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由革命引發(fā)的七幅藝術(shù)繪畫作品,你知道嗎?

2020-07-20 14534 0
革命引發(fā)的七幅藝術(shù)繪畫作品

尤金·德拉克洛瓦,“自由引領(lǐng)人民”,1830年(細(xì)節(jié))

 

      1830年,法國藝術(shù)家歐熱妮·德拉克洛瓦在寫給他哥哥的一封信中描述了一個雄心勃勃的新項目。他寫道:“我從事了一個現(xiàn)代化的學(xué)科,一個路障,雖然我可能沒有為我的國家而戰(zhàn),但至少我會為她畫上一幅畫。它使我恢復(fù)了良好的精神。”這個正在進(jìn)行中的工作將會變成自由領(lǐng)導(dǎo)人民一幅描繪前瞻藝術(shù)家青睞的主題的大規(guī)模繪畫:革命。 

      跨越國家、文化和時間,由一場旨在推翻政府或社會制度的起義“革命”,激發(fā)的藝術(shù)是無邊無際的。在這里,我們探索由這個充滿政治色彩的主題引發(fā)的一系列作品,德拉克洛瓦的不朽杰作引領(lǐng)著我們前進(jìn)的道路。 

看看幾個世紀(jì)以來,世界各地的革命是如何激發(fā)藝術(shù)的。

自由領(lǐng)導(dǎo)人民,歐熱妮·德拉克洛瓦

Liberty Leading the People

尤金·德拉克洛瓦,“自由領(lǐng)導(dǎo)人民”,1830年

      1789年7月14日,一群革命者入侵巴黎中世紀(jì)堡壘化的國家監(jiān)獄巴士底獄,抗議法國君主制。這次暴力事件被稱為“巴士底獄風(fēng)暴”,引發(fā)了法國大革命,一段政治和社會動蕩時期。雖然法國大革命持續(xù)了十年,但緊張局勢蔓延到19世紀(jì),這一點在自由領(lǐng)導(dǎo)人民。

      自由領(lǐng)導(dǎo)人民描述了德拉克洛瓦的寓言解讀七月革命發(fā)生在1830年7月27日、28日和29日的沖突。設(shè)置在巴黎的街道上(圣母大教堂在煙霧繚繞的遠(yuǎn)處可以看到),這幅畫的特征是一位婦女帶領(lǐng)革命者走向勝利。這個象征人物高舉著三色(革命者的紅色、白色和藍(lán)色的旗幟,后來的法國國旗),戴著弗里格人的帽子(自由奴隸歷來戴的帽子),被認(rèn)為是法蘭西共和國的化身瑪麗安的早期版本。

      德拉克洛瓦當(dāng)時住在巴黎,使他能夠親身體驗混亂。1830年,他寫道:“在槍林彈雨的三天里,到處都在打斗。”“像我這樣的一個簡單的嬰兒車有著和那些臨時的英雄們一樣的危險,他們用固定在掃帚柄上的鐵片沖向敵人。”

七月革命,道米埃

The Uprising

榮譽(yù)·道米埃,“起義”,1848年或以后

      七月的革命不會是法國街道上最后一次充滿“四面八方”的戰(zhàn)斗。1848年,這個國家經(jīng)歷了一系列革命,腐敗的路易-菲利普國王被推翻,他是七月革命的直接結(jié)果而上臺執(zhí)政的。

      以漫畫聞名的法國藝術(shù)家道米埃記錄了1848年革命,收藏家鄧肯·菲利普斯(DuncanPhillips)描述的一幅賦予人力量的油畫“象征著所有被壓抑的人類憤慨”。而德拉克洛瓦-a浪漫主義達(dá)米爾以其動作豐富的繪畫作品而聞名,他捕捉到了法國大革命的史詩戲劇,他從一個反省的地方走近了它。“這種關(guān)注是內(nèi)在的,”法國藝術(shù)歷史學(xué)家亨利·福西隆(Henri Focillon)說。“暴徒被一個他聚集在人群中的夢想所附身。”

華盛頓橫渡特拉華河作者:EMANUEL LEUTZE

Washington Crossing the Delaware

伊曼紐爾·勒茨(Emanuel Leutze),“華盛頓穿越特拉華州”(1851年)

      在1789年革命引發(fā)法國的一系列動亂之前,世界各地又出現(xiàn)了另一場大規(guī)模叛亂。從1775年到1783年,美國的13個原始殖民地在英國統(tǒng)治下為獨立而戰(zhàn)。美國革命,Emanuel Leutze在華盛頓橫渡特拉華河。

      這幅偉大的畫于1851年完成,描繪了美國歷史上的一個關(guān)鍵時刻:1776年12月25日,喬治·華盛頓在新澤西州特倫頓成功地突襲了為英國而戰(zhàn)的德國軍隊赫斯西亞人。在Leutze的作品中,華盛頓英勇地帶領(lǐng)著一支2400人的軍隊穿越冰河,捕捉到了這一歷史性時刻的高度戲劇性。“沒有華盛頓在橫渡特拉華河時表現(xiàn)出的決心、彈性和領(lǐng)導(dǎo)力,在特倫頓的勝利是不可能的,”弗農(nóng)山解釋。

1808年5月3日 (執(zhí)行馬德里辯護(hù)人)弗朗西斯科·戈亞

Third of May 1808

弗朗西斯科·戈亞,“5月3日”,1808年

      不像德拉克洛瓦、道米埃和勒茨,西班牙藝術(shù)家弗朗西斯科·戈亞并沒有美化一場革命。事實上,1808年5月3日(執(zhí)行馬德里辯護(hù)人)高亞最激進(jìn)的繪畫之一,揭示了反抗的黑暗現(xiàn)實。1808年5月3日向西班牙平民致敬,他們犧牲了生命,為解放他們的領(lǐng)導(dǎo)人和國家而戰(zhàn)斗。半島戰(zhàn)爭。受西班牙政府委托,并于1808年完成。也就是起義發(fā)生的同一年,這幅畫捕捉到了法國士兵向手無寸鐵的俘虜開火的瞬間。

      既被認(rèn)為是一位老主人,也被認(rèn)為是他的祖先現(xiàn)代藝術(shù),戈雅的全部作品被廣泛認(rèn)為是“革命性的”。然而,根據(jù)著名的英國藝術(shù)史學(xué)家和博物館館長肯尼思·克拉克的說法,1808年5月3日這一描述更進(jìn)一步,因為它“可以被稱為革命性的每一個詞的意義,在風(fēng)格,在主題,在意圖。”

新行星康斯坦丁·余翁

New Planet

Konstantin Yuon,“新行星”,1921年

      1808年5月3日是新行星,俄羅斯交響主義畫家康斯坦丁·余翁的戲劇設(shè)計。為了裝飾舞臺幕布,這幅畫提供了一種對這個世界之外的解釋。十月革命一場由布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)的災(zāi)難性叛亂。十月革命發(fā)生在俄羅斯革命的鼎盛時期,這是一場由俄羅斯在第一次世界大戰(zhàn)期間的一系列損失引發(fā)的運動。十月革命導(dǎo)致臨時政府被推翻,莫斯科成為俄羅斯的新首都--這改變了育翁,把俄羅斯變成了一個“新星球”。

阿森納迭戈·里維拉

Arsenal Mural

迭戈·里維拉,“阿森納”,1928年

      不到十年后,墨西哥壁畫家迭戈里維拉繪畫完成了他的宇宙革命。阿森納在墨西哥城的嘉年華法庭發(fā)現(xiàn)了一幅壁畫。這幅大型作品包含了對藝術(shù)家作品的兩個關(guān)鍵影響:同道畫家(和里維拉的未來妻子)弗里達(dá)·卡洛(Frida Kahlo)和墨西哥革命。

      從1911年開始,墨西哥革命是一場政治危機(jī),這場危機(jī)是由工人階級對總統(tǒng)的精英政策日益鄙視而引發(fā)的。1917年,隨著墨西哥憲法的頒布,革命正式結(jié)束,戰(zhàn)斗持續(xù)到20世紀(jì)20年代,導(dǎo)致100多萬人喪生。在運動的尾端完成,阿森納卡洛的特點是前線和中央,因為她分發(fā)武器給工人轉(zhuǎn)化為士兵。上面是一幅橫幅,上面刻有“無產(chǎn)階級革命”(“無產(chǎn)階級革命也將如此”)的歌詞。

      橫幅上寫著:“兒子拉斯韋雷斯·德爾奧布列羅·魯?shù)铝_·羅克普赫德·達(dá)爾斯·拉烏德”(“我的琵琶能給他們的是粗制濫造工人的聲音”)。

動物圈/生肖頭像艾未未

Circle of Animals/Zodiac Heads

艾未未,“動物圈/十二生肖首腦”,2010年

      今天,當(dāng)代藝術(shù)家繼續(xù)在革命中找到靈感。中國藝術(shù)家艾未未試圖彌補(bǔ)無產(chǎn)階級文化大革命一段死亡和毀滅的時期。

      1966年爆發(fā)了文化大革命,當(dāng)時毛澤東試圖加強(qiáng)對共產(chǎn)黨的控制。在經(jīng)濟(jì)崩潰和數(shù)百萬人死亡的情況下,這場革命最終摧毀了中國的物質(zhì)文化,引發(fā)了對其現(xiàn)存文物的新的欣賞。

      對于艾未未來說,這其中包括北京圓明園宮著名的黃道噴泉。“這個18世紀(jì)的水具裝飾著十幾個動物的頭像,它的靈感來自于動物圈/生肖頭像一個雕塑裝置,除了對文化大革命的核心作出反應(yīng),本身就是革命性的。

      “我的作品總是現(xiàn)成的,”他說。“它可以是文化、政治或社會,也可以是藝術(shù),讓人們重新審視我們所做的事情,它最初的地位,以創(chuàng)造新的可能性。我總是希望人們感到困惑,感到震驚,或者以后意識到一些事情。但一開始,它必須對人們有吸引力。”


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