愛(ài)德華·霍珀(Edward Hopper)，“夜鷹”(1942年)
被譽(yù)為20世紀(jì)美國(guó)藝術(shù)的關(guān)鍵人物，終身紐約客愛(ài)德華·霍珀認(rèn)為“偉大的藝術(shù)是藝術(shù)家內(nèi)心生活的外在表現(xiàn)，這種內(nèi)在的生活將產(chǎn)生他個(gè)人對(duì)世界的看法。”雖然這種親密的藝術(shù)手法在霍珀的許多杰作中是顯而易見(jiàn)的，但它特別明顯地體現(xiàn)在一幅標(biāo)志性的油畫(huà)《夜鷹》，幫助定義了現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)。
霍珀捕捉都市生活中不那么迷人的現(xiàn)實(shí)的訣竅，夜鷹自1942年1月完工以來(lái)一直受到高度重視。今天，它被安置在芝加哥藝術(shù)學(xué)院，它繼續(xù)吸引著美國(guó)和非美國(guó)觀眾。
語(yǔ)境
就像霍珀的大部分油畫(huà)一樣，夜鷹讓我們一瞥這位藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)代美國(guó)生活的看法--尤其是在紐約市。然而，與他的同時(shí)代選擇捕捉城市明亮的燈光、嗡嗡的氣氛和蓬勃發(fā)展的工業(yè)不同的是，霍珀關(guān)注的是當(dāng)?shù)鼐用衿毡榇嬖诘?、但卻代表不足的孤獨(dú)。
不像他其他關(guān)于孤立的描寫(xiě)，夜鷹使一組受試者成為明星。主要的主題不是一個(gè)孤獨(dú)的人物，場(chǎng)景仍然讓人產(chǎn)生一種孤獨(dú)的感覺(jué)。夜幕降臨時(shí)，這篇作文靜靜地呈現(xiàn)了一位不起眼的鄰里餐廳。這幅畫(huà)平淡無(wú)奇，讓觀眾很容易把自己放進(jìn)畫(huà)面；人們幾乎可以聽(tīng)到刺眼的熒光燈的嗡嗡聲和顧客咖啡杯的叮當(dāng)聲。
“可能是無(wú)意識(shí)的，”霍珀解釋道，“我在描繪一個(gè)大城市的孤獨(dú)。”
標(biāo)的物
當(dāng)它的信息嵌入到情感中時(shí)，夜鷹看起來(lái)很簡(jiǎn)單。從這家休閑餐廳的大而環(huán)繞的櫥窗外看，它展示了三位顧客--兩名男性和一名女性--坐在柜臺(tái)前。當(dāng)他在酒吧后面工作時(shí)，一臺(tái)服務(wù)器與兩個(gè)數(shù)字交互。外面的街道似乎被遺棄了，這意味著場(chǎng)景被安排得很好。
設(shè)置場(chǎng)景
霍珀在規(guī)劃他的繪畫(huà)時(shí)采用了一個(gè)非常具體的創(chuàng)作過(guò)程，夜鷹也不例外。在把畫(huà)筆摸到畫(huà)布上之前，他會(huì)在一本素描簿上畫(huà)出他的想法。他的妻子約瑟芬(Josephine)或“喬”(Jo)經(jīng)常會(huì)注釋這些故事板樣的圖畫(huà)(甚至是完成的作品本身)，從而使他的具象主題的意義和身份更加清晰。
為夜鷹，她在手寫(xiě)的筆記中詳細(xì)描述了描寫(xiě)的主題：
“夜晚+廉價(jià)餐廳的華麗內(nèi)飾。明亮的物品：櫻桃木柜臺(tái)+周?chē)首拥捻敳浚挥液蟮慕饘俟摅w上有燈；帆布上有3/4的玉綠色瓷磚的亮麗條紋--在墻角彎曲的玻璃底部。清淡的墻壁，暗黃色的八倍[原文]門(mén)進(jìn)入廚房的右邊。
非常漂亮的金發(fā)男孩，穿著白色的(外套，帽子)在柜臺(tái)里。穿紅襯衫，棕色頭發(fā)吃三明治的女孩。男子夜鷹(喙)穿著深色西裝，鋼灰色帽子，黑色帶子，藍(lán)色襯衫(干凈)拿著香煙。另一個(gè)暗黑的陰險(xiǎn)的背影-在左邊。淡淡的一面走在淺綠色的外面。暗紅色磚房對(duì)面。在餐廳頂上簽名，黑色菲利斯5c雪茄。雪茄圖片。店外是深綠色的。注意：店內(nèi)有一點(diǎn)明亮的天花板，外面街道的黑暗--在窗戶頂部的邊緣。”
在比較他的初步草圖喬對(duì)這件作品的描述，在霍珀的整個(gè)規(guī)劃過(guò)程中幾乎沒(méi)有什么變化。
夜鷹其名
除了簡(jiǎn)單地詳細(xì)描述這幅作品的肖像外，喬對(duì)這幅畫(huà)的評(píng)論還提供了這幅畫(huà)的名字背后的可能推理--這其實(shí)是最初的原因。因?yàn)樗哑渲幸粋€(gè)人(拿著香煙的男性)描述為一個(gè)“男人夜鷹”和一個(gè)“嘴”，所以這個(gè)標(biāo)題很可能是對(duì)顧客的鳥(niǎo)狀品質(zhì)的字面上的指代。
遺產(chǎn)
今天，夜鷹被認(rèn)為是美國(guó)藝術(shù)中最具代表性的作品之一。雖然目前還不清楚這是否基于一個(gè)實(shí)際的地點(diǎn)(霍珀含糊地指出，這是“格林威治大道上的一家餐廳提出的，兩條街相交”)，但許多人認(rèn)為，這是對(duì)構(gòu)成現(xiàn)代城市的普通和經(jīng)常被忽視的場(chǎng)所的恰當(dāng)融合。
此外，大量的藝術(shù)家繼續(xù)雇用夜鷹在他們自己的實(shí)踐中作為一個(gè)繆斯，不管他們是重新想象通過(guò)當(dāng)代的鏡頭或者重釋它使用非常規(guī)的媒介。
