當(dāng)前位置: 首頁 > 設(shè)計資訊 > 理論文摘 > 正文

新表現(xiàn)主義如何改變了藝術(shù)世界的面貌

2020-07-08 1895 9
新表現(xiàn)主義

巴黎Musée d‘art Medine de la ville畫廊

 

      在20世紀(jì)初,表現(xiàn)主義改變了藝術(shù)世界的面貌。由德國藝術(shù)家?guī)ь^,旨在扭曲現(xiàn)實和“表達(dá)”情感,這一現(xiàn)代主義運動呼吁明亮的顏色,大膽的筆觸和充滿活力的作品。雖然表現(xiàn)主義在1920年開始走下坡路,但后來卻引發(fā)了幾種風(fēng)格和體裁。新表現(xiàn)主義者帶隊進攻。

      了解這一藝術(shù)運動是如何在法國、德國和美國等地形成的,以及今天的遺產(chǎn)。 

什么是新表現(xiàn)主義?

安迪·沃霍爾,讓·米歇爾·巴斯奎特,弗朗西斯科·克萊門特,“棉花的起源”,1984年

      新表現(xiàn)主義是20世紀(jì)70年代末首次出現(xiàn)的國際藝術(shù)運動。這一運動在消費者中廣受歡迎,在藝術(shù)市場上占據(jù)了十多年的時間。新表現(xiàn)主義者的作品在很大程度上受到表現(xiàn)主義者所接受的強烈的色彩和具象主題的啟發(fā),他們的創(chuàng)立者分為兩個流派:布呂克((“橋”)德累斯頓的藝術(shù)家樂隊,他們喜歡原始的題材和扭曲的結(jié)構(gòu);和慕尼黑的德布勞賴特“藍(lán)色騎士”(TheBlueRider),一個專注于相信藝術(shù)不僅僅是眼前所能看到的信念的團體。

      有了這些折中的素材,新表現(xiàn)主義在世界各地表現(xiàn)為無數(shù)的運動,這一點也就不足為奇了。奈威登在德國,先鋒隊在意大利,成形Libre在法國,以及在美國的各種分支。 

奈威登

George ba<em></em>selitz,

George baselitz,“Dreseden的晚餐”,1983年

      德軍奈威登,或“新”羊草,1978年出現(xiàn)在Markus Lüpertz、Georg baselitz、J rg Immendorff、Anselm Kiefer和A.R.Penck的作品中。這些畫家用生動的色彩和質(zhì)感的筆觸,精心打造了“意圖、想象和品質(zhì)的挑釁性模型”,拒絕了先鋒派的本性。極簡主義概念主義--當(dāng)時占主導(dǎo)地位的運動--接受了古老的藝術(shù)實踐。

      呂珀茲曾說:“沒有哪一種繪畫風(fēng)格不是來自專欄,是邁錫寧的微笑,是斷肢。”他說:“沒有一種藝術(shù)從未被安置在寺廟里。每根柱子的樹樁都是蒙克樹的起點,而它又是貝克曼的一只手臂。”

T前衛(wèi)

Francesco Clemente,

Francesco Clemente,“母親,情人,女兒”,1982年

 
      在當(dāng)代意大利,弗朗西斯科·克萊門特、桑德羅·恰亞、恩佐·庫奇、尼古拉·德·瑪麗亞和米莫·帕拉迪諾組成T[醫(yī)]狼屬或者“超越前衛(wèi)”意大利藝術(shù)評論家和策展人阿齊勒·博尼托·奧利瓦創(chuàng)造了這個名字。T[醫(yī)]狼屬作為對相關(guān)畫家對當(dāng)代品味的反應(yīng)的認(rèn)可;和他們的德國同行一樣,這些藝術(shù)家也拒絕采用極簡主義的藝術(shù)方法。相反,他們更喜歡表達(dá)情感和使用神話主題的具象描繪。

成形LIBRE

Robert Combas,

羅伯特·孔巴斯,“馬丁·蓋爾”,2013年

      視覺藝術(shù)家羅伯特·孔巴斯、雷米·布蘭查德、弗朗索瓦·博伊隆德和埃爾韋·迪·羅莎組成成形Libre上世紀(jì)80年代初的法國。翻譯成“自由風(fēng)格”,這個詞是由弗盧姆斯藝術(shù)家本·沃蒂埃構(gòu)思的,他的話給城市運動帶來了豐富多彩的卡通精神。

美國新表現(xiàn)主義

Jean-Michel Basquiat,

Jean-Michel Basquiat,“Grillo”,1984年

      參與美國新表現(xiàn)主義運動的藝術(shù)家包括朱利安·施納貝爾、大衛(wèi)·薩爾、羅伯特·朗戈和巴斯奎特。雖然美國新表現(xiàn)主義者并不認(rèn)為他們是一個整體,但他們對在作品中表達(dá)原始的、往往是原始的情感有著共同的興趣,從施納貝爾的大規(guī)模“盤子畫”到巴斯奎特的“雞爪劃痕”,再到皇冠上的繪畫。

繪畫中的新精神展覽 

      1981年,與新表現(xiàn)主義運動有關(guān)的藝術(shù)家的作品出現(xiàn)在繪畫中的新精神,倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院的標(biāo)志性展覽。

      隨著對當(dāng)代趨勢的強調(diào)和對具象藝術(shù)的關(guān)注,展覽為新表現(xiàn)主義者提供了一個完美的平臺。雖然策展人諾曼·羅森塔爾、尼古拉斯·塞羅塔和赫里斯托斯·M·約阿基米季斯被認(rèn)為把這種“新的繪畫精神”推向主流,但他們卻因其選擇的不包容性而受到批評。

      38位藝術(shù)家(包括新表現(xiàn)主義者如馬庫斯·呂珀茨、喬治·巴塞利茨、桑德羅·恰亞和朱利安·施納貝爾,以及幾位年長的大人物,如弗朗西斯·培根、威廉·德·庫寧、安迪·沃霍爾和弗蘭克·斯特拉)也參加了演出。沒有女性被包括在內(nèi),揭示了這種“繪畫中的新精神”,特別是新表現(xiàn)主義的過時的現(xiàn)實。

新表現(xiàn)主義的遺產(chǎn)     

      今天,藝術(shù)界的許多主要參與者已經(jīng)認(rèn)識到了展覽的缺點--包括諾曼·羅森塔爾本人。事實上,2018年,羅森塔爾以一種新的精神,一種新的精神在倫敦的AlminRech畫廊展出。盡管羅森塔爾選擇了兩位女藝術(shù)家--瑪麗亞·拉斯尼格(Maria Lassnig)和蘇珊·羅森伯格(Susan Rothberg)--的作品,但他們都不認(rèn)為自己是新表現(xiàn)主義者,這說明了與該運動有關(guān)的女性藝術(shù)家明顯缺乏。

      然而,新表現(xiàn)主義對當(dāng)代藝術(shù)的貢獻(xiàn)是不容忽視的。除了重振具象繪畫和推動繪畫與色彩的界限之外,批評家們還聲稱,這場運動在很大程度上塑造了當(dāng)今的藝術(shù)世界。“當(dāng)代藝術(shù)市場存在,”藝術(shù)家和作家羅杰懷特認(rèn)為,“它的相互作用的投機購買,名人文化和制度驗證,建立在新表現(xiàn)主義。

      然而,朱利安·施納貝爾(JulianSchnabel)不太關(guān)心該運動在更大范圍內(nèi)的作用,而是對藝術(shù)本身更感興趣。


0
評論區(qū)(0)
正在加載評論...