實驗性,采用自由詩和一系列漢語。在這兩種情況下,詩歌都可以說、唱或?qū)懲ǔJ怯脮ā?nbsp;

書法

Chinese Calligraphy

元代詩人楊維楨書法作品,1279-1368

      書法是一種獨(dú)特的圖形藝術(shù)。自商朝(約公元前1600-1100年)以來,書法一直強(qiáng)調(diào)漢字的含蓄美。然而,直到公元4世紀(jì),它才達(dá)到一種近乎空靈的狀態(tài)。

      書法字面意思是“美麗的文字。不過,不要讓這個直截了當(dāng)?shù)念^銜愚弄你;書法不是普通的藝術(shù)形式。事實上,隨著亞洲協(xié)會指出“在中國,從很早的時期起,書法就被認(rèn)為不僅僅是一種裝飾藝術(shù)。相反,它被視為最高的視覺藝術(shù)形式,比繪畫和雕塑更有價值,并與詩歌并列為自我表達(dá)和修養(yǎng)的手段。”這不僅是因為它的美感,也是因為它所需要的身體技能和素養(yǎng)。 

風(fēng)景畫

Chinese Painting

黃,“富春山居”,1350

      幾個世紀(jì)以來,書法一直享有藝術(shù)壟斷地位。然而,在北宋時期(960-1127),繪畫終于加入了它的行列。盡管這兩種藝術(shù)形式有很多共同之處,包括技術(shù)和材料,但在主題上卻有所不同。書法家專注于文字,而10世紀(jì)的畫家專注于周圍的世界。

      像書法作品一樣,山水畫不僅僅是看得見的。除了展示自然之美,這些作品解決特定的社會、哲學(xué)或政治信仰。然而,它們也只是作為一種手段自我表現(xiàn),讓我們一窺“藝術(shù)家內(nèi)心和思想的內(nèi)部景觀”。 

當(dāng)代裝置

Co<em></em>ntemporary Chinese Art

“陶瓷上的艾未未”,薩基普·薩班奇博物館裝置

      今天,這種讓觀眾沉浸在藝術(shù)家自身精神中的能力以另一種藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來:裝置。裝置藝術(shù)是一個現(xiàn)代運(yùn)動,其特點是藝術(shù)作品是互動的,大規(guī)模的,通常是特定地點的。這種風(fēng)格在許多當(dāng)代中國藝術(shù)家中很受歡迎艾未未在最前線。

      作為當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物,艾未未建立了一種實踐,邀請今天的觀眾通過現(xiàn)代的視角來看待中國的歷史。“我的作品總是現(xiàn)成的,”他說,“文化的、政治的或社會的,也可能是藝術(shù),讓人們重新審視我們所做的,創(chuàng)造新的可能性。”


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