當(dāng)你想到法國大革命，想到了什么？最有可能的是，你想象巴黎街頭的混亂；也許你會想象這場運動中最成功的人物；或者，也許你只是看到飄揚的法國國旗。在《自由引導(dǎo)人民》中，一幅1830年繪制的大型作品，浪漫主義藝術(shù)家歐仁·德拉克羅瓦探索了所有這三個主題，最終形成了一幅代表革命精神的油畫。
法國大革命是什么？
18世紀(jì)后期的法國大革命是一個政治和社會動蕩的時期，吞噬了這個國家。這場運動正式開始于攻占巴士底獄，發(fā)生在1789年7月14日的事件。
1789年7月14日，“攻占巴士底獄并逮捕總督德勞奈”
這一天，一群暴徒暴力入侵了巴士底獄，這是一座由中世紀(jì)堡壘變成的國家監(jiān)獄。除了釋放政治犯之外，革命者還希望獲得存放在該場所的火藥。
這些暴徒反抗的是什么？最終，他們對法國王室感到不滿，他們的過度財富凸顯了也加劇了自己的痛苦。由于稅收過高和工資過低，法國人民無法養(yǎng)活自己和家人，導(dǎo)致了一系列的戰(zhàn)爭。雖然這些沖突大多發(fā)生在10年間(1789年至1799年，今天被稱為這法國大革命)，一些延續(xù)到19世紀(jì)，包括七月革命德拉克魯瓦記錄的一個事件領(lǐng)導(dǎo)人民的自由。
七月革命
萊昂·科寧特，“1830年7月的場景”，1830年
七月革命徹底改變了法國歷史的進(jìn)程。七月革命也被稱為第二次法國大革命和Trois Glorieuses(“光榮的三天”)—是發(fā)生在7月27日、28日和29日的沖突。
就像法國大革命期間的戰(zhàn)斗一樣，這場戰(zhàn)斗的發(fā)生是對誰應(yīng)該統(tǒng)治法國的不同看法的結(jié)果。在這種情況下，雙方支持波旁家族或者奧爾良之家。此時，波旁家族的查爾斯十世自1824年以來一直掌權(quán)。然而，經(jīng)過三天的戰(zhàn)斗，他被推翻，并由奧爾良議會領(lǐng)袖路易·菲利浦繼任。
這一重大改革將權(quán)力從波旁王朝復(fù)辟轉(zhuǎn)移到了七月王朝，這是一個建立在組成這標(biāo)志著法國一連串革命中的一個重要里程碑，并激勵德拉克洛瓦去繪畫自由領(lǐng)導(dǎo)人民。
《自由引導(dǎo)人民》
歐仁·德拉克羅瓦，“自由引導(dǎo)人民”，1830年
畫于1830年秋天，《自由引導(dǎo)人民》提供對這一重大事件的當(dāng)代見解。背景設(shè)在巴黎街頭(巴黎圣母院可以在煙霧彌漫的背景中看到)和充滿象征意義的大規(guī)模繪畫顯示巴黎人跟隨一個女性形象。旨在體現(xiàn)自由的概念，這種寓言式的性格通常被認(rèn)為是早期版本的瑪麗安，法蘭西共和國的化身。
自法國大革命以來，瑪麗安一直是法國的國家象征。人們經(jīng)?？吹剿靡庋笱蟮鼐o握著三色-革命者的紅、白、藍(lán)三色旗幟，也是今天這個國家的旗幟，還有一面運動的旗幟弗里吉亞帽。這頂帽子是革命者出于其象征意義而策略性選擇的，它植根于古代。
“弗里吉亞帽，自由的象征，過去在希臘和羅馬被解放的奴隸戴著，”法國歐洲和外交部說明。地中海的海員和囚犯也戴著類似的帽子，來自法國南部的革命者相信也戴著這種帽子。
“法國的自由”海報，1940年
手里拿著旗子，頭上戴著弗里吉亞帽，自由女神無疑是這幅畫的象征之星。然而，她并不是唯一值得研究的人物。在她身后，一群人慶祝他們的勝利。為了捕捉廣泛傳播的革命者的多樣性，德拉克洛瓦決定描繪各行各業(yè)的人，包括一個戴著高帽子的富人、學(xué)生、士兵，甚至一個年輕的工人階級男孩在空中舉槍。
德拉克洛瓦畫《自由引導(dǎo)人民》為了表達(dá)他對這項事業(yè)的支持，紀(jì)念那些在七月革命中冒著生命危險的人，最重要的是，紀(jì)念法國。“我接受了一個現(xiàn)代主題，一個路障，雖然我可能沒有為我的國家戰(zhàn)斗，至少我應(yīng)該為她畫，它恢復(fù)了我的好心情。”
出處和遺產(chǎn)
1831年，法國政府購買了這幅畫。雖然它是用來裝飾巴黎盧森堡宮的王座廳的，但最終被認(rèn)為“太具革命性”，并歸還給了德拉克洛瓦。在接下來的幾十年里，它在不同的地方展出，直到它最終在盧浮宮博物館1874年。
從那以后，《自由引導(dǎo)人民》一直是博物館法國繪畫收藏的亮點。今天，它掛在其他大型浪漫主義作品中。雖然同樣戲劇化，領(lǐng)導(dǎo)人民的自由從這些油畫中脫穎而出，因為它為觀眾提供了一個完美的“文件和符號，現(xiàn)實和虛構(gòu)，現(xiàn)實和寓言的結(jié)合”。
