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一窺傳統(tǒng)悠久的沐浴文化藝術(shù)

2020-07-24 2105 0
傳統(tǒng)悠久的沐浴藝術(shù)

瑪麗·卡薩特(Mary Cassatt),“女人洗澡”(La Toilette),1890年-1891年

      幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),藝術(shù)家們從沐浴那里得到了無(wú)盡的靈感。無(wú)論是在浴缸里,在盆里,還是在水槽里,洗澡的身影自古以來(lái)就出現(xiàn)在藝術(shù)中,最終形成了一個(gè)似乎漂浮在其他人之上的繆斯。 

      為了理解為什么這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的主題有如此悠久的歷史,追溯它的藝術(shù)演變是很重要的。涉水在古老的雕塑、當(dāng)代繪畫和其他作品已引起轟動(dòng)。

古典古物

Aphrodite of Knidos

公元前3世紀(jì)克尼多斯阿芙羅狄特的羅馬復(fù)制品,普拉西特勒斯之后

      在古希臘,沒(méi)有一個(gè)人能像阿芙羅狄特那樣著迷。這位女神象征著愛(ài)和美,是藝術(shù)家理想的繆斯女神??四岫嗨拱④搅_狄特。這幅作品最初由4世紀(jì)的雕塑家Praxiteles創(chuàng)作,是古希臘第一部真人大小的裸體女性作品。此外,正如它所顯示的阿芙羅狄特抓住毛巾,這也是一個(gè)早期的例子,在藝術(shù)上。

      就像其他許多古希臘雕塑一樣,克尼多斯阿芙羅狄特不再存在。相反,它的遺產(chǎn)被羅馬副本保留了下來(lái)。 

中世紀(jì)

Giovanni Baronzio, The Baptism of Christ

Giovanni Baronzio,“基督的洗禮”,130年代

      在中世紀(jì),歐洲的藝術(shù)家大多以宗教主題為靈感??紤]到這一點(diǎn),中世紀(jì)的沐浴者大多出現(xiàn)在描繪洗禮(一種象征性的清洗,最終將成為基督教圣禮傳統(tǒng)的中心)耶穌基督。

      根據(jù)“圣經(jīng)”,耶穌在約旦河里接受了他的表兄約翰的洗禮。凈化后,他從水里冒了出來(lái),而且“突然間天向他開了,他看見(jiàn)神的靈像鴿子降下來(lái),落在他身上。“這一場(chǎng)景啟發(fā)了無(wú)數(shù)的面板繪畫和鍍金祭壇作品在中世紀(jì)。

文藝復(fù)興

Piero della Francesca, The Baptism of Christ

皮耶羅·德拉·弗朗西斯卡,“基督的洗禮”,1450年代

      在文藝復(fù)興時(shí)期,藝術(shù)家保留了對(duì)宗教肖像的偏愛(ài)。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家,如達(dá)芬奇(達(dá)芬奇的關(guān)鍵人物)意大利文藝復(fù)興)和Jan van Eyck(一個(gè)先驅(qū)者)北方文藝復(fù)興)特別喜歡畫神圣的家庭,與耶穌和施洗約翰再次站在最前線。

      當(dāng)許多耶穌和施洗者約翰的畫把他們描繪成好玩的小孩子時(shí),一些文藝復(fù)興時(shí)期的作品探索了他們成年生活中的重要事件,包括基督的洗禮。就像中世紀(jì)對(duì)同一主題的描繪一樣,這些作品常常捕捉到約翰用祝福的水給耶穌洗澡的那一刻。

荷蘭黃金時(shí)代

Rembrandt, Bathsheba at Her Bath

倫勃朗,“芭絲謝芭在她的浴室”1654

      17世紀(jì),開明的藝術(shù)家們繼續(xù)從文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫方法中汲取靈感。在北方,這帶來(lái)了荷蘭黃金時(shí)代,一個(gè)由荷蘭開創(chuàng)的繁榮時(shí)代“老爺”倫勃朗。

      和之前的畫家一樣,倫勃朗的大部分作品也受到基督教傳統(tǒng)的影響--甚至是他的游泳者。倫勃朗完成了幾幅芭絲謝芭“舊約”中的一個(gè)人物,當(dāng)她洗衣服的時(shí)候。盡管這些畫直接受到芭絲謝芭圣經(jīng)敘事的啟發(fā)(根據(jù)塞繆爾書,大衛(wèi)王誘使一位沐浴芭絲謝芭的人走向奸淫的命運(yùn)),但這些畫通常沒(méi)有虛幻的細(xì)節(jié),為非宗教的“沐浴者”的跟隨鋪平了道路。

新古典主義

Ingres, The Valpinçon Bather

Jean Auguste Dominique Ingres,“Valpin on Bather”,1808年

      18世紀(jì)的法國(guó),新古典藝術(shù)家重新審視并復(fù)興了古希臘和羅馬的理想化藝術(shù)。新古典主義繪畫雖然以古老的風(fēng)格呈現(xiàn),但經(jīng)常展示當(dāng)代的場(chǎng)景和主題,這是一種典型的方法。

      Valpin on Bather最顯眼的是一個(gè)裸體女人準(zhǔn)備洗衣服。除了細(xì)膩的線條和優(yōu)美的色調(diào)(法國(guó)作家愛(ài)德蒙和朱爾斯·德岡考特著名地指出,“倫勃朗本人會(huì)羨慕這個(gè)蒼白軀干的琥珀色”),Valpin on Bather都以它的影響而聞名--無(wú)論是在英格雷斯的開胃菜上(它作為一個(gè)“研究”的對(duì)象)。土耳其浴,他的最后杰作)和現(xiàn)代藝術(shù)最重要的先驅(qū)之一。

現(xiàn)代主義

Edgar Degas, The Tub

埃德加·德加(Edgar Degas),“浴缸”,1886年

      1855年,一位年輕的畫家埃德加·德加(Edgar Degas)找到了因格斯。作為這位著名畫家的狂熱粉絲(他最終在他的個(gè)人藏品中增加了近20幅英格爾斯的作品),德加特別樂(lè)于接受他的建議,這將在他的職業(yè)生涯中引起他的共鳴。他說(shuō),“從生活和記憶中再畫出更多的線條,你就會(huì)成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)家。”

      除了使英格雷斯對(duì)線條的注意力得到調(diào)整外,德加還采納了他最喜歡的主題之一:洗澡。在他生命的最后幾十年里,德加把他的注意力從他的簽名中移開了。舞女對(duì)婦女來(lái)說(shuō)洗漱。這些畫是用粉筆和木炭渲染的,目的是提供偷窺他的主題的一瞥,“就像你從一個(gè)鑰匙洞里看過(guò)去一樣”。印象派對(duì)日常主題的興趣。

當(dāng)代藝術(shù)

      今天,藝術(shù)家們繼續(xù)在他們的作品中探索沐浴的主題。一個(gè)在這個(gè)主題中發(fā)現(xiàn)自由流動(dòng)靈感的當(dāng)代人物是大衛(wèi)霍克尼,波普藝術(shù)先驅(qū)者以他的繪畫而聞名游泳池。    

      “游泳池里的水比任何其他形式都能改變它的外觀,”他解釋說(shuō),“它的顏色可以是人造的,它的舞蹈節(jié)奏不僅反映了天空,而且由于它的透明度,它也反映了水的深度。如果水面幾乎是靜止的,有強(qiáng)烈的太陽(yáng),那么舞動(dòng)的線條和光譜的顏色就會(huì)隨處可見(jiàn)。”


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