羅吉爾·凡·德?tīng)?middot;維登，“馬格達(dá)萊納閱讀”，1445
書(shū)籍在歷史上占有特殊的地位。它們的內(nèi)容自古以來(lái)就存在，無(wú)論是記錄時(shí)事、記錄歷史人物，還是簡(jiǎn)單地講故事，都能讓我們一窺過(guò)去。然而，不僅僅是書(shū)本上的內(nèi)容能教會(huì)我們歷史。事實(shí)上，仔細(xì)觀察這些物品本身也同樣有啟發(fā)性。
在這里，我們探索這本書(shū)的歷史。當(dāng)我們翻閱它古老的開(kāi)端、更現(xiàn)代的篇章以及其間的一切時(shí)，你一定會(huì)對(duì)這個(gè)古老的東西有新的認(rèn)識(shí)。
書(shū)的迷人歷史
紙莎草卷軸
埃及抄寫(xiě)員的雕塑，在公元前1295年到1069年之間
盡管卷軸無(wú)疑增強(qiáng)了古代文獻(xiàn)的方法，但它們的垂直方向和展開(kāi)的需要使它們難以處理。然而，幾個(gè)世紀(jì)后，羅馬人會(huì)用一個(gè)新的原型來(lái)糾正這些問(wèn)題。
羅馬抄本
公元79年前，龐貝的壁畫(huà)中，婦女手持抄本形式的蠟像
中世紀(jì)手稿
扎諾比·斯特魯齊，《羅馬使用的時(shí)間之書(shū)》，加州。1445
雕版印刷書(shū)籍
《金剛經(jīng)》，公元868年
“本質(zhì)上是一本圖畫(huà)書(shū)，”國(guó)會(huì)圖書(shū)館說(shuō)明，這本書(shū)的特色是“一個(gè)單一的木刻頁(yè)面，其中的圖案和文字被雕刻、著墨，然后壓在紙上，留下圖像和文字的印象”與這種“圖畫(huà)書(shū)”的對(duì)比一樣，圖畫(huà)書(shū)通常包含不到50頁(yè)，并以手繪圖像為特色。
大量生產(chǎn)的書(shū)籍
加州古騰堡圣經(jīng)。1445
膠粘書(shū)籍
除了越來(lái)越有效的大規(guī)模生產(chǎn)方法，印刷機(jī)促進(jìn)了另一個(gè)書(shū)簽里程碑。在古騰堡發(fā)明之前，書(shū)籍的對(duì)開(kāi)本是用木頭、金屬和線精心固定在一起的。隨著印刷機(jī)的出現(xiàn)——以及隨之而來(lái)的書(shū)籍商業(yè)化——圖書(shū)出版業(yè)調(diào)整了它的方法，推廣像布料和皮革這樣的較便宜的材料膠，它成為20世紀(jì)首選的裝訂媒介。
電子書(shū)
在過(guò)去的幾年里，電子書(shū)已經(jīng)成為現(xiàn)代閱讀的主要競(jìng)爭(zhēng)者。雖然傳統(tǒng)書(shū)籍的數(shù)字化版本可能感覺(jué)完全是當(dāng)代的，但這個(gè)概念本身已經(jīng)有近一個(gè)世紀(jì)的歷史了。
1930年，美國(guó)作家鮑勃·布朗在看了他的第一部有聲電影后，預(yù)言了電子書(shū)的最終出現(xiàn)。他描述了“一臺(tái)簡(jiǎn)單的閱讀機(jī)器”，它便攜且適應(yīng)性強(qiáng)——不像不到70年后出現(xiàn)的平板電腦和電子閱讀器。然而，布朗的預(yù)感并不完全準(zhǔn)確；他指出，有了這樣一個(gè)小工具，他可以“在10分鐘內(nèi)閱讀十萬(wàn)字的小說(shuō)”雖然這在今天的技術(shù)下可能是不可能的，但在這本書(shū)永無(wú)止境的故事中，沒(méi)有人知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么！
