1836年，托馬斯·科爾創(chuàng)作的《牛津河(北安普頓附近的康涅狄格河)》。
在19世紀(jì)，一群美國(guó)畫家致力于培養(yǎng)一種植根于新大陸的風(fēng)格，而不是回頭看歐洲。受周圍未開發(fā)的景觀的啟發(fā)，充滿了探索的想法，這些風(fēng)景畫家?guī)椭鷦?chuàng)造了現(xiàn)在被稱為哈德遜河學(xué)校。
在這些風(fēng)景中，環(huán)境充滿了戲劇和情感。廣闊的空間點(diǎn)綴著溫暖的色彩，因?yàn)閷?duì)人的描繪被避開，而傾向于地形。從1825年到1870年左右它的受歡迎程度開始下降，與這些英雄景觀相關(guān)的藝術(shù)家們幫助塑造了我們對(duì)早期美國(guó)的看法。
來自英國(guó)出生的托馬斯·科爾的早期油畫作品到艾伯特·比爾茲塔德和弗雷德里克·埃德溫·丘奇這些風(fēng)景畫，通常是對(duì)未知部分的首次描繪。無論是對(duì)約塞米蒂山谷和美國(guó)西部的看法，還是對(duì)南美的一瞥，這些畫都是美國(guó)歷史上一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期和本土藝術(shù)文化發(fā)展的見證。
桑福德·羅賓遜·吉福德的《貓的十月》，1880年。
哈德遜河學(xué)校的起源
哈德遜河學(xué)校的基礎(chǔ)可以在浪漫主義繪畫18世紀(jì)末在歐洲生根發(fā)芽。浪漫派畫家尤其是在英國(guó)和德國(guó)，大規(guī)模接受風(fēng)景畫的方式極具影響力。
然而，盡管有些影響是以歐洲為基礎(chǔ)的，哈德遜河學(xué)校卻是一個(gè)決定性的民族風(fēng)格，它是在美國(guó)畫家尋求在他們自己的國(guó)家定義藝術(shù)的時(shí)候出現(xiàn)的。幾代人以來，藝術(shù)家們?yōu)榱搜芯看髱焸兓氐搅伺f世界。但是，這些藝術(shù)家越來越想培養(yǎng)一種獨(dú)特的美國(guó)風(fēng)格。這一愿望，加上歷史上的這一特殊時(shí)刻，促成了哈德遜河學(xué)校的發(fā)展。
19世紀(jì)中葉，當(dāng)這種風(fēng)格真正形成時(shí)，美國(guó)正從內(nèi)戰(zhàn)中走出來。天定命運(yùn)這是一種流行的哲學(xué)，認(rèn)為美國(guó)人注定要在北美西部擴(kuò)張。與此同時(shí)，工業(yè)化正在進(jìn)行，并迅速改變著這個(gè)國(guó)家。
1868年艾伯特·比爾茲塔德的《在加利福尼亞州內(nèi)華達(dá)山脈中》。
藝術(shù)家們不僅更加冒險(xiǎn)地離開紐約去探索未知的地方，而且由此產(chǎn)生的野生景觀也成為這個(gè)未被征服的大陸的象征。對(duì)野性自然的熱愛在歐洲風(fēng)景中并不常見，這使得這部作品明顯具有美國(guó)特色。
與此同時(shí)，這些對(duì)廣闊空間的描繪，為即將從戰(zhàn)爭(zhēng)中走出來的人們帶來了希望。新鮮和未受破壞，這個(gè)新的地形沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痕?？偟膩碚f，這些畫指向了冒險(xiǎn)、自由和發(fā)現(xiàn)的精神，在這個(gè)歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，這些精神是這個(gè)國(guó)家的典范。
《貓技觀——初秋》，托馬斯·科爾，1836-37。
誰給哈德遜河學(xué)校命名的？
該運(yùn)動(dòng)的名稱是追溯性的，盡管關(guān)于是藝術(shù)評(píng)論家克拉倫斯·庫(kù)克還是藝術(shù)家荷馬·道奇·馬丁第一次使用這個(gè)術(shù)語還存在爭(zhēng)議。起初，這是一個(gè)貶義詞，意在淡化這些藝術(shù)家的作品，他們已經(jīng)不再流行，轉(zhuǎn)而支持法國(guó)巴比松畫派。
雖然哈德遜河學(xué)校的名字來源于早期的繪畫描繪了哈德遜河流域及其周圍環(huán)境，但后來的作品包括了美國(guó)西部、新英格蘭甚至南美洲的一些地方。
眾所周知，托馬斯·科爾是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，他在1825年乘坐蒸汽船登上哈德遜河后，在這個(gè)地區(qū)呆了很長(zhǎng)時(shí)間。從那里，他徒步旅行到卡茨基爾，由此產(chǎn)生的畫是該地區(qū)的第一幅風(fēng)景畫。科爾于1848年去世后，壁爐架被第二代畫家占據(jù)，他們擴(kuò)大了風(fēng)景的位置。
弗雷德里克·埃德溫·丘奇的《安第斯山脈的心臟》，1859年。
弗雷德里克·埃德溫·丘奇與第二代
進(jìn)入19世紀(jì)后半葉，像艾伯特·比爾茲塔德和弗雷德里克·埃德溫·丘奇這樣的畫家因其不朽的風(fēng)景畫而備受追捧。兩者都建立在科爾的原則之上——丘奇是他的學(xué)生，并且描繪了在情感和愛國(guó)主義上發(fā)揮作用的英雄景觀。
教堂有10英尺寬安第斯山脈中心從1859年開始就引起了轟動(dòng)。根據(jù)這位藝術(shù)家兩年前的厄瓜多爾之旅，估計(jì)有12000到13000人在展覽結(jié)束后不久在紐約展出時(shí)，每人花25美分去欣賞它。丘奇在一個(gè)黑暗的房間里展示這幅畫，用一個(gè)單一的聚光燈聚焦在作品上，從而渲染了戲劇感。后來，它又去了八個(gè)美國(guó)城市和倫敦，在那里，大量的人群被吸引到壯麗的風(fēng)景中。當(dāng)它最終以10，000美元的價(jià)格售出時(shí)，這是當(dāng)時(shí)在世的美國(guó)藝術(shù)家為一件藝術(shù)品支付的最高價(jià)格。
比爾斯塔特，德國(guó)血統(tǒng)，尤其以其美國(guó)西部的不朽畫作而聞名。只有丘奇在名氣上能與他匹敵，多虧了比爾斯塔特，我們才有了約塞米蒂的早期繪畫。早期的美國(guó)西部探險(xiǎn)者經(jīng)常要求他出席，他們欽佩他的技術(shù)能力和他的主題。他展示落基山脈的系列畫作非常成功，因?yàn)樗鼈冏屇切]有看過美國(guó)這些新地區(qū)的人能夠更多地了解自己的國(guó)家。
《落基山風(fēng)景》，艾伯特·比爾茲塔德，1870年。
哈德遜河學(xué)校的遺產(chǎn)
到1876年慶祝百年紀(jì)念時(shí)，哈德遜河學(xué)校的聲望正在下降。大眾的品味正轉(zhuǎn)向法國(guó)，那里親密的風(fēng)景正在占據(jù)主導(dǎo)地位。教堂和比爾斯塔特的不朽的、比現(xiàn)實(shí)更大的繪畫吸引了大量觀眾的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。
第一次世界大戰(zhàn)后，當(dāng)這個(gè)國(guó)家處于極度民族自豪感時(shí)期時(shí)，這種風(fēng)格略有復(fù)興。今天，哈德遜河學(xué)校因其在發(fā)展美國(guó)本土藝術(shù)文化方面的重要性而被認(rèn)可。哈德遜河流域?yàn)樽约菏沁@一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地而自豪，有可能去托馬斯·科爾的家，去激發(fā)他的靈感的地方遠(yuǎn)足。
我們還要感謝大都會(huì)藝術(shù)博物館的幾位成員。丘奇、約翰·弗雷德里克·肯塞特和桑福德·羅賓遜·吉福德是博物館的創(chuàng)始人之一。事實(shí)上，今天收藏中有許多這些藝術(shù)家的重要作品?？茽柡颓鹌娴牧硪粋€(gè)重要繪畫收藏可以在康涅狄格州哈特福德的沃茲沃斯藝術(shù)博物館找到。由于畫家們是博物館創(chuàng)始人的密友，他們的近25幅畫都收藏在這個(gè)收藏中。
約翰·弗雷德里克·肯塞特的《喬治湖》，1869年。
弗雷德里克·埃德溫·丘奇的《尼亞加拉》，1857年。
阿瑟·布朗·杜蘭德的《貓技》，1859年。
《俯視約塞米蒂山谷》，艾伯特·比爾茲塔德，1865年。
