照片:庫存照片來自EQRoy/Shutterstock
當(dāng)我們想到史前時代的生活時，我們通常不會留下太多的空間去考慮這些人可能已經(jīng)留下的藝術(shù)。事實上，甚至在30000年前，許多人都在制作在當(dāng)時被認(rèn)為是復(fù)雜的藝術(shù)品作為表達(dá)手段。沒有什么比阿爾塔米拉洞穴壁畫更能說明這一點了。
阿爾塔米拉大會堂。桑斯·德·索托烏拉1880年出版的多色復(fù)制品。
一個年輕女孩的觀察有助于他們的發(fā)現(xiàn)。
這些洞穴最早是在1868年由一個名叫適度立體派的當(dāng)?shù)孬C人發(fā)現(xiàn)的。他把自己的發(fā)現(xiàn)告訴了洞穴的主人，貴族馬塞利諾·桑斯·德·索多拉，但是桑扎·德·索多拉直到1876年才到達(dá)洞穴。一旦到了那里，他不會被他認(rèn)為是無意義的符號所打動。但是，在1878年的一次旅行之后環(huán)球展覽在巴黎，他看到了與他在洞穴中看到的類似的塌陷的骨頭，他意識到這是一種特殊的東西。
發(fā)掘的發(fā)現(xiàn)發(fā)表于1880年，但我們被大多數(shù)學(xué)者駁回，他們認(rèn)為這些畫是現(xiàn)代贗品。直到20世紀(jì)初，在該地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其他類似的畫作，它們才被公認(rèn)為我們今天所知的真正藝術(shù)品。
照片:庫存照片來自EQRoy/Shutterstock
阿爾塔米拉洞穴壁畫創(chuàng)作于20，000年前。
我們知道這個洞穴在舊石器時代就有人居住了幾千年，但是科學(xué)家們?nèi)匀辉谂s小阿爾塔米拉洞穴繪畫創(chuàng)作的時間范圍。
根據(jù)在洞穴中發(fā)現(xiàn)的不同物體的年代，考古學(xué)家確信有兩種主要的文化使用了這個地點——梭魯特文化(大約21，000到17，000年前)和抹大拉文化(大約11，000到17，000年前)。這些族群象征著舊石器時代晚期的文化頂峰，并以其工具制作和藝術(shù)聞名。他們將負(fù)責(zé)阿爾塔米拉的大部分畫作。
使用鈾釷年代測定法，研究人員在2008年發(fā)現(xiàn)這些畫本身可能是在20，000年間創(chuàng)作的。后來在2012年的一項研究證實，洞穴中不同的畫作之間至少有10，000年的間隔。
阿爾塔米拉國家博物館和阿爾塔米拉研究中心的阿爾塔米拉洞穴復(fù)制品。
藝術(shù)家們擠在狹小的房間里進(jìn)行繪畫。
阿爾塔米拉洞穴有971英尺長，雖然人類只居住在入口房間，但在整個洞穴里都能找到繪畫。藝術(shù)家們毫無疑問地翻看了其他先前的畫作，因此這個洞穴成了藝術(shù)的重寫本。
阿爾塔米拉最著名的作品是畫在屋頂上的，當(dāng)人們想到發(fā)現(xiàn)大多數(shù)畫作的房間有3.8英尺到8.7英尺的可變高度時，這是令人震驚的。這意味著大多數(shù)藝術(shù)家在工作時不得不蹲下。
這個房間里的作品是雕刻和繪畫的結(jié)合。大多數(shù)人像首先用工具蝕刻在石頭上，然后涂上黑色、紅色和紫色。作為最現(xiàn)實和復(fù)雜的繪畫，這些是由后來的馬格達(dá)萊納文化創(chuàng)造的。
照片:庫存照片來自赫蘇斯·德富恩桑塔/梭特斯托克
動物是巖畫中的主要題材。
經(jīng)過這么長時間的制作，洞穴壁畫的種類繁多不足為奇。洞穴中最著名的畫可能是蝕刻后畫在洞穴頂部的25幅野牛、鹿和馬的彩色畫。令人印象深刻的是，一只雌鹿身長超過6.5英尺。就材料而言，木炭被用來制造黑線，而它們研磨赤鐵礦來制造紅色赭石用于填充形狀。
洞穴中的舊畫包括手的正面和負(fù)面圖像，許多鹿的描繪，以及通過在石頭的突起處戰(zhàn)略性地畫眼睛和嘴巴而創(chuàng)造的“面具”。事實上，這種技術(shù)在阿爾塔米拉洞穴繪畫的整個歷史中一直被使用，因為巖石的三維質(zhì)量被用來給人物賦予體積。
照片:阿爾塔米拉國家博物館和研究中心。
阿爾塔米拉展示了藝術(shù)史上的重要一步。
阿爾塔米拉對于了解舊石器時代的日常生活至關(guān)重要。就藝術(shù)史而言，在晚期馬格達(dá)萊納文化時期完成的洞穴繪畫，包括野牛和鹿，是至關(guān)重要的。他們表現(xiàn)出了一種當(dāng)時無與倫比的現(xiàn)實主義和老練。事實上，馬格達(dá)萊納人藝術(shù)的最佳范例位于阿爾塔米拉。
雖然單個的繪畫作品之間不一定有關(guān)系或構(gòu)圖上的聯(lián)系，但是它們的體積、表達(dá)方式和視角都很復(fù)雜，這使得它們成為史前藝術(shù)的最高點。
照片:庫存照片來自赫蘇斯·德富恩桑塔/梭特斯托克
這些畫可能被用于宗教儀式。
雖然研究人員不知道這些洞穴壁畫到底是為什么被創(chuàng)造出來的，但它們的制作無疑表明這些文化有閑暇時間來制作它們。這表明文化不僅幸存，而且繁榮。就特定的目的而言，一些專家認(rèn)為這些畫可能是在一個儀式中使用的，在這個儀式中，薩滿會進(jìn)入洞穴，進(jìn)入恍惚狀態(tài)，以便與神靈接觸。
