多那太羅，“大衛(wèi)”，青銅雕塑，約1440年
多那太羅的大衛(wèi)被生產(chǎn)出來的時候是非常創(chuàng)新的，因為它是第一個已知的獨立式裸體雕像。盡管現(xiàn)在被米開朗基羅的作品所掩蓋，多那太羅的銅像仍然是他最受歡迎的作品，因為它對圣經(jīng)英雄的獨特描繪而與眾不同。
誰是多那太羅？
多那太羅肖像，大約在15世紀
根據(jù)藝術(shù)史學家喬爾喬·瓦薩里的說法，多那太羅和他的同事去了羅馬，布魯內(nèi)爾斯基(1377-1446)。在那里，兩位藝術(shù)家研究古典雕塑來自古羅馬和希臘，這證明了多那太羅藝術(shù)方法的形成。隨著他繼續(xù)工作，他成為早期文藝復興時期推動古典美學回歸的主要人物之一，其中包括強調(diào)解剖現(xiàn)實主義,三維，和遠景。
大約在1430年，當時多那太羅正處于他名聲的頂峰，他在1430年找到了一個贊助人科西莫·德·美第奇(1389-1464)，佛羅倫薩最有影響力的家族的首領(lǐng)。正是在他的領(lǐng)導下，雕塑家創(chuàng)作了他的杰作，大衛(wèi)。
大衛(wèi)和歌利亞的故事
安德里亞·瓦卡羅，《大衛(wèi)與歌利亞的頭》，約1634年
大衛(wèi)是一個年輕的牧羊男孩，他憑借上帝賜予的力量和勇氣贏得了勝利，成為文藝復興時期藝術(shù)中的一個受歡迎的角色。像多那太羅、米開朗基羅和貝尼尼這樣的藝術(shù)家都把大衛(wèi)描繪成年輕男性美的標準反映了他們的時間周期。
多那太羅的大衛(wèi)雕刻
大理石
在多那太羅接近銅牌的幾年前，他在1996年努力研究同一課題大理石。這座雕塑于1408年委托制作，旨在放置在佛羅倫薩大教堂的一個扶壁上。它最終在20世紀找到了自己的家。
多那太羅大理石大衛(wèi)被認為是他的第一部主要作品，展示了這位藝術(shù)家從哥特式風格(在意大利仍然大量存在)向更古典的表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變。盡管大衛(wèi)表現(xiàn)出對現(xiàn)實主義的渴望對應立場在他的表達中，他也缺乏任何情緒化的敘述，顯得更像哥特式藝術(shù)中神秘而優(yōu)雅的人物。
青銅
《大衛(wèi)》，青銅雕塑，約1440年
多那太羅青銅“大衛(wèi)”的彩繪石膏復制品細節(jié)
雕塑把這個男孩描繪成青春和美麗的縮影。例如，他的五官精致而精致，由齊肩的卷發(fā)勾勒而成。大衛(wèi)慵懶地微笑著，完全放松地看著他的對位姿勢。這種對他的年齡和外貌的強調(diào)象征性地推斷出他的善良，并表明他不是通過體力，而是通過上帝贏得的。
“大衛(wèi)”的細節(jié)，青銅雕塑，約1440年
多那太羅的遺產(chǎn)
多那太羅的古典雕塑方法極大地影響了文藝復興時期藝術(shù)的方向。他與同時代的布魯內(nèi)爾斯基和吉貝爾蒂一樣，摒棄了日漸衰落的哥特式風格，轉(zhuǎn)而采用更現(xiàn)實、更人性化的藝術(shù)手法。
這位藝術(shù)家對解剖現(xiàn)實主義和透視法的強調(diào)，以及他在雕塑領(lǐng)域的創(chuàng)新，對他死后幾十年出現(xiàn)的文藝復興藝術(shù)家產(chǎn)生了持久的影響。在藝術(shù)家的生活歷史學家瓦薩里談到多那太羅時說：“可以說，他是現(xiàn)代人中第一個闡述雕塑藝術(shù)的人。”
米開朗基羅，“大衛(wèi)”，大理石雕塑，約1501-4
